“流感下的北京中年”刷屏 有一种共鸣叫焦虑

1 评论 加国无忧 51.CA 2018年2月14日 19:54 来源:知乎

因为我的年纪,朋友圈的人群样本数据不标准不够大数,近期最猛烈的几波刷屏:

养蛙vs养娃

全民偶像马斯克走向未来走出地球

流感下的北京中年

共鸣背后,是被触碰到的内心,被隐藏的、被否定的、担心着不想面对的。

-没有焦虑的爱,背后是不敢付出、没有自信的害怕;

-自己不敢期待,被别人在践行的“改变未来”的童心和梦想所鼓舞;

-诚惶诚恐的中产阶级,生活压力下的粹不及防。

每一次隐隐的情感,是多少被鸡汤麻醉着,却实实在在背负着的压力。

有一种焦虑叫“集体共鸣”

最近有一部热映的韩剧《迷雾》,豆瓣9.1分,被列为韩国19禁,除了画面尺度,还因为内容涉及到的名利的斗争之下的人性过于阴暗,会让儿童怀疑人生。

斗争因为欲望,更因为焦虑。焦虑无法面对失去外在价值后迷失的自己。多少人好久没想过“何为我”,当拿掉所有社会标签后,“我是谁”。

想起一个关于罗马野蛮人的案例,文明人认为山里野蛮人生活粗野,希望给予文明的火种让其解放自我。然而野蛮人说,我们回到山里,就是为了逃离所谓的文明。

农业革命结束了狩猎时代,也打开了人类文明的开端。一切发展都是以舍弃为代价的。农业革命增大了阶级分层,因为部分人的劳作就能满足所有人的需求,于是就有了谁做、谁享乐。

同时,语言和文字让团队交流方式变化,故事开始发挥作用。而社会,就是一部被编造、修改、被众人完美演绎的故事。当一个人进入社会属性后,关系比起原始时代就变得越来越复杂和网状化,牵一发动全身;同时社会为了这些完美的演绎,就虚拟了更多的规则和约束。

所以,越文明,越便利,规则和关系越复杂,而这些“理应如此”和“你和我之间的关系”其实也带来了更多的身不由己;当然还有“世界为我所动“的强者。就像宏观经济学在做汇率分析的时候,会区分大国和小国效应;小国面临不变的世界利率,大国利率变动则改变世界利率。

现代人像行走在蜘蛛网上的昆虫,这张网托起了期望的梦想,却又充满了各种暗坑。技高者如鱼得水,装备不断升级,还可以自建城池;普通人常常却被卡在某一个暗坑中,不能自拔;还有人对这张网许诺的梦想失去信任,在某一个暗坑到来的时候,自己关掉了电脑,下线。

卢梭曾说:原始人是没有思想的,虽然物质水平和精神生活极其低下,但是他们是基本平等的。私有制的出现是一件最大的好事,同时也是一件最大的坏事。私有制促进了人类的文明和繁荣,有了东西方文明的出现,私有制也使人类出现大规模的杀戮、混战和纷争,有了损人利己的思想。人类的所有痛苦几乎都是自己造成的。人类有了思想却未必拥有智慧,人类追求享乐却未必幸福。

社会进步的车轮是不能停止的,然后每个人却可以停下来思考。

文明社会就像一个虚拟的大boss,刚开始的它就像一个半透明的躯体,只能轮廓,看不清。它的能量来自于活跃的个体参与者。参与者越激烈,社会属性就会越强。大boss就会能量越高,越能获得有形的真身。

大boss为了练的有形的真身,于是制造了很多虚拟的概念,从家庭、团队到国家,还有现代社会最伟大的发明之一,法人公司。概念背后还对应了很多规则,然后这些规则的把控和践行靠的是“威逼利诱”的逻辑。于是,我们都在这样的体系下,奋不顾身,践行着生下来就被灌输的规则和奖惩逻辑。

上帝给了人七情六欲,西方言七宗罪。这些罪是在原始社会,最有力的自我保护,让人类远离危险、掠夺且生存;在现代,让人类有前进的动力。于是,社会的规则充分的利用了人性;人的江湖,在规则和奖惩逻辑的春药下,让社会活跃起来了,大boss越来越有形且有力量,厮杀也更有力量。

副产品渗透到各个环节,剧场式的教育,迷失的童年,高发的学生焦虑和抑郁;50%以上的离婚率;不愿意结婚不愿意生育的青年一代;中年危机的中产阶级和固化的阶层;负重前行的命比纸贱……

从鸦片战争到现在不过两百年,世界进步之快,快到有科幻爱好者提出是不是快揭开人类的谜底了?

越快速,越难停下来思考;越竞争,越焦虑;越焦虑,越扭曲。越扭曲,往往不知所终,而用极端的方式来结束。

亚当夏娃偷食禁果后,被逐出伊甸园,子女无数。该隐诛弟,揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印,上帝诅咒了土地,人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹,并且因着堕落的本性人的怨恨与恶念与日俱增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺,人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。上帝看到了这一切,他非常后悔造了人,决定用洪水毁灭一切,但是选中诺亚一家,让其用歌斐木造方舟,作为新一代人类的种子保存下来。

洪水之后,不管谁挖了多少矿,囤了多少兵,霸占了多少资源,累积了多少储备,统统淹没在无边无际的洪水中;手速快的玩家,最来不及看场景原来设计得如此之美。

处心积虑敌不过系统重启;

一切重来,唯有善良、正直、正义得以幸存。

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