当我们纪念屈原时，我们在纪念什么？

来源：中国新闻社

作者：王杰 中共中央党校 ( 国家行政学院 ) 教授、中国实学研究会会长

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仲夏时节，粽叶飘香，五月初五，又至端午。

" 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。" 屈原是中国伟大的爱国诗人、浪漫主义文学的奠基人，是中国的诗魂、国魂、民族魂。1953 年，屈原被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。世界上鲜有一位诗人拥有如此隆重的节日，历经 2000 多年还能受到海内外如此隆重的祭奠，也鲜有一位诗人形成了对后世影响如此深远的精神与文化，滋养着一代代华夏儿女，激励着一批批仁人志士。正因此，端午节这一延续了几千年的中华传统节日，包含了极为深刻的中国文明原理与智慧。端午之际，从屈原精神的核心内涵中获取滋养十分必要。

屈原雕像。中新社发 马蕙萍 摄

屈原的美政思想

屈原作为楚国的左徒大臣，早年深受楚怀王信任，其治国理政方略提倡美政思想，这集中体现在其作品《离骚》中。

一是仁政治国。屈原总结历史兴衰存亡经验，提出了 " 善 " 与 " 义 " 的治国理念。《离骚》载：" 瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。" 意思是说，回想过去，展望未来，总结成败得失，体察民生之计，是重要的治国之道。" 举贤而授能兮，循绳墨而不颇 " 意为政治上选拔贤能者担任官吏，遵循法令的准则不能有偏差。" 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日竢 " 说的是，把先代的业绩昭示众人，使法令准则严密无疑可存。国家富强而纲纪严密，政在贤者而天下太平。概括地说，就是在内政上主张举贤任能，彰明法度。而这里提到的 " 义 "" 善 " 均是美政的意义所现。

二是重视民本。《尚书》中说：" 民惟邦本，本固邦宁。" 民本思想是中国三代以来，先贤们治国理政的共识。屈原也接受了这一先进思想，并将其作为自己美政思想的重要内容。" 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 "，" 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 "，" 民生各有所乐兮，余独好修以为常 "，这都体现了 " 民 " 在屈原心中的地位。

屈原的思想在中国历史上是先进的，在世界史上也是先进的，但他强烈地把治国安邦之心系附在楚王身上，有悖于现实，最终被扼杀在摇篮里。

昆明市民祭祀屈原。中新社记者 刘冉阳 摄

? 屈原的节操情怀 ?

美政思想是屈原在朝堂时的治国理念，节操精神是他一生思想的升华与凝结。更重要的是，屈原经历流放磨难后，对天下世事及自我认知有了更深刻的洞察与反思，这使他的精神世界走向了一个新高度。

《史记 · 屈原贾生列传》中说屈原：" 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯 "，为楚国左徒重臣。他力图变法图强，推行美政，使楚国得以强大。当时秦欲兼并天下，屈原东使于齐寻求结盟。秦国担心楚、齐结盟，于是就派遣张仪出使楚国，贿赂楚国上层那些奸吏，污蔑陷害屈原。为了国家的命运，屈原至死不渝，坚定专一。

屈原早年写过一篇著名的《橘颂》，咏物以抒情，用拟人手法，塑造了橘树坚守节操的美好形象。" 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。"" 独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。" 橘树的形象正是屈原的自我写照和自我激励，这是屈原精神的生发。

屈原故里湖北省秭归县柑橘丰收。中新社发 刘君凤 摄

与《离骚》中 " 虽体解吾犹未变 " 的精神一致，屈原还在一系列作品中尖锐批评了昏庸王室的黑暗和腐败，表达了对祖国对人民的无限忠贞，表达了政治理想不能实现的忧愁苦闷，更表达了自己的清白节操。

《渔父》是体现屈原高尚节操与情怀的典型作品。渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调 " 宁赴湘流，葬于江鱼腹中 "，也要保持自己清白的节操，通过问答的形式，表现了屈原与渔父两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。其中 " 不凝滞于物，而能与世推移 " 的思想对后世有极大影响。

屈原的爱国精神

" 爱国精神 " 是屈原精神的核心与根本。屈原在《九歌》中的一首《国殇》，就是颂悼当时为国捐躯战士高尚志节、英雄气概和爱国精神的挽歌。屈原精神的实质是心忧家国、矢志不渝、情牵百姓、勇于探索、不畏邪恶。《离骚》和《九章》中的大量诗句能令人感受到屈原对祖国的深切情感，虽历经磨难，对祖国的忠诚不变，对人民深切热爱的赤诚之心不变。" 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 "，屈原以此表达他坚持高洁的品质，为追求国家富强的初衷梦想，不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀。这些诗句，充分表达了屈原对祖国和人民的深爱之情。

四库全书《楚辞集注》卷。中新社发 苏楷泽 摄

但屈原的爱国和忧国忧民，不单单是停留在一般信念和文字上，而是与他 " 九死不悔 " 的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是中华民族的根之所系、基石所在。爱国主义作为一个国家的国魂，是一个国家、一个民族力量的源泉。正是这种家国情怀，让中华民族一次次历经磨难而重生，不断续写新的辉煌，往往在民族危亡的紧急关头被士人追瞻。

在中华民族古老的历史长河中，孕育出了无数优秀的精神文明，它们融合而成了伟大的民族精神，激励与凝系着海内外华夏儿女。屈原精神作为民族精神的组成部分，向世人展现出崇高的爱国主义思想、远大的政治抱负以及忘我的斗争精神，这些都值得更多的人去弘扬和传承。如今，屈原与端午以及 " 赛龙舟 "" 包粽子 " 等习俗已融为一体，感召并影响着所有华夏儿女与海外中华文化圈。又至端午，应大力弘扬屈原精神，让世界人民共享这份宝贵精神财富。

作者简介：

王杰，哲学博士、历史学博士后，中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师；中国实学研究会会长，领导干部学国学组委会主任，尼山世界儒学中心理事，全国儒学社团联席会议秘书长，中华母亲节促进会副会长；中宣部核心价值观百场讲坛宣讲人之一；中央电视台百家讲坛特别节目《平 " 语 " 近人——习近平总书记用典》主要思想解读嘉宾。主要著作 :《中国哲学十八讲》、《先秦儒家政治思想论稿》；主编 :《领导干部国学大讲堂》、《领导干部国学公开课》、《领导干部政德公开课》、《实学文化丛书》等。

原标题：《王杰：又至端午，如何理解屈原精神的核心内涵？ 东西问》

图片编辑：苏丹

文字编辑：文龙杰 徐皇冠

排版编辑：高萌

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