人到六十不死就活埋？古人真有此习俗吗

“人到六十，不死就活埋”关于赡老的做法，古人真有此习俗么？

不同地域间确实在不发达的时代有过此种陋习。在古代倭国的信州，在一贫苦的山村中，由于食物短缺和生产力不足，到了70岁的老人，就要被子女背去山中抛弃，供奉给“山神”。偏远的倭韩山区，此类情况曾经多有发生。

可以说对于中国，无论哪朝哪代，“百善孝为先”、“以孝治国”、“安国必先安民”，可以看出“孝”一直是一个永恒的话题。

而在中国历史上有关赡老的话题可以一直追溯到周朝。

西周就有过规定，亲嗣须提供50岁之上的老人细粮，60岁老人肉食、70岁老人增加副食、80岁老人以珍馐美味对待、90岁老人要有后辈陪在床榻伺候食居。

作为自古就提倡“孝安固国”的文明古国，中国可以说是在许多朝代都做得非常积极，对于孝顺老人方面更是连朝廷都有着严格的规定。

例如春秋时，齐国规定70岁以上的老人的家庭，免除家庭中一个儿子的徭役；80岁以上的老人家庭，免除两个儿子的徭役；90岁以上的老人家庭，免除全家徭役。所以汉文化中，两千多年的文明讲究“忠孝礼义”就是如此了。

但是，“百里不同俗，千里不同风”更何况朝代的更迭呢。

也有些古人深信“六十一甲子，甲子一轮回”，他们认为，一个轮回都过去了，世间再无可留恋之事。遂有些地方出现了所谓“花甲坟”，深谙此传统的六十岁之上的老人，便不再居家了而是“居坟”。

这种风俗演变为制度从秦开国后就推行了。昔年，秦始皇一统六国，担心自己辛苦夺来的天下会被有异心的人动摇。秦国便下令收缴民间兵器，并将兵器铸造了十八铜牛沉如河中。除了严厉监视民众外秦制定极其残忍的制度：凡老者年六十上，坟之。

据野史载，始皇帝曾大规模征用劳役修筑长城陵墓殿宇，六十岁以下男子必须服瑶役。当时天下初定，北有匈奴，四下又反派暗涌，实在疲于应对。加上秦始皇生性多疑：

一者，认为活到60岁的老人历经旧国之事恐对天下初平的秦国怀有二心；二者，迈老人失去了劳动力，属于“疲民”，本就当时生产力低下，粮食产量低，养育老人会成为国家发展的阻力。于是在有人虚报年龄以躲避徭役之际，始皇帝一怒之下，颁布法令：将民间超过六十岁的人实行“花甲葬”即让老人住进“瓦罐坟”，秦的暴政接连开来。

根据考古发现，年老古人“瓦罐坟”的墓葬形式有许多不同规格。

有的甚为豪华，有的却简易堆砌。之所以称“瓦罐坟”也是据其墓葬穹顶设计命名。墓葬方式是：老人60岁后，后代其就将老人送去“瓦罐”中，一天送去一顿饭，一天洞口添一块砖头，直到洞口封住，整个墓葬程序便完成。

此种墓葬方式在元朝的许多地区也极为普遍。游牧民族由于恶劣的生活环境，畜牧业生产力极端低下，为了让部落生存下去，同时提高部族战斗力，于是舍弃没有劳动力的人更是被普遍接受。

事实中，世界各地都曾有过“遗老之风”，这是独属于那个物质资源匮乏，生产力极其落后的时代悲哀。