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为了讨好宋真宗 那些疯狂的“祥瑞”记录

众所周知,我的主业是读宋史。一般来说,我用这样的话作为开头,就是要单纯地讲一个宋代的历史小故事。

北宋景德四年(公元1008年),宋真宗在王钦若的撺掇下,为了洗刷澶渊之盟的耻辱,准备搞一次泰山封禅活动,以彰显自己的文治武功。

泰山封禅,首先得有个由头,就是“天书降世”。景德五年正月初三,一块两丈长的黄帛挂在了左承天门的南鸱尾上,取下来一看,上面写着一段吉祥话:“赵受命,兴于宋,付于眘,居其器,守于正,世七百,九九定。”

宋真宗“大喜”,当众宣布这是老天爷赐给大宋的超大型祥瑞,当即决定改元“大中祥符”,然后开始筹备泰山封禅的事情。

既然皇帝说了这是祥瑞,那从庙堂之高到江湖之远都只能从上到下配合宋真宗的演出,先是口头拍马屁,拍了之后发现还不够,于是想到了献祥瑞。

一时之间,全国各地都开始争先恐后地敬献祥瑞,反正把真宗讨好开心了,是有丰厚的赏赐的。

祥瑞,是中国古代的一种象征着吉祥的征兆。

在唐代,祥瑞一共分为四个等级:以麒麟、凤凰、神鼎、河清等为代表的的大瑞,发现之后要立刻上报给皇帝,以便皇帝随时庆祝;以赤兔、甘露、紫玉等为代表的上瑞,以白鸟、五色雁为代表的中瑞,以嘉禾、灵芝等为代表的的下瑞,只需要当地官员收集起来,年底的时候统一上报就好。

当然,上报的主要是文字和图片为主,因为实物容易穿帮,你也没办法弄一头麒麟送到开封去。

宋承唐制,也差不多把这一套祥瑞制度完美地继承了下来。

大中祥符元年,在宋真宗的以身作则下,《宋史》里关于祥瑞的记录,是其他年份的十几倍,简直是铺天盖地,堪称疯狂。

根据我的不完全统计,这一年的祥瑞大致如下:

甘露两起,分别出现在上饶和信阳。可能是因为“甘露之变”的兆头不太好,所以各地的官员比较谨慎,没好意思大规模汇报。

泰山醴泉出,锡山苍龙现,随后泰山醴泉北又降天书。

龚丘县(今山东宁阳)农民李起家的牛生了四头犊子,王钦若画了一张图献了上去。

温州和黄州献瑞竹二本,巩县献牡丹一本。

接下来的就比较离谱了,嘉禾十一本,其中一根禾苗上从长两三个穗,一直攀升到一根禾苗上九个、十个稻穗,也不怕真宗犯了密集恐惧症。更过分的是,淳化县有一个叫贺行满的农民,家里的两株禾苗隔了四陇、跨越四尺多的距离合二为一,共同孕育出了一个爱的稻穗。

当然,更离谱的是灵芝,超过二万零七百九十本。值得一提的是,一开始还是几本几本地献,到后来王钦若尝到了甜头,从一次献八千多本,再到一次献三万八千五十本**……这特么哪里是献灵芝,献平菇都够真宗吃好几顿的。**

这些所有的祥瑞,宋真宗乐呵呵地照单全收,而且还有奖励。

你说宋真宗他不知道这些是假的吗?

他当然知道,天书降世都是他自己亲手策划的,他还不清楚吗?

一方面,他就是图个开心。另一方面,他就是要通过献祥瑞来观察一下,哪些人是跟他一条心的。

不像龙图阁待制孙奭(读是)这样不懂事,就知道直不楞登地回答一句:“我读书少,从来没听说过老天爷会说话,更不要说给你写信了。

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