同样是高知 为什么妻子就得放弃学术生涯？

密歇根大学社会学系助理教授徐晓宏在美国因病医治无效逝世，时年45岁。徐晓宏是历史社会学、政治社会学、文化社会学和中国研究领域极具天赋的学者。

他的妻子陈朗，是耶鲁大学宗教研究系博士，哈佛大学神学院神学研究硕士。2019年她辞去在香港的教职随徐晓宏赴密歇根。陈朗在悼念亡夫的信中，表达了家庭中总有一个人得负责家庭、孩子、税务等等，自己承担这一切，扶持丈夫的学术事业。丈夫越成功则自己越痛苦。

陈朗认为这是一个男权社会的结构性问题，我们夫妻之间的事情，超出了人和人的层面，本质上是个人和父权结构、资本主义学术生产方式的对抗和矛盾。

原文链接：https://digest.creaders.net/2024/01/23/2692586.html

文化人说事情，特别喜欢结构性叙事。

文中这位美国的高知女性，和丈夫结婚生子后，她选择支持丈夫的事业，跟随丈夫（这也是基督教信条），自己忙着照顾家庭养育孩子，丈夫得以在学术上放光芒，而自己的学术之路则被耽误了。

她将这个矛盾归结为女性与男权结构的矛盾。

这种结构性叙事，显得特别有文化。但是女人有没有想过，如果男权社会不改变，女人就永远不能专心做学术研究吗？毕竟这个男权社会，无论中国还是美国，并没有女人必须结婚生孩子并呆在家里照顾孩子的法律。

抛掉所有高大上的理论外壳，究其实质，不就是一个女人自己“既要又要”的问题吗？既要一个婚姻，也要一个孩子，还要做一个传统的好母亲、好妻子，然后，还想要学术有成，结果做不到，于是思考男权结构与女性主义的永恒冲突。

这世界上是有少数精力和智力都超群的女性，既能经营好婚姻亲自生好几个孩子，还不耽误事业蒸蒸日上。有这样精力的人是极少的，多数人只能选择做好一两个角色，就很不容易了。

如果一个女性真的发自内心渴求学术研究成就，那么完全可以放弃对其他角色的追求。

我觉得归根到底，在这位女士心里，好妻子的角色权重，要比学术更大。走学术之路，精神压力是要大过做妻子和母亲的，做妈妈生气了可以骂骂孩子。但论文就是不被通过，呕心沥血的课题被拒绝N次的自恋受损痛苦，是这条路必须承受之重。很多女性放弃学术，恐怕是无意识中在逃避这种重压。

回归家庭，你是付出着牺牲者，稳居道德高位。走上职场，你是受气包还无处撒气，几十年作为学霸的学术自信，可能分分钟被打击。

对我来说，如果有男人给我几个亿，前提是我不能再写作只能围着他转，那我也不干。如果婚姻家庭会耽误我写作，我都不要，我只要能帮助我更专心写作的亲密关系。男权社会确实存在，对女性的刻板印象也存在，但这并不会耽误我成为我自己。

重要的只是，你想要什么，自己负责自己去创造。想要好妻子好母亲角色也没问题，都是自己的选择，而不是社会造就的无奈。