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你想成为“白女”还是“韩女”?

某书刷多了,真的能刷出焦虑来。比如这两年来流行的“质疑__、理解__、成为__ ”的套件标语。社交媒体上遍地都是在总结如何“成为白女”以及“学习韩女”的分享。

无所谓,习惯了,一生(焦虑)要强的中女永远在做“成为somebody” 。

《成为白女》需要拥有以下装备:

·Lululemon瑜伽服

·Stanley巨型水杯

·UGG厚底雪地靴或勃肯鞋

·AirPods Max耳机

·Hailey的唇膏手机壳以及Chanel的护手霜

附加关键词:浅裸色唇釉·腮红膏·大光明盘发or芭比式顺滑卷发·smoothies·希腊酸奶碗

《成为韩女》晋升六边形女战士之路:

·发疯似的高强度学习

·熬夜健身

·女性意识觉醒

·爱好美妆与穿搭

附加关键词:冰美式·防猝死维生素套餐·水光妆

不想去质疑、也无力去理解和成为,当跳脱出任何一种身份标签后,只感觉看白女时很远,看韩女时很近,而中女我们自己,好像一直在逃离。

成为白女

白女美学,兜售的是向往的身份感——有钱有闲、高度自律的美式中产生活。所以白女N件套并不是富家女的标配,是用消费符号堆砌出的一种“生活没吃过苦”的理想范本。

就如Hailey Bieber和Kylie Jenner,已经站在金字塔塔尖上了,但个人品牌不论是美妆还是服饰,精准面向的受众群是工薪阶层。

女孩们通过消费她们创造的产品,能跟她们产生一种相同生活属性的连接——越消费,认知就越能超脱于更多的大众。

欧美超人气唇彩手机壳

Hailey的rhode把网感女孩的心理拿捏住了

而大洋彼岸的这边,即使意识不到这是出身而非养成问题的我们,也为了获取新中产的身份,把N件套当做了标配。毕竟,活得“松弛”是东亚女性一生的痛点。

@hollyjai

白女潮流能火起来,它并非无可取之处。营造出的香软Cozy感确实给予到了视觉很好的滋养。

有以香草系为主的Vanilla girl,主打的就是高质又舒适的温柔放松。

而更为简约的Clean girl是白女美学中重要的一环,还不到极简主义来得那么克制或先锋,介于休闲和中性的轻权感之间,着重选择基本款,强调的是利落的线条和纯粹的色彩。

@Anouk Yve

贯彻白女美学不止于穿搭,还有家居装饰和生活方式。内与外都用崇尚自然的状态,回归最洁净的格调中来。

@Christie Tyler

以及她的纽约寓所

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比起现在这套2.0的白女美学,更怀念古早的1.0版本。90年代的以CK为首的美式极简,没现在这么一丝不苟过于匠气。

以Gwyneth Paltrow和Carolyn Bessette为首的名人,那时出街还无需考虑能为社交媒体带来多少流量,所以总能看到特定风格被她们个性模糊界限后,非常随性而成的衣品。

不论是effortless chic,还是色彩和配饰都很多的千禧girl,又或是tomboy的风格,这些白女都百花齐放,茂盛生长出了自己的个性,也没形成什么审美霸权。

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为什么白女审美会受到追捧?或许令中女着迷的内核,是这一系列“拜物”之下的精神面貌——无内耗,拥有高容错率的生活。

东亚人很难获取低成本的快乐,与其说想“成为白女”,其实被白女吸引的是我们身上稀缺的——没有阴郁感。

观看网感白女的社交媒体,发现她们的最爱似乎在随时更换,也不会吝啬略微夸张的称赞,只要它当下使得自己获得了愉悦心情,那就是最爱。

@havannawinter

就算工作和学习没有取得成果,也能毫无歉意地享受人生,不会对自己建立奖惩机制,拥有很高的自我配得感。

@ snowmaiid

这一套由流动广告搭建而出的白女美学,由后疫情时代催生而出,因为世界越发保守和紧绷,在不确定的环境下,人们也就更注重健康和不容易出错的生活方式。

成为韩女

与白女梦想形成对标的,是成为精神韩女。如果说白女形象是向往“时间很多,操心很少”的富足生活,那韩女的形象则更有情感厚度一些。

这类韩女拥有爆发性的生命力,专注于追求更高的自我成就感,是勇于挑战传统的女性。

极端的打压换来极端的对抗,时常能看到韩女对于结婚和生育偏激的态度,身体力行贯彻的效果就是直接让韩国成为全球生育率最低的国家。

韩国政府应对生育率低下的研究政策...

翻译: 漂亮虎咚咚

出自梨花女子大学学生这段话,看似偏激,但作为女性却能很真切地感受到,这是痛苦滋养出来的一首“诗歌”:

“我的胯下不能生出歧视我性别的生命,

我的血肉不能变成刺向我的尖刀。

如果我胯下诞生的世界压迫我,

那我就不让这个世界诞生。”

“我是你未来的老板,不是你未来的妻子”

梨花女子大学校园横幅

韩女考学和考公是更高压的状态,保持规律发狠似的学习10-15个小时是日常;无法脱产依旧要兼顾职场,只睡3个小时也要6点起来化妆上班。

这样打鸡血一样的节奏,让备考韩女在各类vlog博主中拼出另一条跑道——学习博主。

拼命学习、坚持健身、保持美丽,要强的韩女困了就靠冰美式续命,担心身体出bug就搞出“防猝死套餐”保健品护命,各种保护心脏、皮肤排毒,日常补充的维生素全都包含在内。

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讽刺的是,大批韩女涌现而出的现象,是拜女性受限的生存环境所赐。对于同样在东亚社会的中女,自然更能对她们产生情感共鸣。

一位曾任职Netflix管理层的单亲妈妈sora Lee

当聊到自己经历时希望“女性们不要太谦逊”

也希望“大家能让自己的伤口开出花”

翻译:B站yeongin

韩女形象立体正面的一部分,是展示了“个人生活的选择”即为自我话语权,以及用这样一种发声方式参与到了当下社会中来,构成了其中的一环。

文学作品,自然是最能代表这一类群像的广播。

以前对韩国文学的了解一直是缺失的,刻板印象地认为这个国家只有流水线的娱乐业,文字形成的时间和影响力都很浅薄,但在读完两本之后有了改观。

“我是个不断逃避、逃避、再逃避的人,

一直喜欢的除了甜点再没有别的什么了,

我逃离了出生地,

逃离了所属的一切集体,逃离了正常的关系。”

“她实在是太天真了。

怎么会相信连衣裙、皮鞋、包包、化妆品

等东西能改变自己的人生呢?

我连自己的丈夫、孩子都没法相信。

我能相信的只有单身公寓。”

与欧美的女性文学不同,阅读韩女文学是在共享同一种生活。会心惊,明明是相隔千里之外的人,她们却用文字将读者胸腔里很隐秘的痛挤压了出来。像是自愿跑到雨中,去淋了一场磅礴大雨,雨滴打在皮肤上留下的红印,是淤积在胸口的苦闷。

谈不上荡气回肠的文字平实直白,却用女性的细腻在观察那些宏大叙事,然后娓娓道来间将男权结构平静地碾碎了。

“二十多岁的时候,不管我做什么,

都感觉只是个过程。

现在呢,似乎一切都是结果。 ”

——金爱烂《你的夏天还好吗?》

“我喜欢我们的人生不仅仅为了生存,

还有奢侈、虚荣和美丽。

有些阶段就是需要踩着这些华丽的东西才能跨过去。”

——金爱烂《容易忘记的名字》

“是啊,对一些人来说,家并非安全的家园,

而是只有逃离才能生存下去的暴力空间,

谁都没有权利让他们一定得回家。”

——崔恩荣《即使不努力》

最想分享的是《明亮的夜晚》,它用很短的篇幅讲述了四代女性的命运,有强硬的内核,也略带着向上走也是徒劳的阴郁气息。致郁,但被书中“有在认真珍视自己情感”的能量所安抚。

作者:崔恩荣

豆瓣评分9.0

除了大众都熟知,已翻拍成电影的《82年生的金智英》,其他的韩女文学已开始在文坛里扎根生长了,如《素食者》《对我无害之人》《尽管我们无法以光速前进》《你的夏天还好吗》等。

这些作品讲述的故事各不相同,但不变的主题都是“成为我们自己”。

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好像更喜欢看那些40+的韩女,不论是郑丽媛还是孔孝真,又或是博主onnuk,她们也还都带着普通韩女“不断充电,走走又停停”的真人味。

两类韩女,都能给到正、反方向的启发——人生不一定非得在某个时段完成什么才行。远离年龄焦虑,坚定保持单身或者审慎步入婚姻都可以,没有参照模版,因为你”是什么样,女性的人生就该是什么样。

缺失的中女

成为白女or韩女本身就是无法实现的一个文化资本,靠消费国际品牌和高压自律并不能换来理想当中的自己。

网络流行的时髦小姨、富家千金、江浙沪独生女,再到白女韩女,好像只要照抄一些公式,就能跟她们更接近。这还是把女性的生存课题框在被物化的框架里,我们必须要更美丽、时尚、洋气,甚至要成为新贵......

很容易将自己这样客体化,是因为留给我们的榜样实在是太少了。贫瘠的女性群像里,甚至没有较为具体的范本。

戴锦华老师说过,女性没有自己的生存模版。大家追求谁想要成为谁,是因为到现在为止,妇女解放100年,妇女参与社会劳动生成才100年。

所以,女性才会想要自由,因为拥有自由就等于拥有了选择权,而自由之前往往都会想先逃离当下。

因为当下总在受制,在社会里受制,在家庭里受制,没有一个榜样能轻拍着你的肩膀替你开路,所以也只能逃离。

- End -

撰稿:Kayla

图片:网络

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联系:[email protected]

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