贾元春宫里生活多苦？这二字透露信息

“虎兕相逢大梦归”，有版本作“虎兔相逢大梦归”，很值得商榷。我的观点认为是传抄错误所致。皆因从典故反衬贾元春人物，就知道肯定是“虎兕”才更贴切。

“虎兕”典出《论语·季氏·季氏将伐颛臾》：

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（节选）

这段典故非常有名。是说孔子的两个学生冉有和季路给鲁国的权臣季氏作相。季氏家主季孙骄狂自大，对鲁国君主不忠不顺。为壮大势力，便要去攻打吞并鲁国的藩属国颛臾氏。

冉有和季路于是求见孔子告知此事。孔子认为“季氏将伐颛臾”，冉有季路负有不可推卸的责任。身为季孙身边辅佐之人，没能恪尽职守，督导和规劝季孙于忠顺国君，任由其不臣不轨，肆意妄为以侵略吞并壮大势力，是在其位不谋其政。既然做不到就干脆辞职让贤也免得尸位素餐。

孔子举例训教弟子：如果盲人摇晃着要摔倒却视而不见，又何必要聘请那个搀扶的人放在身边？放任老虎和犀牛从笼子里跑出，就像占卜用的龟甲和祭祀用的玉器，放在匣子里被毁坏，到底是谁的过错？自然是看守的责任！

“虎兕相逢大梦归”，曹雪芹借由《季氏将伐颛臾》的典故，表明贾元春的角色就像“冉有和季路”，身负“看守”的职任。

既然贾家像季孙一般不忠不顺。贾元春身为贤德妃，能够发挥影响，也有责任和能力督导、归正贾家忠顺于皇帝。成与不成是一回事，做与不做又是一回事。

可惜她毫不作为，甚至放任贾府倒行逆施。导致皇帝与贾家“虎兕相逢”，爆发不可挽回的冲突。结局以她殒命身死，贾府抄家败亡收场，她有不可推卸的责任。

纵观贾元春的四句判词，借由五月榴花神和《季氏将伐颛臾》的典故，以贾探春的胸怀博大和福寿绵长，反衬贾元春“性险妒容媚”的自私狭隘性格，更批评她面对贾府不臣不忠的立场不作为，甚至推波助澜导致最终惨剧不可逆转，只能让人悲叹一声：奈何！

虽然说贾府之亡，根源在自身不臣不轨，甚至是皇帝有意诱导贾家一步步走上谋逆之路，有“鸟尽弓藏”之嫌疑。但贾元春身为贤德妃，是唯一有机会拨乱反正的人。她若发挥积极作用，虽未必救贾家全部周全。起码荣国府二房贾政一脉应可保无虞。只可惜心胸教养的不足，终究还是让她无所作为，与贾府一起堕入万劫不复。

我一直认为曹雪芹以女娲补天开篇，就是在宣扬母亲教养传承的重要。无论是木石姻缘还是金玉良姻，选的都是谁能最终成为贾府破而后立的“补天人”。

而林黛玉和薛宝钗一时瑜亮，无分轩轾。区别只在于她们的出身和教养。尤其是母亲的传承和教育。这从贾元春和贾探春身上体现最明显。

贾元春是王夫人亲生，贾探春是赵姨娘所出。但探春出生后没让赵姨娘养，而是由王夫人抚养。可王夫人不可能像对亲生女儿一样教养庶女，真正对探春影响的，是从小与贾宝玉一样跟在贾母身边受教，没被王夫人浸染。

贾元春尽管也是跟着贾母受教，但她小时没有那些兄弟姊妹跟在贾母身边，还是受王夫人影响心性最深，也与王夫人更亲近。自然与贾探春成长的不同。

贾探春的性格极类贾母，甚至才志还有胜出。

贾元春性格与王夫人如出一辙，当家是乱，身居贤德妃更是祸。

所以，贾元春的三次，真正重点是在“三春怎及初春景”，既是对元春一手好牌打烂惋惜，也预示了探春未来的不凡。终究贾家之亡不可避免！