阳春白雪：08多伦多飞雪迎春文艺晚会

（网友来稿）今年多伦多文艺晚会成了灾，一小撮人可乐坏了：有得看、有得捧、还有得踹，忙得不亦乐乎。不过也难办，今天晚上两个晚会一起上，实在不知道该看哪一个。大家为什么不一年四季均匀开搞呢？想来想去想起"飞雪迎春"文艺晚会的的组织者周建霞是著名花腔女高音歌唱家张权的弟子，就看周建霞的吧。

当年张权的歌唱艺术是中国洋嗓子的一个峰巅，张权的人生自然是那个时代常见的欲哭无泪的辛酸。留美、留京最终被贬到我的故乡北大荒。哈尔滨是缺啥也不缺情调的地方，张权因祸得福有幸组织、起来《哈尔滨之夏》音乐节，造就了几代黑土地人的骄傲。我生也不逢时，无缘看她演的大辫子、蓝印花袄、火辣辣敢恨敢爱的《蓝花花》，不知网上找得到视频不？

何伯钊剧场两层有６００个座位？休息厅有大量的工艺品、院子里还有孔子塑像，不知这个剧场是什么样个历史。

看演出前我哄着１１岁的杜兰多特（她老爸的名字在意大利歌剧里找得到）说可以做见习摄影记者，她就霸住了相机，每个都想拍视频，搞得存储空间不够用了。整个晚会容量太大，高潮后面还有高潮，有点看不过来。分三到四次演出都够了。

《九九归一大团圆》是一般春晚常见的歌舞开场式，高锡铭、盛莉、魏卓、郑月秋依此从４个方向上来各唱一段吉利的京剧。我是越老越爱看京戏。就想怎么这么地短那？

接着陈欢的《恭喜发财》是郝建平、宏宇、钟剑、张川、李铮、常昊公的群口快板《拜年》。看中国人的文艺晚会，舞蹈主要是阴柔的女性美。在后台排练场看他们练打板，就象打腰鼓样满场飞，象舞蹈、很阳刚，真开眼。上台演好象有意收敛着。

一般看快板的文学脚本找不到什么感觉，因为它是用来"唱"的。群口快板在台上的感觉确是很震撼。六个演员是好几代人，最小的常昊公先生１３岁，好几年艺龄了。

拜年篇以蓓蕾娃娃舞蹈团的《给爷爷奶奶拜年》和王琳的《踏歌》结束。

杨洋的群舞《醉在版纳》，具体醉哪个版纳不详。徐心平的扬琴独奏《众手浇开幸福泉》是平生听过最好的扬琴独奏。记得上中学时坚持说扬琴和钢琴是同等的乐器，莫名其妙地怀着一腔狭隘的东方民族感情和同学辩。现在体会，扬琴演奏的手法更多。梁庆江的《爱在深秋》之后是郑月秋的《天路》，看着《天路》的藏族舞伴舞就想，为什么跳藏族舞就可以同手同脚一顺儿呢？是不是向前出右脚、右手的同时右侧的大长袖子是向后摆保持平衡的？

民族篇以高鹏、张川的天津快板情景剧《钓鱼历险》结束，上次在《小品晚会》上看主要是听词儿，这次是观察两人的动作。电视剧没人会反复看。传统曲艺节目却不一样，它是生活的提炼，耐看。

杨洋的独舞《家常里短》象是刻划山海关一带的七大姑八大姨。只有中国舞才有这么丰富的人物面部表情和十分细微的小动作。杨洋看着很年轻！

王舒薇、许天天演唱的《中国话》是汉语的绕口令。陈琳的歌唱《吉祥颂》伴舞的有穿蒙古族、藏族、壮族服装的舞者。其实满族也讲究吉祥。不过演员要穿了花盆底的高跟鞋、再梳个大拉翅的鸭拽儿，要比姐妹民族高俩头了。

盛莉的京剧单曲《咏梅》算是对大雪压不倒的中国南方灾民的一份声援吧！盛莉是荀派花旦，相信在多伦多她会拳不离手曲不离口，生枝分杈发展出个盛派，再杀回大陆亮亮。多伦多不但藏龙卧虎，这龙龙鳞还见光、虎须还发亮。

钢琴作曲家王燕樵为本台晚会创作的《对花》是一部钢琴舞蹈（我想说是二人转，不敢。），王燕樵先生的公子王犁在演奏中手的动作不就是在舞么？应该不是幻觉，他的脚也在舞蹈。杜兰多特小姑娘说她的俄罗斯老师不是这样教的，看来学钢琴应该请中国老师。《对花》的主要旋律令人回味起严华和周璇一九三零年代在上海电台唱的《新对花》的唱片，桃花公子、东北人严华很前卫，唱每句结尾都用夸张的Ｒ颤音，难道是学意大利歌剧？谁也留不住谁，感慨。

中间休息的十五分钟还和高朋畅谈了一会儿发展相声、曲艺的设想。相声、曲艺是可以反复咀嚼的艺术。高朋说他们有意向开一个非赢利的实体接受赞助，研究发展这些文化遗产，在继承的基础上创新，形成一大批自己的保留节目。薪火相传，感动！

下半场以任静兰编舞的《春节序曲》开始。很应景！吃苦耐劳的中国人民最欢乐的时刻也就是春节。舞曲《春节序曲》恰到好处的反映了这份情绪，是不是来源于于山西民乐？我看过赵青和一个贵州的年轻男舞蹈演员跳过同名的双人舞。男舞者还扛着一台立体声双卡收录机、赵青还滑了一交、不高兴、让背着。到底是舞蹈家，说是背着，其实是双膝跪在男舞伴的肩上。一路辛苦，最后还是到家了。

天才的高锡铭先生的唱了《大黄河》，伊毫不费力的、声遏行云的歌喉，听着好象痛快淋漓地喝着一大海（碗）虎跑泉水煎的明前龙井茶。有没有机会真的献给他这样的茶？应该是天价了。

王春杰的笛子独奏《我是一个兵》引来疯狂的鼓掌、叫好。演员有那么一点不知所措。大家也明白，谁都没时间返场。听光碟和现场还真是不一样。

周建芬唱一首《古老的歌》，把晚会推向第Ｎ个高潮。还没回过神来，宁彬、盛莉、王琳、陈琳、郑月秋、高锡铭开始戏曲联唱《南腔北调》。唱民歌的也可以唱戏曲，以前好象不是这样。宁彬唱的是评剧。评剧是京、津、唐、东北、东内蒙的大戏。也只有评剧咱能１００％听懂。据说从前黑龙江省的每个县城都有评剧团。戏曲艺术化地反映生活，意味隽永。和肥皂剧不同。

值得一提的是韩国基督教会传统风格祷告团表演的《韩鼓惊雷》。高丽民族的信仰从萨满教到佛教、从佛教到基督教。竟然一直带着鼓！传统和进化结合得这样天衣无缝。高丽民族做歌舞表演时，无论男女老幼，保证带着三度微笑。大家户相尊重罢！研究高句丽古墓发现，每当冬季来临，高句丽贵族男女整日歌舞的季节就到了。看看女鼓者穿着和阿拉丁一式一样的钩钩鞋，始信高句丽是中亚三个蒙古部落的后代。再看看每位碧玉簪子横插的在耳垂之下、拖拖曳曳的大发鬏中间。一派山东大嫂的感觉让人怀疑韩民族说不定真是来自渡黄海的东夷人。

我和小杜兰多特在张凯唱《斗牛士之歌》时发生了争论，。《斗牛士之歌》应该是西班牙的。她却坚持说是意大利的。谁对呢？

陈欢、王舒薇唱的《今天你要嫁给我》是献给场上新新人类的，我们借光。陈欢似曾相识，说不定曾经照顾过我的生意。不错，一副轻度坏小子的味道，王舒薇显得厚道。

节目都很重磅，所以感觉份量很大。当姜晓唱《在他乡》时，算是二轴，却没有听好，很对不起，审美疲劳！演出没法打包带回家慢慢吃。

韩国基督教会传统风格祷告团表演的另一个节目是《桃扇飘香》。如果说《韩鼓惊雷》是《木兰辞》，《桃扇飘香》就是《夕阳箫鼓》或《孔雀东南飞》。我猜想《东方红》大歌舞的《序曲》葵花扇舞就是借鉴了韩国扇舞。当年巴塞罗那奥运会闭幕式上汉城市代表也表演了"稻浪滚滚"的扇舞。

郑月秋、姜晓主持《金曲互动》，猜唱影视经典老歌。优胜者可得金牌赞助人亲手发的大奖。一位穿砖红夹克的男士猜得好唱得好，是《水浒》里"该出手就出手"那段。问他哪里毕业的，好象说是群众音乐学院毕业的。还有一位女士艺高人胆大，猜中了《红色娘子军》中"万泉河水"一段，还说出了作曲是王燕樵等。本来调很够，还答应郑月秋先给起个调，很谦逊。看看表情、仪态象是山东妹妹，很可能就是蚂蚁太太。

最后三首歌是周建霞的《那就是我》、《报答》（献给母亲）。还有周建霞和她的妹妹周建芬、姜晓、魏卓演唱的《祖国我为你干杯》。当年张权曾唱过不少只能欣赏不能流行的调极高的歌，还屈尊唱过１９５０、１９６０年代的一些革命歌曲。听周建霞的歌，也有些周晓燕的味道。是不是周建霞是张权的学生、也是周晓燕的女儿呢？周晓燕也是在美国学的声乐吗？

特邀观看晚会的有赞助人、本地贤达和中国总领事馆代表。