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宋祖英繁体字提案被骂:纯属脱裤子放屁
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宋祖英繁体字提案被骂:纯属脱裤子放屁
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导弹与杨梅
2008-03-15 03:34
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最初由 风的线条 发布: 支持这个议案 解放后简化字改革确实将民族文化很重要的瑰宝给“扬弃”了。比较台湾和香港,我们确实丢掉了很多珍贵的东西。比较日韩,我们更觉得失去太多自己的文化。 如果嫌小学生负担重,为什么不减掉数理化中没有任何意义的、过难的内容。 文字是为了实用,简体字写起来和认起来都比繁体字快,在简体字已经普及的地方再重新普及繁体字不是多此一举吗?香港和台湾用繁体字没人有意见。如果你觉得繁体字应该复辟仅仅因为看起来更美观,那你最好别写字了,光画画得了。 😋
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strangea
2008-03-15 03:04
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最初由 那些树精灵们 发布: 支持繁体字. 为什么韩国大力抢夺的东西我们自己人从来不爱惜呢?好东西太多了也不能自己糟蹋啊! 浑天仪是韩国的,端午节是韩国的,李时珍,孔子都快成韩国的了。 韩国正在申请汉字为底的书法文化为他们的国粹,可是中国人,明明是自己的东西为什么不知道珍惜呢? 地球是圆的,可是如果很多人说是放的,下去几百年,几千年就真的成了方的了。 韩国因为端午成了亚洲文化古国,难道还要它因为汉字成为亚洲文化的发源地吗? 这是哪和哪啊? 满世界的人都在学英语, 英国人不应该感觉到悲哀吧. 怎么,韩国人对中文感兴趣? 好事啊, 你怕什么啊. 怎么,他们只对繁体字感兴趣吗? 也不错啊, 让他们推行繁体字好了,有什么不好的. 把汉字书法作为他们的国粹,你怕什么,那不刚好促进他们大力推广中文了吗? 他们申请成功,是不是我们再用繁体字创作书画作品就要象我们中国人生产DVD机器一样要付二十美元的专利费一样给他们钱啊? 不用的话,让他们申请去好了. 端午节成了他们的又怎么样,我们中国人过端午节不用上税吧? 更多的人都跟着我们过端午节多好啊. 要是能让全世界的人都拼命的学中文,跟着我们过春节而取代什么圣诞节, 我相信每个中国人都没必要反对啊, 那我们做为一个中国人,就算不感觉自豪,也犯不上从小学就******拼命学英语,学了半辈子也没学明白的好吧. 要是全世界人都只说汉语,放弃他们自己的语言文字, 把世界文化发源地说成是美国也没什么大不了的啊. 孔子成了韩国的就可怕吗? 顺便不就把我们的中国文化,儒家思想都带给他们了, 人家自己主动努力让自己被同化, 对我们有什么坏处啊. 人家是拿去当祖宗供奉,又不是拿去糟蹋,好事. 要是世界各国都这么干就好了,要不了几年,中华文化就等价成世界文化了, 管它用的是简体还是繁体,还不都是中文,都是好事
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江南人家
2008-03-15 02:43
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最初由 strangea 发布: 繁体字是宝,那就是贝, 这和推广简体字有什么关系啊, 大熊猫是国宝, 是不是每家就都养一个两个当看家狗用呢? 引不引经,据不据典,和用简体繁体书写有什么关系啊,经典什么版本的都有,想学没人拦着你,简单易读的简体版本你都懒的看,难道换成复杂难认的繁体版本你就爱学了? 简繁称谓是准确的定义各自的特地, 和歧视不歧视有屁关系? 这和如果只有一个人站在那里,用中文只要说人就可以了,可是如果一男一女两个人站在那里, 光用一个人字就不足以表示, 根据起特点,称其中的一个特征的男人,另一个特征的为女人一样, 哪有什么歧视不歧视的问题呢? 英语的表示法更准确? 何以见得啊? 英语里简繁体分别是 简单的中文和传统的中文, 相比于简体和繁体, 你居然能理解出前者更准确些, 你是不是该改进一下你的理解能力或是中文水平了啊
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strangea
2008-03-15 02:31
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最初由 jamesjianzhang 发布: 简化和实用主义一直都很流行,韩国几乎完全抛弃了汉字(可能法律条文中还可见)。日本也大量使用假名。英语也不例外,从condominum到condo, 以及大量使用的网络语言如"Thanx 4 u", 简化的趋势似乎不可阻挡。但是,从文化及其传承的角度看,文字必须保持发展的连贯性和严肃严肃性。正如用4代替four, u代替you还没有出现在莎士比亚文集和牛津字典。将来会否现在不得而知。 简体字的出现是一蹴而就的,只是我们学习和使用了几十年才觉得其存在是理所当然。繁体字正如成语一样,是中华文化的瑰宝之一。我们现在引经据典的少了,是我们学习的时候偷了懒。 繁体字的称谓出现在简体字创建初期,之前并无繁体字一说。犹如公元前的人们并不知道他们生活在公元前一样,因为那时还没有公元,何来公元前。繁体字的称谓或多或少都带有歧视性,其目的是创造更利于简化字普及和推广的环境。英语Traditional chinese 表述地要更准确些。 繁体字是宝,那就是贝, 这和推广简体字有什么关系啊, 大熊猫是国宝, 是不是每家就都养一个两个当看家狗用呢? 引不引经,据不据典,和用简体繁体书写有什么关系啊,经典什么版本的都有,想学没人拦着你,简单易读的简体版本你都懒的看,难道换成复杂难认的繁体版本你就爱学了? 简繁称谓是准确的定义各自的特地, 和歧视不歧视有屁关系? 这和如果只有一个人站在那里,用中文只要说人就可以了,可是如果一男一女两个人站在那里, 光用一个人字就不足以表示, 根据起特点,称其中的一个特征的男人,另一个特征的为女人一样, 哪有什么歧视不歧视的问题呢? 英语的表示法更准确? 何以见得啊? 英语里简繁体分别是 简单的中文和传统的中文, 相比于简体和繁体, 你居然能理解出前者更准确些, 你是不是该改进一下你的理解能力或是中文水平了啊
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strangea
2008-03-15 02:04
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最初由 jamesjianzhang 发布: 如果因为二比一难学,就学到一为止,是不是过于因噎废食。 甲骨文的使用年代是很长,但是停留在简单重复和缓慢演化的阶段。请问如何用甲骨文表达航天飞机。别告诉我画一个叉子就算是了。 解放后的确出版了很多简化字书籍,可是有多少值得流传千古。难道不可以以繁体字的形式重新印刷吗。很多电子化的信息是以bit的形式保存的,可以直接显示为繁体和简体而无需额外的代价。 好的新生事物当然要支持。简化字不是自然演化的新事物。简化字的推行并没有经过广泛而民主的论证,只是少数文化界的代表根据执政党的需要,强制推行的结果。不执行简化字的结果就会被上岗上线,这和满清入关后留法不留头的政策一脉相承。 正如从男人到太监并非自然进化,而是被强行挖去了一块肉,以满足统治者的需要一样。简化字是枷锁下形成的畸形, 是文字中的太监。正如太监具有大部分男人的能力,简化字在文化交流上的能力是毋庸置疑的,但这并不足以提供要大行其道的理由。 二不管比一难不难学,学二都是有必要的, 因为学了二后是多了一个表达意义的文字. 你也知道简体和繁体可以等价转换,那关系不再是学了一学不学二的问题,而是你已经学会了一个一, 然后又有人告诉你,这个一还有个写法,那就是横下划八横,纵向再画八竖,而你居然觉得这个人真厉害,居然这么有才,能把这么简单的一写成这么复杂,佩服佩服,于是记住了这个新的写法,把那个简单的一彻底抛弃了,还以为自己很了不起. 中文文化,典籍文献,中国人,大部分还是在中国大陆, 几十年的发展, 还有多少典籍没有简体版? 几十年的推行, 世界上已经是决大多数能读写中文的人, 都习惯于使用简体字了, 那还有什么必要去复古呢? 简体字比繁体字有什么不好? 繁体字能表达的意思简体字也能表达啊,就因为它比繁体字好写易认,就要把它废除吗? 它把什么中华文化丢掉了啊? 你凭什么就说简体字相比于繁体,就不是好的新生事物呢? 最直接的好处就是简单易写易认,你能具体说出一两点繁体字比简体字好处吗? 别笼统的盖大帽子的说什么丢掉中华文化,具体点儿,什么时候丢的,哪丢的,丢什么了. 再说了, 人为的东西有什么不好? 杂交水稻,杂交小麦是自然演变结果吗? 还不一样被广为推广? 秦始皇统一文字,同样是行政手段,还不同样获得丰功伟绩的称赞? 如果不是他的这一行政手段,大概你现在真不知道要学多少种语言才能如现在这样如此方便的与那么多人交流呢. 你看问题不要管谁干的, 推行简体汉字,目的是让更多的人告别文盲的愚昧,学习更多的文化知识,虽然也是执政者的行为,但是目的是好的, 和皇帝阉割男人做太监的目的是不一样的. 就好象你把别人口袋里的钱偷到自己的口袋里是犯罪,而如果你把自己口袋里的钱偷偷的分放在别人的口袋里就是好人好事,不能叫犯罪是一个道理. 谁也不应该因为你在把钱分给别人之前是罪犯还是圣人人,而否定你的这个善良的行为 文字的主要作用是什么? 不就是交流吗? 你都认为简体字在文化交流上的能力,为什么还要否定它呢? 难道要为了一付王羲之的作品,就要每个人从小学开始学习狂草吧
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新猪
2008-03-15 01:21
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简体字好处很多, 听越南人说拼音好处也很多。 关键是共产党不知经过什么论证, 突然拍脑袋推行简体字, 前后不到十年功夫, 到底是怎么回事谁也不知道 这事必须由各类专家、学者认真论证, 全民讨论,逐步取得共识。 爱国华侨采用骂街的形式绝不可行, 将来也会推倒重来。
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strangea
2008-03-15 01:13
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最初由 jamesjianzhang 发布: 回复:回复:支持这个议案 中文电脑信息是以编码形式存放的,没有简体和繁体之分。可以用任何字体显示。 你大概只用电脑吧,看来你对电脑技术了解还是有限啊. 电脑里的信息都是以0101的bit表示的,难道就没有图形与文字的区别了吗? 电脑里管它中文英文,日文韩文, 哪种语言的文本都是一编码的形式存在,是不是就没有语言的区别了啊. 你说的显示是可以的,但是那是个别软件自动附加了编码转换了, 你只是应用层的使用电脑,不知道底层虽然都是编码,但是同一个字的简繁体编码是不一样的, 你以为简体和繁体的区别和与宋体和黑体字的区别一样啊
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lxf4587
2008-03-14 23:40
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马上回国开个铅笔厂
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那些树精灵们
2008-03-14 21:46
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支持繁体字. 为什么韩国大力抢夺的东西我们自己人从来不爱惜呢?好东西太多了也不能自己糟蹋啊! 浑天仪是韩国的,端午节是韩国的,李时珍,孔子都快成韩国的了。 韩国正在申请汉字为底的书法文化为他们的国粹,可是中国人,明明是自己的东西为什么不知道珍惜呢? 地球是圆的,可是如果很多人说是放的,下去几百年,几千年就真的成了方的了。 韩国因为端午成了亚洲文化古国,难道还要它因为汉字成为亚洲文化的发源地吗?
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alanlyon
2008-03-14 20:14
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维持现状,繁简并存,以简为主
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独立意志
2008-03-14 19:37
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可编成小品。
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桃木钉
2008-03-14 19:33
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最初由 Blabo 发布: 你说的有一些有一定的道理。但是文化的废与存,与文字并没有必然联系。如果没有焚书坑儒,如果没有八国联军侵华,如果没有抗日战争,如果没有文化大革命。。。。总而言之,如果没有历代封建帝王对文化的封锁和对文人的迫害(文化大革命也算老毛对中国文化的一大摧毁吧)以及外敌和外族的多次入侵,那么,我们有理由相信中国文化保会保留的更完整更全面。这不仅仅是说一些古代文献,更包括史上无数的文物,诸如敦煌壁画之类。 而且,谁说现在大陆对中华文化的保留不及香港和台湾的?他们保留了繁体字就是保留了中华文化? 有一部分敦煌壁画目前收藏在大英博物馆,你能因此就说敦煌文化就留在英国而离开中国了吗?又或者说,某天,某位香港或台湾的富商购买了敦煌壁画,你就能说敦煌文化在台湾/香港?圆明园被摧毁了,很多珍贵文物被毁或被抢流失海外也包括港台地区,你能说这些流失海外及港澳台的东西就不再是中国艺术文化的代表吗?要对比大陆和港澳台,你只能说,台湾和香港的居民目前所保留的中国式的传统和习俗会比较多(整体上来看确实多过大陆),的确不像当前的中国,在中国共产党统治下的几十年,为了实现快速发展这个主观目的而逐渐丢弃了一些代表民族文化的东西诸如什么破四旧之类的。但是,请先弄清楚,文化是什么,最最基本的,你现在所看到的这个帖子,你能看懂吧?这是中国文字,这就是文化,最最最基本的中国文化!哪怕有一天,再次出现世界大战,中华人民共和国960万平方公里的国土被夷为平地,只要世界上还有母语为中文的人存活着(哪怕他不识字,只会说不会写中文),你都不能说中国的文化已经丢失。 说到英文,英文的确不是因为只有26个字母而流行,而是拉丁语系太广泛的原因,导致把拉丁语系的作为母语的人学习英文较为容易,加上其时英国国力世界第一,以及海外殖民地太过广大,英文才会成为世界上应用最为广泛和流行的语言。而中文属于蒙古语系,这种文字就从来没有出过东亚。流行范围不够广,这也是正常的。但是,繁体字再能代表中国传统文化,也没见中文像英文在全球那么流行吧?况且,不可否认,简体字是绝对比繁体字好学、好认、好用的。单从个人记忆的角度来说,简化字就要比繁体子更容易记住,因为笔划少,字体结构简单;从书写的角度来说,简化字就要比繁体子更节省时间、空间(纸张)及圆珠笔笔芯等耗材;从印刷的角度来说,制版耗费的时间更少,连印刷耗费的油墨都更少。对于一种文字及文化的传播和推广来说,识认、书写和印刷时的便利有非常重要的意义。这一点你不正视是不行的! 我支持简繁共存,以简为主! 简化和实用主义一直都很流行,韩国几乎完全抛弃了汉字(可能法律条文中还可见)。日本也大量使用假名。英语也不例外,从condominum到condo, 以及大量使用的网络语言如"Thanx 4 u", 简化的趋势似乎不可阻挡。但是,从文化及其传承的角度看,文字必须保持发展的连贯性和严肃严肃性。正如用4代替four, u代替you还没有出现在莎士比亚文集和牛津字典。将来会否现在不得而知。 简体字的出现是一蹴而就的,只是我们学习和使用了几十年才觉得其存在是理所当然。繁体字正如成语一样,是中华文化的瑰宝之一。我们现在引经据典的少了,是我们学习的时候偷了懒。 繁体字的称谓出现在简体字创建初期,之前并无繁体字一说。犹如公元前的人们并不知道他们生活在公元前一样,因为那时还没有公元,何来公元前。繁体字的称谓或多或少都带有歧视性,其目的是创造更利于简化字普及和推广的环境。英语Traditional chinese 表述地要更准确些。
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hack
2008-03-14 19:12
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最初由 yanglicn 发布: 简体繁体都不喜欢,就喜欢小宋! 小宋放的四窜辣焦洋葱屁你也喜欢? 你该是喜欢小宋脱裤子吧? 😁
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独立意志
2008-03-14 19:11
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恢复繁体字,是吃饱了撑着的痴呆意见。 我不相信会有人弱智于此。别弄错了吧?
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野驰
2008-03-14 18:32
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最初由 steelecase 发布: 宋祖英!呵呵 中国没人了,这号也蹦出来显眼。
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斯芬克斯
2008-03-14 18:24
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最初由 jamesjianzhang 发布: 如果因为二比一难学,就学到一为止,是不是过于因噎废食。 甲骨文的使用年代是很长,但是停留在简单重复和缓慢演化的阶段。请问如何用甲骨文表达航天飞机。别告诉我画一个叉子就算是了。 解放后的确出版了很多简化字书籍,可是有多少值得流传千古。难道不可以以繁体字的形式重新印刷吗。很多电子化的信息是以bit的形式保存的,可以直接显示为繁体和简体而无需额外的代价。 好的新生事物当然要支持。简化字不是自然演化的新事物。简化字的推行并没有经过广泛而民主的论证,只是少数文化界的代表根据执政党的需要,强制推行的结果。不执行简化字的结果就会被上岗上线,这和满清入关后留法不留头的政策一脉相承。 正如从男人到太监并非自然进化,而是被强行挖去了一块肉,以满足统治者的需要一样。简化字是枷锁下形成的畸形, 是文字中的太监。正如太监具有大部分男人的能力,简化字在文化交流上的能力是毋庸置疑的,但这并不足以提供要大行其道的理由。 很有趣的评论。再说学习难的东西才会使人脑不断锻炼和进化。
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斯芬克斯
2008-03-14 18:17
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英国人有英文,全世界流行,为何不见人家把英文称为“国粹”,为什么不见人家要高呼“保护传统文化”? 作者这么说不是很客观。英国人对他们的语言成为世界语言还是很骄傲的。而且英国人对其传统文化的保护的重视,肯定不输给中国人。英国咱不太了解,就连200年历史的加拿大,电视都有历史频道(History Channel),每年都有“Doors Open”的活动,让公众参观历史建筑。中国五千年的历史,竟然没有个历史频道。只不过,英国人保护其“传统文化”,不一定告诉本文作者,或者说本文作者由于居住地和英文的限制,不知道罢了。
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Army
2008-03-14 17:19
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一个宋祖英就让你这么激动? 没人理她, 她还神什么.
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Blabo
2008-03-14 17:16
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最初由 strangea 发布: 回复:支持这个议案 能不能具体的说说哪样瑰宝是因为简化字的推行给剪掉的啊, 从来还没听说过呢, 你说的是不是解放前人们都很少认识字,很少会写字,可好戏弄,现在文盲太少, 知识越多越反动,很难管理之类的啊, 那你说丢掉的珍贵东西是什么啊? 比较日韩,你觉得你失去更多的自己文化? 你对日本韩国比对中国文化还了解吗? 你对中国文化的了解只来自于繁体版的文献典籍吗? 哦,你一定很厉害,家里藏的是不是都是康熙年间的书籍吧, 电脑上的中文大概你最不喜欢看了,满世界最多的中文电脑信息都是简体的, 相比于繁体信息来说,简直不在一个数量级啊 支持!
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Blabo
2008-03-14 17:14
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最初由 jamesjianzhang 发布: 回复:回复:支持这个议案 中文电脑信息是以编码形式存放的,没有简体和繁体之分。可以用任何字体显示。 那你肯定只爱看台湾香港的中文网站,因为那里才是繁体字的天下。也最能“传播”你想要的“文化”,对吧?
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Blabo
2008-03-14 17:10
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最初由 jamesjianzhang 发布: 支持繁体字。 甲骨文只是原始的文字雏形,文献数量稀少,不能表达精确和完整的人类语言。而且不同年代地域的甲骨文也不一样,换句话说,中国古代有多种不同的甲骨文。 繁体字有超过两千年的繁荣期,留下了大量的文献。而简体字是为了急于扫除文盲的急功近利的年代的产物, 发展历史不过50年。同时,简体字在计算机输入和识别方面比繁体字更困难。 如果你同时接触过台湾和香港的小学生,你就会知道,学习简体字和繁体字在难度上没有本质的区别。认为比划多就更难学是主观和片面的。 不同意英语是因为26个字母才流行。须知拉丁语系的语言大致都是26个之母,为何只有英语才成为国际语言。这主要是因为历史上英国的全球霸权和现今美国的强大的结果。学会26个字母不等于学会英语的道理再简单不过。况且,中文岂不是更简单,只有5种比划。 你说的有一些有一定的道理。但是文化的废与存,与文字并没有必然联系。如果没有焚书坑儒,如果没有八国联军侵华,如果没有抗日战争,如果没有文化大革命。。。。总而言之,如果没有历代封建帝王对文化的封锁和对文人的迫害(文化大革命也算老毛对中国文化的一大摧毁吧)以及外敌和外族的多次入侵,那么,我们有理由相信中国文化保会保留的更完整更全面。这不仅仅是说一些古代文献,更包括史上无数的文物,诸如敦煌壁画之类。 而且,谁说现在大陆对中华文化的保留不及香港和台湾的?他们保留了繁体字就是保留了中华文化? 有一部分敦煌壁画目前收藏在大英博物馆,你能因此就说敦煌文化就留在英国而离开中国了吗?又或者说,某天,某位香港或台湾的富商购买了敦煌壁画,你就能说敦煌文化在台湾/香港?圆明园被摧毁了,很多珍贵文物被毁或被抢流失海外也包括港台地区,你能说这些流失海外及港澳台的东西就不再是中国艺术文化的代表吗?要对比大陆和港澳台,你只能说,台湾和香港的居民目前所保留的中国式的传统和习俗会比较多(整体上来看确实多过大陆),的确不像当前的中国,在中国共产党统治下的几十年,为了实现快速发展这个主观目的而逐渐丢弃了一些代表民族文化的东西诸如什么破四旧之类的。但是,请先弄清楚,文化是什么,最最基本的,你现在所看到的这个帖子,你能看懂吧?这是中国文字,这就是文化,最最最基本的中国文化!哪怕有一天,再次出现世界大战,中华人民共和国960万平方公里的国土被夷为平地,只要世界上还有母语为中文的人存活着(哪怕他不识字,只会说不会写中文),你都不能说中国的文化已经丢失。 说到英文,英文的确不是因为只有26个字母而流行,而是拉丁语系太广泛的原因,导致把拉丁语系的作为母语的人学习英文较为容易,加上其时英国国力世界第一,以及海外殖民地太过广大,英文才会成为世界上应用最为广泛和流行的语言。而中文属于蒙古语系,这种文字就从来没有出过东亚。流行范围不够广,这也是正常的。但是,繁体字再能代表中国传统文化,也没见中文像英文在全球那么流行吧?况且,不可否认,简体字是绝对比繁体字好学、好认、好用的。单从个人记忆的角度来说,简化字就要比繁体子更容易记住,因为笔划少,字体结构简单;从书写的角度来说,简化字就要比繁体子更节省时间、空间(纸张)及圆珠笔笔芯等耗材;从印刷的角度来说,制版耗费的时间更少,连印刷耗费的油墨都更少。对于一种文字及文化的传播和推广来说,识认、书写和印刷时的便利有非常重要的意义。这一点你不正视是不行的! 我支持简繁共存,以简为主!
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心钩
2008-03-14 16:53
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《识文断字》序言 邱崇丙 汉字既然是以象形为基础的表意文字,谈到它,则不能不涉及六书。谈到六书,自然不能不提到许慎的《说文解字》。不过,许慎研究的主要是小篆和隶书,也就是他当时所使用的文字,而兼及先秦的古文字。那时甲骨文还埋在地下,他无从涉及。可见他的原则,是以当时通行的汉字为主,以古代为辅。 我们现在研究汉字,常常不自觉地重视古代文字,但忽视现代,其实更应该重视的却是现代汉字,即楷体印刷体的简体字和繁体字。这些字,印在教科书里,供学生们阅读;发行报纸,出版著作,供人阅览;人们日常书写使用的,也是它们。日日见,天天用,充分发挥其效能,是一件大事。选定了3500个常用字,是研究现代汉字的一项重要步骤。对这些常用字,以及电脑字库里的7000多个通用字,进一步加以研究,以利普及教育,实为当务之急。 六书之说,是汉代人对汉字结构提出的见解,许慎在《说文解字》中以小篆隶书为基础,作了具体解说,析其形而得其义。《说文解字》遂成为经典之作,此后学者研究汉字,颇受其启发,虽有匡正,而亦有为其所局限者。对汉字的研究,如果言必称甲骨金文小篆,可以成为书斋中之学问,却难以应用于普及教育。 汉字结构的演变,其因素有两个方面。一是为了书写的方便,象形变为符号,省事省时;一是与时俱进,赋予了新的含义或信息。 汉字由篆体演化为隶书,由隶书演化为楷体,字的笔画结构亦随之变化。此种变化,实包含后人所赋予之新意,而为社会所默认,遂得流行。异体字的出现和淘汰,就是社会参与,更新、选择、默认和流行的一种表现。现代由繁体而简体,亦复如是。如繁体字“塵”,简化为“尘”,塵、尘均为会意字。鹿善跑,扬起尘土,写作塵。尘,小土,土之微粒,写作尘。繁体字“滅”,简化为“灭”,滅灭都是会意字,而灭字更容易分析,灭火的含义更明显。“孫”简化为“孙”,繁体简体都是会意字。孫,子系,从血统方面会意。子小,从辈分方面会意。此种情况说明,今人对这些字,从另一角度赋予了含义,古今不同而并不冲突。又如“言”字,繁体印刷体,口上面为四横,象人口中发出的声浪(声波)。这样来分析,跟篆体的言字(口上为辛),相去甚远,似乎是牵强附会,但却简单明瞭。如果拒绝这样的分析,一定要以篆体为根据,那么从篆体到印刷体,这些结构上的演变,怎么解释呢?为什么“辛”会变成四横呢?仅仅是书写方便吗?乍看起来,似乎难以说明,实际上是社会文化心理在起作用,加进了新的信息。“口中发出的声浪(声波)”,这就是新的知识,新的信息。这种文化心理,也许是潜意识,并不一定是明确意识到了以后,才作这样改变的,而是由文化心理的积淀所导致,而又为公众所认可。今天我们才能够从这种演变中,看出它的蛛丝马迹。 当然,并不是所有的改变,都能够包含着明确的用意的;也有些演变,只是为了书写方便。小篆变为隶书,部首“阜”,简化为左“阝”,部首“邑”,简化为右“阝”。阜,象山坡,还保持着高处可攀登的形迹,以之为部首的“阳”,其会意即太阳所照之南坡,山南水北谓之阳。邑,会意字,巴是人的变体,表示人居住的区域,以之为部首的多为地名姓氏用字,如“郭” 。为了书写方便,这两个部首的象形会意功能已经减弱。遇到这种情况,我们就需要由今溯古了。又如“亞”简化为“亚”,也是如此。 根据上述情况,确立了本书的主要观点:汉字在历史演变中,不断的会加入新的信息。对汉字的解释,不应该只局限于古代的篆字,舍今求古不应该成为通例,而应该与时俱进,先今后古,以便更易于学习和使用。也就是说,析字不必拘泥于古代,不需要每个字都要引证甲骨金文小篆,就印刷体和简化字,也可以作出分析,而且更切合现代汉字的实际内涵。 当然,这样说,也并不是要排斥甲骨金文小篆,而要看有无必要。简体难以分析的,应该考虑繁体;繁体难以分析的,应该考虑甲骨金文小篆。故印刷体及现代的简化字,亦可作为分析的基础。 汉字的象形,不仅仅是简单的外形描摹,其中还显露出古人的光学知识,投影知识,以及绘画的观察角度、距离远近等技巧。有些会意字也包含着古代社会的情况和习俗,值得进一步探讨。 现代常用字中可以分析的例字甚多。如: 人,篆字的人,象人垂手而立,表示人有礼貌。现代汉字演变为人直立行走,两腿如跨大步。如同影片的特写镜头,局部放大,突出特点。 车(車),顶视图,两轮,车轴,车厢在地面上的投影。 再,剖面图,象风箱唧筒之类的纵断面。这类工具,操作须一再重复。 互,结构图,象二者互相牵制之结构。 之,远视图,鸟瞰图。远处有人在弯曲的道路上行走。 于,透视图,象钉子嵌入物体。 方,透视图,人凭借木块产生浮力在水中游泳。游、舫,仍保留其形迹。 昌,太阳上升,连续的动态图像,如今之影片。 医(醫),流程图。箭(矢)射入肌肤(医),医生动手开刀(殳,上为刀,下为手),再用酒精消毒(酉,瓶中装有酒)。 姓,会意,女生,女所生,古代母系氏族从母姓,姜、姚、姬等姓,均从女旁。形声,用生韵。 本书根据与时俱进的观点,对现代汉语3500个常用字,试行作出具体分析。大而言之,这是一项学术研究,力图成为现代的《说文解字》。小而言之,态度极其严肃,不敢哗众取宠,不愿以趣味代替探讨。虽然如此,标新立异,多遭排斥,续貂之讥,岂能免哉! --------------------------------------------------------------------------- 简化字:汉字的未来与书艺 (中国) 刘正成 二·2 草体能不能成功转化为楷体 ©中国书法在线 — 中国书法在线论坛 在日本丝岛郡小富士村的海边遗址中,和日本弥生式文化土器一起出土的中国王莽时代(公元8——23年)有“货泉”二字铭文的钱币(图二十四),与其光格天皇天明四年(公元1784年)在日本九洲筑前国槽屋郡志贺岛南部的叶崎地方,被农民发现的有“汉委奴国王”五字印(图二十五),均实际证明了中国汉文字是从公元元年前后传入日本的,并随之接受为日本文字。根据史籍记载,中国的古典文献是在魏晋时期(公元220——420年)即经过朝鲜半岛的新罗百济传入日本,日本隋唐遣使把这种传播推向高潮。日本为了摄取中国文化,连同其载体汉字也全面吸收过去了。日本奈良时代学者安万吕的《古事记》(公元712年)纯用非常熟练的汉字四六骈文写成,是日本的第一部古书。但是,用汉字来记录日语,不能完全表达日本的语言。于是,就逐步产生了用音假名和训假名的方法,造成了“万叶假名”,即在公元759年完成了由这种假名写成的《万叶集》。不过,万叶假名是一种过渡性文字。直到日本遣唐使吉备真备(约公元694——775年),取汉字的偏旁简化成片假名(かたかな),又经遣唐僧人空海(公元774——835年)从汉字的草书体整理成平假名(ひらかな),日本从此有了自己的文字。片假名与平假名的创制(图二十六),可以说是中国汉字的最大“简化”。但这种“简化”过的汉字已经不再是汉字,尽管保留其形,而实际上已成了别国文字。但是,从这种简化和改制中,我们可以得到一种重要的经验,即这种简化过的汉字虽然可以作为日本的印刷体文字,但是已难以成为中国书法中楷书的标准字体了。日本书法家如果写楷体,决不会写假名(图二十七),凡写假名,必写草书(图二十八),或者行草书。而中国现代简化字的主要两个来源之一的草书,能不能由中国书法家书写成优美的楷体作品呢?我想,中国书法的历史是可以回答这个问题的。b-?sN 中国书法艺术形式的四要素是:笔法、结字、章法、墨法。这四要素中,结字一项与文字的结构关系最为密切,也可以说,其审美的本质是一致的。结字,也就是字的结构。而文字和书法结构的规定性,又是由书体来决定的。换句话说,不同的书体,其结构的原则是不同的,互相不可代替的。‘N75> 丁文隽先生在他的《书法通论》中,提出了结构五要素:平正、匀称、连贯、参差、飞动。这五要素所体现的审美意义有动静之别。他作了一个篆、隶、楷、行、章、草六体结构的动静消长比例图(图二十九),非常形象地演示出楷书与草书等六种书体非常不同的结构原则和审美指向。h 《佩文斋书画谱》列有欧阳询结字《三十六法》,皆讲楷书结构原则。此文究属何人所撰尚有争议,但它确实是前此书法历史上结构经验的总结。试以此法对10个简体字逐一分析之(图三十): 书 繁体为“書”。书字结构特征为“排叠”,即“排叠疏密停匀,不可或阔或狭”。同时,书字也是一个上下结构的合体字。简化后,成“书”,成了一个独体字。这个独体字的楷书历代书家均无,乃新造的楷体字。论结构,应列入“穿插”结构。“穿插”结构的基本要求:“四面停匀,八边具备”。如车、娄、中、弗、曲等。而“书”则左轻右重、左疏右密,十分不平衡。从未见哪一个书家用楷书写好“书”字者。[ 车 繁体为“車”。车字结构如上所述为“穿插”,而简化为“车”后,其穿插不通,左重右轻,左密右疏。“车”字之中“丨”为象形之车轴,车轴已断,何言其美。历代书家未有“车”字楷书范例,也未见当代书家能用楷体写好“车”者。
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Blabo
2008-03-14 16:31
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最初由 sillymouse 发布: 我认为繁体字教育很重要,但不一定放在小学里。可以在大学里教。 我甚至想中国应该再次统一简繁字。一些简体字应该重归繁体。一些繁体应该放弃。这样对中国的统一有好处。 对统一有什么好处,请举例说明!?
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桃木钉
2008-03-14 16:13
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最初由 strangea 发布: 简体字在计算机输入和识别方面比繁体字更困难? 不知道你懂多少计算机知识,习惯用几种汉字输入法, 更不知道你对手写体识别这门技术有多少研究,敢下如此结论, 按你的说法,英语应该灭亡, 你说你能找出几个比这二十六个字母更简单的汉字啊,那英文的电脑识别和输入是不是更难啊, 干脆把我们的委员们送给英美,帮助他们找二十六个比划最多的二十六个中文繁体字,把他们那么简单的二十六个字母换掉,按你的逻辑,老外们一定感激的叫你大爷, 因为你帮助他们提高了不知道是几十倍还是几百倍的电脑输入识别速度和日常的书写速度啊. 建议你说话的时候,就算没有真的做过相关的研究,至少也该用脑子想想再说,别只用屁股想完就直接释放出来 我的确没有MIT CS的文凭,不知道你有没有。但这并不等于我不懂电脑。至少我的雇主认为我还是在行的,否则作为超大型软件公司不可能雇我从事软件架构师的工作。
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桃木钉
2008-03-14 16:02
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最初由 strangea 发布: 能不能具体的说说哪样瑰宝是因为简化字的推行给剪掉的啊, 从来还没听说过呢, 你说的是不是解放前人们都很少认识字,很少会写字,可好戏弄,现在文盲太少, 知识越多越反动,很难管理之类的啊, 那你说丢掉的珍贵东西是什么啊? 比较日韩,你觉得你失去更多的自己文化? 你对日本韩国比对中国文化还了解吗? 你对中国文化的了解只来自于繁体版的文献典籍吗? 哦,你一定很厉害,家里藏的是不是都是康熙年间的书籍吧, 电脑上的中文大概你最不喜欢看了,满世界最多的中文电脑信息都是简体的, 相比于繁体信息来说,简直不在一个数量级啊 中文电脑信息是以编码形式存放的,没有简体和繁体之分。可以用任何字体显示。
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桃木钉
2008-03-14 15:51
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如果因为二比一难学,就学到一为止,是不是过于因噎废食。 甲骨文的使用年代是很长,但是停留在简单重复和缓慢演化的阶段。请问如何用甲骨文表达航天飞机。别告诉我画一个叉子就算是了。 解放后的确出版了很多简化字书籍,可是有多少值得流传千古。难道不可以以繁体字的形式重新印刷吗。很多电子化的信息是以bit的形式保存的,可以直接显示为繁体和简体而无需额外的代价。 好的新生事物当然要支持。简化字不是自然演化的新事物。简化字的推行并没有经过广泛而民主的论证,只是少数文化界的代表根据执政党的需要,强制推行的结果。不执行简化字的结果就会被上岗上线,这和满清入关后留法不留头的政策一脉相承。 正如从男人到太监并非自然进化,而是被强行挖去了一块肉,以满足统治者的需要一样。简化字是枷锁下形成的畸形, 是文字中的太监。正如太监具有大部分男人的能力,简化字在文化交流上的能力是毋庸置疑的,但这并不足以提供要大行其道的理由。
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strangea
2008-03-14 15:28
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最初由 sillymouse 发布: 我认为繁体字教育很重要,但不一定放在小学里。可以在大学里教。 我甚至想中国应该再次统一简繁字。一些简体字应该重归繁体。一些繁体应该放弃。这样对中国的统一有好处。 加拿大同时选用英语和法语才混了个统一局面, 把简体和繁体统一就能帮帮助中国统一, 这是不是和我们写封的时候,地址写法一样啊, 用英语和用中文,写的顺序刚好相反,中文是从大到小写,英语是从小到大写, 他们把语言分开才能统一,我们中国人就要把这个过程反过来才好用, 注意不错
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strangea
2008-03-14 15:22
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最初由 风的线条 发布: 支持这个议案 解放后简化字改革确实将民族文化很重要的瑰宝给“扬弃”了。比较台湾和香港,我们确实丢掉了很多珍贵的东西。比较日韩,我们更觉得失去太多自己的文化。 如果嫌小学生负担重,为什么不减掉数理化中没有任何意义的、过难的内容。 能不能具体的说说哪样瑰宝是因为简化字的推行给剪掉的啊, 从来还没听说过呢, 你说的是不是解放前人们都很少认识字,很少会写字,可好戏弄,现在文盲太少, 知识越多越反动,很难管理之类的啊, 那你说丢掉的珍贵东西是什么啊? 比较日韩,你觉得你失去更多的自己文化? 你对日本韩国比对中国文化还了解吗? 你对中国文化的了解只来自于繁体版的文献典籍吗? 哦,你一定很厉害,家里藏的是不是都是康熙年间的书籍吧, 电脑上的中文大概你最不喜欢看了,满世界最多的中文电脑信息都是简体的, 相比于繁体信息来说,简直不在一个数量级啊
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strangea
2008-03-14 15:07
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最初由 jamesjianzhang 发布: 支持繁体字。 甲骨文只是原始的文字雏形,文献数量稀少,不能表达精确和完整的人类语言。而且不同年代地域的甲骨文也不一样,换句话说,中国古代有多种不同的甲骨文。 繁体字有超过两千年的繁荣期,留下了大量的文献。而简体字是为了急于扫除文盲的急功近利的年代的产物, 发展历史不过50年。同时,简体字在计算机输入和识别方面比繁体字更困难。 如果你同时接触过台湾和香港的小学生,你就会知道,学习简体字和繁体字在难度上没有本质的区别。认为比划多就更难学是主观和片面的。 不同意英语是因为26个字母才流行。须知拉丁语系的语言大致都是26个之母,为何只有英语才成为国际语言。这主要是因为历史上英国的全球霸权和现今美国的强大的结果。学会26个字母不等于学会英语的道理再简单不过。况且,中文岂不是更简单,只有5种比划。 两千年的繁荣期怎么了,我没研究过甲骨文, 不过猜大概也能猜到,它的繁荣时间绝对不止两千年那么少, 人类社会历时最久的阶段应该是原始社会吧,是不是你该提议大家都拿起木棒石头,跑大森林里过围猎群居的原始生活啊 大量的文献又怎么了, 按你这算法,你该去统计一下,两千多年制造这么多文献,平均每年创造了多少, 再去算算自从简体字流行到现在,平均每年创造翻译了多少文献, 你从这个愚蠢去比较, 新生事物怎么能用这个去评价它的优劣呢,你要是自己有公司,是不是只会雇佣六十岁以上的老头老太太做雇员啊, 他们年龄超大,经验丰富啊 台弯和香港的小学生还真的没接触过,不知道他们中文的水平学的怎么样,不过有一点我相信你一定不会例外, 那就是你刚开始学认字写字的时候, 一定是学 读写"一" 的时候大概犯的错误最少的一个字, 别告诉我你最容易写错或认错的字就是这个 "一" 吧, 我可不是脑医生, 脑炎我治不了的
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strangea
2008-03-14 14:44
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最初由 jamesjianzhang 发布: 支持繁体字。 甲骨文只是原始的文字雏形,文献数量稀少,不能表达精确和完整的人类语言。而且不同年代地域的甲骨文也不一样,换句话说,中国古代有多种不同的甲骨文。 繁体字有超过两千年的繁荣期,留下了大量的文献。而简体字是为了急于扫除文盲的急功近利的年代的产物, 发展历史不过50年。同时,简体字在计算机输入和识别方面比繁体字更困难。 如果你同时接触过台湾和香港的小学生,你就会知道,学习简体字和繁体字在难度上没有本质的区别。认为比划多就更难学是主观和片面的。 不同意英语是因为26个字母才流行。须知拉丁语系的语言大致都是26个之母,为何只有英语才成为国际语言。这主要是因为历史上英国的全球霸权和现今美国的强大的结果。学会26个字母不等于学会英语的道理再简单不过。况且,中文岂不是更简单,只有5种比划。 简体字在计算机输入和识别方面比繁体字更困难? 不知道你懂多少计算机知识,习惯用几种汉字输入法, 更不知道你对手写体识别这门技术有多少研究,敢下如此结论, 按你的说法,英语应该灭亡, 你说你能找出几个比这二十六个字母更简单的汉字啊,那英文的电脑识别和输入是不是更难啊, 干脆把我们的委员们送给英美,帮助他们找二十六个比划最多的二十六个中文繁体字,把他们那么简单的二十六个字母换掉,按你的逻辑,老外们一定感激的叫你大爷, 因为你帮助他们提高了不知道是几十倍还是几百倍的电脑输入识别速度和日常的书写速度啊. 建议你说话的时候,就算没有真的做过相关的研究,至少也该用脑子想想再说,别只用屁股想完就直接释放出来
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宋祖英繁体字提案被骂:纯属脱裤子放屁