留学生王千源报警求助：其父发表道歉信

最初由 这年头 发布： ...... 我反对藏独，反对谎言，反对中国政府为了维护国际形象不履行保护在西藏的各族人民的生命财产安全的责任！ 支持这条. 当时我在国内,电视里讲"暴徒在拉萨街头烧商店,追打行人,还用火将人活活烧死...",然后反复强调"在现场值勤的警察没有携带致命性武器...". 让人感觉奇奇怪怪:在中国领土上看到有人杀人放火,警察竟然不带致命性武器?讲话的人居然意识不到是严重失职? 现在我认为是怕授人话柄,不惜置人民的生命财产安全于不顾.

最初由 如何摧毁美国 发布： 民族主义情绪有些失控了，小心被达赖利用了，对一个年轻的女孩应该多批评教育，爱国的言行过激就会走到事情的反面，对她和她的家人的任何人身攻击和谩骂都是不正确的，要文斗，不要武斗。 要摆事实讲道理，不要乱扣帽子。退一万步，一个小女孩跑到敌人那里去了，有什么了不起的，我们还有13亿人民，怕什么呢。不要大惊小怪。 We are not violent. Did she get hurt?

最初由 schao 发布： 你的留言很暴力啊, 不同的文化产生不同的价值观,不同的思维.这很正常嘛.中国人的一些习惯,言行确实需要改变向世界标准靠近,可也不需要就和西方人的价值观一样.如果一样了那我们不就是被同化了?如果你因为一部分人的言行说他们都是恶棍和暴民,不知道你又是什么,还cnn那位说的没错? 我看你和cnn那些愚腐的猴子一样粗鲁没素质.记住cnn那位说的暴民和恶棍中,你也是其中一位,在他眼里你只是只在中国呆不下去的暴民而已. He is still living in the culture revolution.

最初由 jk12345 发布： 残暴的拳匪，可悲的愚民！ 引用原文： 最初由发布 多数人对少数人的暴力，这是民主的对立面。 我们华人在西方是少数，我们关于西藏的观点在西方也是少数，但是当我们选择上街，西方的政府没有禁止我们的游行和抗议，西方的媒体没有不报道我们的游行和示威，因为是基于民主社会的一个基本原则 “服从大多数，尊重少数”，换句话说虽然我们是不被认同的少数，但是西方社会的大多数并没有剥夺我们发声的权利。我们这群少数是西方的民主价值的受益者，可是我们自己却在成为破坏这个民主价值。 王千源的境遇，不但被一帮子打入汉奸走狗的行列，连所有的个人信息都被发到网上，甚至有传言她在国内父母家的窗户已经被砸。 这不能不说是我们华人的悲哀，因为我们还没有摆脱共产党的运动模式，就是多数人对少数人的暴力。在历次的光产党运动中，土改，三反五反，反右，文革，共产党都是以发动广大的群众对居于少数的人进行声讨批斗，而被批斗的人不能为自己辩驳，只有老老实实的认罪伏法，不然会遭遇更猛烈的批斗。如果两方势均力敌，那就是无休止的大辩论甚至武斗，直到多数和少数被划分出来，直到少数被镇压。 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 这就是恶棍和暴民。CNN那位主持人没说错。 说得对！对一个弱女孩如此恶毒。 真是：残暴的拳匪，可悲的愚民！ Did she get hurt? This is 21 century. she has her freedom of speech and we have ours. Everybody just has their own comments on the internet. That's all. But we are peace. Those slave owners are violent. Did you see? Please open your eyes. Who is 恶棍和暴民? This is very clear. The slave owners from Tibet.

最初由 退出 发布： 回复：残暴的拳匪，可悲的愚民！ 和当年的拳匪无异。 Yes. The slave owners from Tibet are violent. They 和当年的拳匪无异.

最初由 TianSheng 发布： 多数人对少数人的暴力，这是民主的对立面。 我们华人在西方是少数，我们关于西藏的观点在西方也是少数，但是当我们选择上街，西方的政府没有禁止我们的游行和抗议，西方的媒体没有不报道我们的游行和示威，因为是基于民主社会的一个基本原则 “服从大多数，尊重少数”， 换句话说虽然我们是不被认同的少数，但是西方社会的大多数并没有剥夺我们发声的权利。我们这群少数是西方的民主价值的受益者，可是我们自己却在成为破坏这个民主价值。 王千源的境遇，不但被一帮子打入汉奸走狗的行列，连所有的个人信息都被发到网上，甚至有传言她在国内父母家的窗户已经被砸。 这不能不说是我们华人的悲哀，因为我们还没有摆脱共产党的运动模式，就是多数人对少数人的暴力。在历次的光产党运动中，土改，三反五反，反右，文革，共产党都是以发动广大的群众对居于少数的人进行声讨批斗，而被批斗的人不能为自己辩驳，只有老老实实的认罪伏法，不然会遭遇更猛烈的批斗。如果两方势均力敌，那就是无休止的大辩论甚至武斗，直到多数和少数被划分出来，直到少数被镇压。 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 "土改，三反五反，反右，文革" That's all you know. Did she get hurt? This is 21 century. she has her freedom of speech and we have ours. Everybody just has their own comments on the internet. That's all. But we are peace. Those slave owners are violent. Did you see? Please open your eyes. 😕

最初由 三伏 发布： 我反对ZD，但我认为王千源有说话的权利。任意的对别人贴标签的做法都是不对的，你可以说我是民族罪人，我可以说你是极端民族主义。这样骂来骂去，其实什么意义都没有。 对于王千源，我只知道她支持ZD，并且帮助ZD做宣传。但是她为什么支持ZD，她的观点是什么，我从网上找不一点信息，因为她已经被骂声完全淹没了，没有人关心她的想法，大家都认为只要她支持ZD，她就该骂。我不排除她是为了绿卡的可能，但是我希望看到更多的事实而不是任意揣测和扣帽子。 去年美国的校园枪击案里面，那个韩国的枪手并没有被美国人随意的骂做变态罪人，而是认为他也是受害者。我觉得西方的这种人文关怀的精神是很值得学习的，因为每个人来到这个世界上，都是纯洁无辜的，如果后来出了问题，也是社会环境造成的，而不应该一味的去骂他个人。 西方人的人文关怀精神??? 关怀谁?怎么不见他们关怀关怀在伊拉克战争中受害的无辜平民? 按照你的说法, 美国就不应该有任何司法系统和制度,因为所有的犯罪都是环境造成的.可笑的逻辑.

最初由 恨邓反朱 发布： 这个小姑娘让我想起了89年那个奋力跻身于政治流氓行列的柴玲女士，如果可能请问问我们这些亲身参与过六四运动的人们是怎样评价柴玲的。 柴玲当时跳出来像个英雄，但后来就是典型的懦夫了。为了怕自己被关进监狱，不惜煽动人们进一步对抗，要别人的血流满天安门广场。怎么就不能象曼德拉学习一下呢？出国后又到处散布什么血腥镇压的夸张谎言。相比之下，王丹还算条汉子。 关于六四，建议大家看看一个比较客观中立的记录片。 http://www.youtube.com/watch?v=r7ou2-Kv4UA

最初由 王功志 发布： 有的中国人素质太差, 不配享有民主. 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 有的人打着爱国的旗号，容不得不同易见，十在是丢中国人的脸。 谁告诉你的素质差就不配享有民主? 我看你的素质也高不到那里去!!! 你好像也不怎么容得别人的观点. 在指责别人的时候, 最好先检讨自己.

最初由 TianSheng 发布： 多数人对少数人的暴力，这是民主的对立面。 我们华人在西方是少数，我们关于西藏的观点在西方也是少数，但是当我们选择上街，西方的政府没有禁止我们的游行和抗议，西方的媒体没有不报道我们的游行和示威，因为是基于民主社会的一个基本原则 “服从大多数，尊重少数”， 换句话说虽然我们是不被认同的少数，但是西方社会的大多数并没有剥夺我们发声的权利。我们这群少数是西方的民主价值的受益者，可是我们自己却在成为破坏这个民主价值。 王千源的境遇，不但被一帮子打入汉奸走狗的行列，连所有的个人信息都被发到网上，甚至有传言她在国内父母家的窗户已经被砸。 这不能不说是我们华人的悲哀，因为我们还没有摆脱共产党的运动模式，就是多数人对少数人的暴力。在历次的光产党运动中，土改，三反五反，反右，文革，共产党都是以发动广大的群众对居于少数的人进行声讨批斗，而被批斗的人不能为自己辩驳，只有老老实实的认罪伏法，不然会遭遇更猛烈的批斗。如果两方势均力敌，那就是无休止的大辩论甚至武斗，直到多数和少数被划分出来，直到少数被镇压。 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 😕 这个话应该去对CNN等西方媒体去说. 他们是最支持暴力的. 在你评判'我们'的时候, 请不要使用双重标准.

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不就是申请个难民吗。

最初由 jk12345 发布： 残暴的拳匪，可悲的愚民！ 引用原文： 最初由发布 多数人对少数人的暴力，这是民主的对立面。 我们华人在西方是少数，我们关于西藏的观点在西方也是少数，但是当我们选择上街，西方的政府没有禁止我们的游行和抗议，西方的媒体没有不报道我们的游行和示威，因为是基于民主社会的一个基本原则 “服从大多数，尊重少数”，换句话说虽然我们是不被认同的少数，但是西方社会的大多数并没有剥夺我们发声的权利。我们这群少数是西方的民主价值的受益者，可是我们自己却在成为破坏这个民主价值。 王千源的境遇，不但被一帮子打入汉奸走狗的行列，连所有的个人信息都被发到网上，甚至有传言她在国内父母家的窗户已经被砸。 这不能不说是我们华人的悲哀，因为我们还没有摆脱共产党的运动模式，就是多数人对少数人的暴力。在历次的光产党运动中，土改，三反五反，反右，文革，共产党都是以发动广大的群众对居于少数的人进行声讨批斗，而被批斗的人不能为自己辩驳，只有老老实实的认罪伏法，不然会遭遇更猛烈的批斗。如果两方势均力敌，那就是无休止的大辩论甚至武斗，直到多数和少数被划分出来，直到少数被镇压。 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 这就是恶棍和暴民。CNN那位主持人没说错。 说得对！对一个弱女孩如此恶毒。 真是：残暴的拳匪，可悲的愚民！ 和当年的拳匪无异。

都是那该死的移民顾问害的，以这种方式拿到绿卡，心里能踏实吗？一辈子都受国人的唾骂！可移民官也未必是傻的，恐怕到头来是赔了夫人又折兵。

引用原文： 最初由发布 多数人对少数人的暴力，这是民主的对立面。 我们华人在西方是少数，我们关于西藏的观点在西方也是少数，但是当我们选择上街，西方的政府没有禁止我们的游行和抗议，西方的媒体没有不报道我们的游行和示威，因为是基于民主社会的一个基本原则 “服从大多数，尊重少数”，换句话说虽然我们是不被认同的少数，但是西方社会的大多数并没有剥夺我们发声的权利。我们这群少数是西方的民主价值的受益者，可是我们自己却在成为破坏这个民主价值。 王千源的境遇，不但被一帮子打入汉奸走狗的行列，连所有的个人信息都被发到网上，甚至有传言她在国内父母家的窗户已经被砸。 这不能不说是我们华人的悲哀，因为我们还没有摆脱共产党的运动模式，就是多数人对少数人的暴力。在历次的光产党运动中，土改，三反五反，反右，文革，共产党都是以发动广大的群众对居于少数的人进行声讨批斗，而被批斗的人不能为自己辩驳，只有老老实实的认罪伏法，不然会遭遇更猛烈的批斗。如果两方势均力敌，那就是无休止的大辩论甚至武斗，直到多数和少数被划分出来，直到少数被镇压。 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 这就是恶棍和暴民。CNN那位主持人没说错。 说得对！对一个弱女孩如此恶毒。 真是：残暴的拳匪，可悲的愚民！

又一个中国人侵犯人权的典范。

最初由 恨邓反朱 发布： 这个小姑娘让我想起了89年那个奋力跻身于政治流氓行列的柴玲女士，如果可能请问问我们这些亲身参与过六四运动的人们是怎样评价柴玲的。 你也够天真的，从六四到现在你好象白活了。 问问柴玲本人同意你的比喻吗？

最初由 TianSheng 发布： 多数人对少数人的暴力，这是民主的对立面。 我们华人在西方是少数，我们关于西藏的观点在西方也是少数，但是当我们选择上街，西方的政府没有禁止我们的游行和抗议，西方的媒体没有不报道我们的游行和示威，因为是基于民主社会的一个基本原则 “服从大多数，尊重少数”， 换句话说虽然我们是不被认同的少数，但是西方社会的大多数并没有剥夺我们发声的权利。我们这群少数是西方的民主价值的受益者，可是我们自己却在成为破坏这个民主价值。 王千源的境遇，不但被一帮子打入汉奸走狗的行列，连所有的个人信息都被发到网上，甚至有传言她在国内父母家的窗户已经被砸。 这不能不说是我们华人的悲哀，因为我们还没有摆脱共产党的运动模式，就是多数人对少数人的暴力。在历次的光产党运动中，土改，三反五反，反右，文革，共产党都是以发动广大的群众对居于少数的人进行声讨批斗，而被批斗的人不能为自己辩驳，只有老老实实的认罪伏法，不然会遭遇更猛烈的批斗。如果两方势均力敌，那就是无休止的大辩论甚至武斗，直到多数和少数被划分出来，直到少数被镇压。 我们身处民主的社会，我们不能够在要求并得到民主的福利的同时，却自己不遵守民主的法则。 😕 你的话可供参考。但是平民百姓层次不一不难理解。但西方媒体的不公正，已失去了西方民主的公信力，已经没有资格标榜民主了。玩儿去吧！！！

最初由 Dell-P3 发布： 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ 各位，这是王千源想政治避难的阴谋！ ==================== 这一招沦子用过！

民族主义情绪有些失控了，小心被达赖利用了，对一个年轻的女孩应该多批评教育，爱国的言行过激就会走到事情的反面，对她和她的家人的任何人身攻击和谩骂都是不正确的，要文斗，不要武斗。 要摆事实讲道理，不要乱扣帽子。退一万步，一个小女孩跑到敌人那里去了，有什么了不起的，我们还有13亿人民，怕什么呢。不要大惊小怪。

最初由 QQ-QQ 发布： 这就是恶棍和暴民。CNN那位主持人没说错。 CNN那位主持人是你老爸?

这个小姑娘让我想起了89年那个奋力跻身于政治流氓行列的柴玲女士，如果可能请问问我们这些亲身参与过六四运动的人们是怎样评价柴玲的。

如果你是藏人，我建议你们藏青会应该担负起收回被占领土的责任，你们那么激进那么富于牺牲精神，和中央政府妥协，得到一定的支持，也博取西方同情与支持，那么建立外西藏国是很有希望的。就像外蒙一样，只是你们的智慧确实有点问题。在两个大国之间再加上西方，那个都不是敌人，那个都不是朋友，如果你们想完成你们的宏愿，就最好拿最软的开刀，然后建立自己的政权，显然中国不是最软的，和汉人共同生活了上千年，没有学到汉人兄弟的智慧真是遗憾，建议藏青会的人熟读春秋战国、三国志，以史为鉴，建立起自己的政权。汉人其实是你们最好的兄弟，建一言望是良策。汉人永远都是兄弟，只要合作得到利益只能是最大。 Another point?

最初由 拉姆顿珠 发布： 给各位讲讲去年发生的历史：当美国宣布授予达赖喇嘛国会金奖时，达赖喇嘛对中国说：对不起，但又不能不去领这个奖。中国的态度是很生气：从此，完全中断了同达赖喇嘛对话。结果西藏的愤青不干了。早在2001年中国申奥成功时，西藏愤青们就在失望之余，看到了希望：那就是借奥运来达到闹独立的目的。这回他们又借着东风搞起事来。那个东风就是达赖喇嘛的中间道路是行不通的。行不通的原因是明摆着的：中国现在也是个大国了，不能容忍达赖喇嘛得到美国的最高荣誉奖，因为达赖喇嘛在中国的对外宣传中是一个分裂主义者。所以，干脆中断与达赖喇嘛的对话。这样，达赖喇嘛就成了欧美射向中国大门的球，而不是中国射向欧美大门的球。《新闻周刊》的报导说，中国人对西藏动乱的反应，现在还和一种丑陋的“民族主义”联系上了。对许多汉人来说，过去30年来，他们取得了不可估量的发展进步，而满腹牢骚的少数民族，像西藏人，他们的不满，好像是要回到过去的落后社会去。在北京地铁站，有一名藏族女子在卖传统耳环和小饰物，她说，现在没有人愿买她的首饰，因为没有一个汉族愿意被人误认为是藏人，甚至也没有人愿意看到自己说藏语。她说，自从西藏发生流血动乱后，每天都碰到一些上下班的人诅咒她。3月14日后好几天，她和她的朋友们都不敢出门。“我们听说一些汉人会对我们藏族妇女扔石块和啤酒瓶，还想殴打我们的孩子，”这位藏族小贩说。她还要求不要把她的名字等出去，因为她在北京是“黑人黑户”。目前有迹象表明，至少有一些中国官员已经承认，政府之前的做法有失误。如今中国国内的媒体已经开始更多地强调这样的信息，即拉萨暴动，汉藏都是受害人，而不再只宣传汉人是受害者。在3月底曾带领和陪同一组外交官前往拉萨的一位人士也强调了同样的一个问题，“中国应当少一点妖魔化自己的政治敌人，而要用更多时间告诉人们，有关他们如何解决问题的正面的事情，”一位在北京的公关公司的顾问说，“全球化的一个代价就是，你得找到一种平衡中国内部和外部听众的方式。”如果中国用奥运会作为毕业典礼，想向世人显示，他们已经“毕业”了，那么，这就是中国政府需要尽快学会的一门课程 藏人需要智慧 引用原文： 最初由发布 “中国印制的《中华人民共和国分省地图集》，辽阔的西藏自治区有一处令人颇为奇怪的版图，全自治区密密麻麻的市、县、乡、村（寨）的行政标志到这里忽然消失了，光光的只显示几条河流，和下方临界的印度、缅甸的外国一样。它处自治区的东南端，相当于一个江苏省；一个浙江省；三个台湾；是中国版图的一百零一分之一，有9万平方公里。它的南线东经92度，是喜马拉雅山的南麓，是中国地图上的国境线。它的北线东经97度是喜马拉雅山的山脊， 1914年，印度殖民政府外务大臣英国人享利•麦克马洪，背着与会的中共政府代表，私自同西藏地方代表以秘密换文的方式炮制了所谓的“麦克马洪线”。将西藏地方历来有效行使统治权的地方向北压缩了一百多公里。当时的中国北洋政府不予承认。 1938年，英印政府在出版的《西藏高原与周围国家的地图》中，用“未经标定”的符号，画出了“麦克马洪线”。遭到南京国民政府的反对。1947年，当刚独立的印度在南京建立大使馆，国民政府也对印度代办明确表示不承认麦线。 1948年，印军开始进入门瑜地区。 1949年中共政权建立，对内不承认麦克马洪线，对印度侵略，却做缩头乌龟。 1950 年年初，印度军队大胆越过西山口进军达旺。8月21日，周恩来给印度驻华大使潘尼迦的备忘录中，不提印度侵犯领土，只照会西藏为中国领土，人民解放军负有解放西藏领土及西藏人民的神圣责任。10月6日，中央人民政府命令解放军向昌都进军， 10月24日，昌都战役全部结束，藏军主力被消灭。 1951年2月2日，印度军队占领门瑜的中心城市达旺，武力将西藏当局派到当地的行政人员赶走，达旺沦陷。4月，在大军压境的情况下，达赖派西藏地方政府全权代表阿沛•阿旺晋美进京与李维汉和谈。5月23日签订《十七条协议》。10月中国人民解放军开进拉萨。 1954 年印军完全控制麦线以南原西藏的门隅-洛隅-下察隅地区。印度政府为此成立了东北边境特区进行管辖。1954年中印两国签署关于西藏问题的政府协议时也未谈领土问题。周恩来两次访印，尼赫鲁一次访华，除了周恩来含糊糊地提过一次两国的国界尚未划定以外，中国方面对印度的非法入侵没有提出过任何异议，抗议和交涉。同年，印度政府在该地区建立“东北边境特区”，并修政官方地图， “麦克马洪线”由原来的“未经标定边界”，第一次改为“已标定边界” 1956 年周恩来访问缅甸，首次对外界表明中国对麦克马洪线的态度。他与缅总理吴巴瑞的会谈，由于中缅之间也有部分边界线是麦线的延伸，周恩来解释了中共政府的三点立场：一、要对中国人民解释清楚；二、要说服西藏达赖喇嘛等人接受“麦克马洪线”；三、国民党会骂我们卖国。周恩来说：“你们需要时间，我们做这些工作也需要时间。我们为了求得一劳永逸地解决整个边界问题，委曲求全地提出了目前的方案，我们要尽力克服困难实现这一方案。至于解决整个问题的时间，我们可以继续等待。”这就是周恩来无人能比的“外交”风度。” 1958年，周恩来向尼赫鲁提出谈判东段麦线以南的领土问题，尼赫鲁坚决予以拒绝。他说；“当你有机会提出异议和要求而未提出时，就意味着你已经放弃了要求”。周恩来辩解： “我们虽然没有提出口头和书面的异议，但是我们出版的地图始终把这一地区画在中国一侧”。 国际社会认为尼赫鲁的说法更为符合外交惯例。 1959年西藏发生武装暴动，中共坚决平叛。达赖喇嘛和10万藏人逃到印度。 8月25日印度在中印边界东段朗久地方挑起第一次武装冲突， 10月21日在西段空喀山口挑起武装冲突。对中国新疆的阿克赛钦也提出领土要求。 1962 年，毛泽东终于忍无可忍。10月20日中印边界战争爆发。印军一战即溃，10月25日收复达旺，11月19日收复邦迪拉，察隅地区。11月16日收复瓦弄，打到地图上标的国界线。全部失地已收复。这一带历史上一直为藏文明覆盖。被称为“风流神王”的六世达赖喇嘛仓央嘉措，就出生在“麦克马洪线”以南的印控区。藏民百姓富有向心力。林芝军分区的原副司令李春回忆： “反击战开始后，我们沿江一路下推，一个连击溃了印军上千人。没有公路，印军想不通，中国军队靠什么供给给养？其实，我们就是靠藏胞支前，靠牦牛运输。那一仗，支前的牦牛就有三万多头。这边的所有物资，还有伤员烈士，都是靠藏胞背。一○○迫击炮弹，一人只能背一发。五十人运，几分钟就运出去了。家家户户都出人，十二三岁的孩子也支前。当地藏胞十二三岁就能背一百四五十斤，不穿鞋。德东下边扎西家的小男孩，才四岁，跟爸爸妈妈一起，他背了四筒罐头，有八斤重，爸爸牵着他爬山支援我们。没有藏胞，我们根本没法打胜仗。” 中共政府于11月21日宣布停火，中国军队从12月1日起后撤，单方面撤到 1959年11月7日实际控制线以北，还多撤了20公里。11月，尼赫鲁向拉达克和东北边境特区驻军发出了新的命令：“在边防线上，哪里有空隙，就到哪里巡逻，或建立哨所。”在陆军总部的会议上，尼赫鲁说：“哪一方修建一个对立的哨所，那么它就将成功地在这一特殊地域建立自己的主权，因为实际上的主权十个有九个都会得到国际法的承认。” 1963年2月28日，中国边防部队完成了主动后撤，并释放和遣返全部被俘印度军事人员，归还所有缴获的武器弹药。战争历时1个月，总计歼灭印军8900余人。共军共伤亡2400余人。 全世界都为中国目瞪口呆。军人想不通，藏民也想不通。收复又放弃的，是西藏最富庶的地方，有“西藏江南”之称，海拔下降到一二千米甚至几百米，有印度洋暖风的滋润，属亚热带生态环境。土地极其肥沃。植物茂盛，能够生长菠萝香蕉。自然景观奇异，矿产丰富。雅鲁藏布江着名的“大拐弯”，可利用的落差２２３０米，如果横切大拐弯建一条４０公里长的引水隧道，可建成世界最大的水电站，西藏林蓄量居全国第二位，５２.８％在麦线以南。 1964年印军重新占领藏南地区。 1972年印度将该“东北边境特区”改为“阿鲁纳恰尔中央直辖区”。 1987年，印度正式宣布成立阿鲁纳恰尔邦。 1992年双方军队交换了实际控制地区地图，这在某种程度上说是双方首次对麦线的勘定和确认。在世界上大多数国家眼里，麦克马洪线早已经是一条国际边界线。目前，居住在这里的新一代印度人达到近千万，是藏民总数的两倍。 关于毛周丧失给印度的土地，中共政府从来没有对人民公开，反而用地图来蒙蔽。并以同样方法割让两个台湾大的江心坡、南坎给了缅甸。” 我在云南旅游时，就听到这些消息了，是云南导游告诉我的，当时，我还不信。 而现在，黑要向党汇报工作啦，党要对他论功行赏啦。 这就是所谓的奥运与政治无关，这就是所谓的不受任何政治因素影响的活动！可怜的华人啦，当你们的爱国热情被践踏的时候，你们做何感想呢？如果有一天达赖回到西藏，并成为政协副主时，你们又会为今天的行为感到怎样的自豪呢？ ====================================================================================== 如果你是藏人，我建议你们藏青会应该担负起收回被占领土的责任，你们那么激进那么富于牺牲精神，和中央政府妥协，得到一定的支持，也博取西方同情与支持，那么建立外西藏国是很有希望的。就像外蒙一样，只是你们的智慧确实有点问题。在两个大国之间再加上西方，那个都不是敌人，那个都不是朋友，如果你们想完成你们的宏愿，就最好拿最软的开刀，然后建立自己的政权，显然中国不是最软的，和汉人共同生活了上千年，没有学到汉人兄弟的智慧真是遗憾，建议藏青会的人熟读春秋战国、三国志，以史为鉴，建立起自己的政权。汉人其实是你们最好的兄弟，建一言望是良策。汉人永远都是兄弟，只要合作得到利益只能是最大。

我反对ZD，但我认为王千源有说话的权利。任意的对别人贴标签的做法都是不对的，你可以说我是民族罪人，我可以说你是极端民族主义。这样骂来骂去，其实什么意义都没有。 对于王千源，我只知道她支持ZD，并且帮助ZD做宣传。但是她为什么支持ZD，她的观点是什么，我从网上找不一点信息，因为她已经被骂声完全淹没了，没有人关心她的想法，大家都认为只要她支持ZD，她就该骂。我不排除她是为了绿卡的可能，但是我希望看到更多的事实而不是任意揣测和扣帽子。 去年美国的校园枪击案里面，那个韩国的枪手并没有被美国人随意的骂做变态罪人，而是认为他也是受害者。我觉得西方的这种人文关怀的精神是很值得学习的，因为每个人来到这个世界上，都是纯洁无辜的，如果后来出了问题，也是社会环境造成的，而不应该一味的去骂他个人。

最初由 拉姆顿珠 发布： 给各位讲讲去年发生的历史：当美国宣布授予达赖喇嘛国会金奖时，达赖喇嘛对中国说：对不起，但又不能不去领这个奖。中国的态度是很生气：从此，完全中断了同达赖喇嘛对话。结果西藏的愤青不干了。早在2001年中国申奥成功时，西藏愤青们就在失望之余，看到了希望：那就是借奥运来达到闹独立的目的。这回他们又借着东风搞起事来。那个东风就是达赖喇嘛的中间道路是行不通的。行不通的原因是明摆着的：中国现在也是个大国了，不能容忍达赖喇嘛得到美国的最高荣誉奖，因为达赖喇嘛在中国的对外宣传中是一个分裂主义者。所以，干脆中断与达赖喇嘛的对话。这样，达赖喇嘛就成了欧美射向中国大门的球，而不是中国射向欧美大门的球。《新闻周刊》的报导说，中国人对西藏动乱的反应，现在还和一种丑陋的“民族主义”联系上了。对许多汉人来说，过去30年来，他们取得了不可估量的发展进步，而满腹牢骚的少数民族，像西藏人，他们的不满，好像是要回到过去的落后社会去。在北京地铁站，有一名藏族女子在卖传统耳环和小饰物，她说，现在没有人愿买她的首饰，因为没有一个汉族愿意被人误认为是藏人，甚至也没有人愿意看到自己说藏语。她说，自从西藏发生流血动乱后，每天都碰到一些上下班的人诅咒她。3月14日后好几天，她和她的朋友们都不敢出门。“我们听说一些汉人会对我们藏族妇女扔石块和啤酒瓶，还想殴打我们的孩子，”这位藏族小贩说。她还要求不要把她的名字等出去，因为她在北京是“黑人黑户”。目前有迹象表明，至少有一些中国官员已经承认，政府之前的做法有失误。如今中国国内的媒体已经开始更多地强调这样的信息，即拉萨暴动，汉藏都是受害人，而不再只宣传汉人是受害者。在3月底曾带领和陪同一组外交官前往拉萨的一位人士也强调了同样的一个问题，“中国应当少一点妖魔化自己的政治敌人，而要用更多时间告诉人们，有关他们如何解决问题的正面的事情，”一位在北京的公关公司的顾问说，“全球化的一个代价就是，你得找到一种平衡中国内部和外部听众的方式。”如果中国用奥运会作为毕业典礼，想向世人显示，他们已经“毕业”了，那么，这就是中国政府需要尽快学会的一门课程 写得好，值得细考。

从她的面相上看，她是一个要强好胜，喜欢别出心裁，颇具心计的人，，她的表演，无非是一场想取得绿卡的苦肉计。但这个代价有点太大。

给各位讲讲去年发生的历史：当美国宣布授予达赖喇嘛国会金奖时，达赖喇嘛对中国说：对不起，但又不能不去领这个奖。中国的态度是很生气：从此，完全中断了同达赖喇嘛对话。结果西藏的愤青不干了。早在2001年中国申奥成功时，西藏愤青们就在失望之余，看到了希望：那就是借奥运来达到闹独立的目的。这回他们又借着东风搞起事来。那个东风就是达赖喇嘛的中间道路是行不通的。行不通的原因是明摆着的：中国现在也是个大国了，不能容忍达赖喇嘛得到美国的最高荣誉奖，因为达赖喇嘛在中国的对外宣传中是一个分裂主义者。所以，干脆中断与达赖喇嘛的对话。这样，达赖喇嘛就成了欧美射向中国大门的球，而不是中国射向欧美大门的球。《新闻周刊》的报导说，中国人对西藏动乱的反应，现在还和一种丑陋的“民族主义”联系上了。对许多汉人来说，过去30年来，他们取得了不可估量的发展进步，而满腹牢骚的少数民族，像西藏人，他们的不满，好像是要回到过去的落后社会去。在北京地铁站，有一名藏族女子在卖传统耳环和小饰物，她说，现在没有人愿买她的首饰，因为没有一个汉族愿意被人误认为是藏人，甚至也没有人愿意看到自己说藏语。她说，自从西藏发生流血动乱后，每天都碰到一些上下班的人诅咒她。3月14日后好几天，她和她的朋友们都不敢出门。“我们听说一些汉人会对我们藏族妇女扔石块和啤酒瓶，还想殴打我们的孩子，”这位藏族小贩说。她还要求不要把她的名字等出去，因为她在北京是“黑人黑户”。目前有迹象表明，至少有一些中国官员已经承认，政府之前的做法有失误。如今中国国内的媒体已经开始更多地强调这样的信息，即拉萨暴动，汉藏都是受害人，而不再只宣传汉人是受害者。在3月底曾带领和陪同一组外交官前往拉萨的一位人士也强调了同样的一个问题，“中国应当少一点妖魔化自己的政治敌人，而要用更多时间告诉人们，有关他们如何解决问题的正面的事情，”一位在北京的公关公司的顾问说，“全球化的一个代价就是，你得找到一种平衡中国内部和外部听众的方式。”如果中国用奥运会作为毕业典礼，想向世人显示，他们已经“毕业”了，那么，这就是中国政府需要尽快学会的一门课程

王千源说的话,做的事,如果是她本人真实想法的表现,我们就随她去.也许她本人是很偏激,又被西方媒体影响,产生了错误的想法那就由她去,我们没必要怎样,我们可以和她正常的交流,说服她. 可是她要是故意这样表现的话那就是另一会事了,这不是言乱自由不自由的问题, 在这样一个特殊时期故意扭曲事实,反对祖国和大家的声音,那是卖国求荣. 言论自由不代表你可以胡说,不代表你可以造谣,不代表你为了自己的个人目的而诬蔑他人或者他国.