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杨力宇教授:达赖通往京奥之门被堵死

达赖喇嘛代表在与中央最新一轮谈判结束后即向国际媒体表示对结果失望,曾在2005年与达赖喇嘛单独会晤的美国西东大学亚洲学系教授杨力宇告诉多维:“北京的战略很清楚,但达赖喇嘛没看出来,天真地希望谈判能有进展,能回到北京。”

杨力宇教授认为达赖喇嘛对本次会谈抱很大期望:“他指望会谈取得突破,这样他就能参加北京奥运,与各国领袖平起平坐。但谈判无结果,彻底堵死了达赖喇嘛通往北京奥运的大门。”

鸡同鸭讲的谈判

在本次会谈开始前,曾有报道指藏人方面希望突破,否则将有藏人僧侣自焚。杨力宇教授观察到达赖喇嘛多次表示想访问中国和支持北京奥运,在05年的会晤中,达赖喇嘛亲口告诉杨力宇想去山西的五台山和回到西藏。“达赖喇嘛原指望自己能去奥运,至少能派代表去。但会谈结束后,谈判代表说谈判过程如鸡同鸭讲,各说各话。”

杨力宇认为从双方会后透露的信息看不出新意。“因为北京无意解决西藏问题,也不看重达赖喇嘛的作用,北京采取拖延策略,希望在8月8日奥运会开幕前不要再闹西藏问题,况且目前圣火已在国内,否则中国的态度会软一点。”

谈到本次会谈各自的收获,杨力宇认为达赖再次向世界展现了诚意和赢得了同情,北京的收获则是“缓和了紧张气氛,展现了诚意,要不然法国总统不会决定去北京。而下次会谈定在十月,到时奥运早已结束。”

杨力宇说:“在这不对等的谈判中,北京拥有绝对主动,要谈就谈,要让步就让步,要摆姿态就摆姿态,会谈不许录像,达赖喇嘛的代表也接触不到群众。要注意的是北京从来不承认流亡政府,所有的谈判人员只是达赖喇嘛的私人代表。”

杨力宇认为中国根本就不想在西藏问题上突破,否则就会利用奥运这个机会。“设想达赖喇嘛回国,藏人必会狂热朝拜。于是北京一动不如一静,稳住阵脚,把西藏问题拖过奥运再说。”

北京对西藏问题的策略

杨力宇教授认为西藏不断出现的小问题没有影响北京对西藏的控制,北京在西藏实行“经济上全面开放,政治上一步不让”的政策。这些年北京向世界展示了它为西藏所做的事情,如用十几年在冻土上修建的世纪大工程青藏铁路,西藏旅游业发展惊人,失业率下降,对寺庙喇嘛也不再采取高压手段。杨力宇特别强调:“留意一下在西藏快速发展的经济中,大公司大财团全是内地去的,并不属于藏人。”

杨力宇说:“北京对西藏问题的策略是政经分离,在促进经济繁荣的同时,政治上没有松动。北京不会实行达赖喇嘛所要的自治,党委书记还是西藏的一把手。北京的另一个策略是政教分离,允许喇嘛待在寺庙,但不允许有一个像达赖喇嘛一样的至高无上的精神领袖。北京对西藏问题的另外一个重要策略是等待达赖喇嘛过世,达赖喇嘛今年满73岁,他日后过世,北京就能控制下一个达赖喇嘛的转世。”

达赖喇嘛的对华策略

亚洲学系教授杨力宇对达赖喇嘛的观察是:“在1989年以前,达赖喇嘛持激进立场,之后越来越温和。因为这一年,他发现只有和中国合作才能解决西藏问题,改善西藏人的生活和命运。因为中国掌握西藏,与之对抗,不可能获胜。”

杨力宇认为这种转变之所以发生在1989年,一是因为达赖喇嘛看到了北京对六四的镇压,如果西藏闹独立,也会遭致北京的血腥镇压;二是国际社会除印度外都认定西藏是中国的一部分,连支持西藏的美国也不例外。“因为西藏不像台湾,那时台湾还有三十多个邦交国,美国还有台湾关系法并向台湾出售武器,没有国土使达赖喇嘛采取务实政策。”三是在国际上具有虔诚佛教徒形象的达赖喇嘛,必须奉行和平主义,在那一年他获得了诺贝尔和平奖。

杨力宇告诉记者:“达赖喇嘛的真正改变发生在90年代中期,从这之后,他的言论中再也找不到激烈的东西,越来越温和。”

2005年11月11日,达赖喇嘛在与美国总统布什会谈后,在华盛顿与杨力宇教授单独会面。这次会晤的内容被杨力宇教授写进了《西藏的过去、现状与前途-与达赖喇嘛对谈一文》,杨力宇告诉多维:“达赖喇嘛回答了六个敏感问题,主张西藏是中国领土的一部分;西藏不可能独立,他也反对西藏独立;西藏期盼真正的、高度的自治,因为西藏特殊的背景,西藏应实施一国两制;西藏必须走向民主,藏人的自由与人权必须予以尊重;西藏的宗教与文化必须获得保障,并继续发扬光大;西藏的外交与国防由中国中央政府掌握,地方事务则由藏人负责。”

杨力宇留意到这篇发表于同年12月的文章被西藏流亡政府官方的《西藏通讯》转载,表明他的访谈版本被认同。

杨力宇说:“达赖喇嘛的务实政策并没有获得全体流亡藏人支持,反对者越来越多,连他的大哥都反对他。”杨力宇认为务实的达赖喇嘛有时也不务实,例如他并不了解北京政策,一厢情愿地以为自己的务实理性与和平主义会说服北京改变立场,结果每次会谈都是鸡同鸭讲各说各话。

西藏问题的前景

杨力宇认为在达赖喇嘛的有生之年,西藏问题不会有突破性进展。“双方会继续对话,该拖延还会拖延。即使美国总统法国总统德国总理一再接见,达赖喇嘛还是回不了西藏,政治现实不会改变。”杨力宇教授说:“北京不会接纳达赖喇嘛,不会让他访问中国。也不会接受达赖喇嘛的西藏自治,因为北京认为西藏已经是自治的,尽管党委书记掌控一切。”

“更重要的是,达赖喇嘛的生命不是永恒的,一旦过世,藏人不可能再有达赖喇嘛这样富有魅力的领袖出现,中国一定会寻找新的达赖喇嘛转世,他会受中国的培养和教育,被限定只做宗教领袖,不可能做政教合一的领袖。”杨力宇对多维坦言,他在与达赖喇嘛一对一会谈后认可了达赖的个人魅力,认为他的思维和分析能力都很强。“在目前流亡政府的高级官员中,没有一个人具备达赖喇嘛的领导力。没有了达赖,北京对西藏就更好控制。”

关于在西藏搞“一国两制”或设立特区的构想,杨力宇认为不切实际,因为中国不会同意在其领土上搞一个政治自由区。1983年,邓小平在与杨力宇教授的会谈中首次提出一国两制政策,时隔25年结果如何,杨力宇告诉多维:“香港只是经济上的一国两制,在政治上曾荫权还是要听北京的,香港的港人治港是港人在前台,北京在后台。”

美国在西藏问题中的作用

美国众议院在六月十九日,参议院在六月二十六日,一致通过了二六四二号紧急援助法桉,其中有“同意拨款五百万美元,在拉萨设立领事馆”的内容。据达赖喇嘛驻美国代表处最新统计,在目前流亡海外的13万多藏人中,只有七八千人在美国。“国际声援西藏运动”负责人表示,美国想在拉萨设立领事馆为的是“能改善美国官员从西藏各地获得资讯的质量”。

杨力宇教授认为美国对西藏问题最具影响力,尽管美国承认西藏是中国的一部分,但如就西藏问题不断施加的影响确实会给西藏人民带来好处。“美国的影响力表现在经费、道德及与中国的关系上。流亡政府的经费主要来自美国,在藏人流亡历史上,印度出土地,美国出经费,没有美国的支持,近50年的流亡政府庞大的开销从何而来。”

杨力宇认为美国支持藏人有道义上的因素“作为唯一的超级大国,美国一直强调自由民主的普世价值,推崇宗教自由。大家都看到美国在受激进回教主义分子恐怖袭击的时候,也没有迫害回教徒。”

在所有西方国家中,只有美国在国务院设立了西藏问题特使,这一例外也说明了美国在西藏问题上的重要。杨力宇说:“中国不害怕对抗,在中美双方有合作空间的前提下,美国可以向中国施加影响。”但杨力宇认为尽管美国的作用在增强,但它不可能改变中国对西藏问题的政策。

网友评论

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明 51.CA 立场。
美国多元文化容纳了奥巴马,不同宗教信仰的社会包容了奥巴马。 中国经济强大起来,迎接还是拒绝达赖回国出席奥运反映出中国的大国胸怀。如何对待活佛可以看出中国改革之路走向何方。达赖一再表明反对西藏独立,呼吁实现西藏自治。 港澳的中国人都能在“一国两制”基础上享受高度的自治,坚持各民族平等,少数民族享有自治权的中国政府应有宽广视野来处理达赖西藏宗教自由,民族自治的诉求。 污言秽语泼向达赖喇嘛,奈何要视达赖如寇仇,少数民族为异类呢。让达赖喇嘛回到布达拉宫,我佛如我愿,让活佛不再在人间流浪飘零,是世界佛教徒的心愿,更是西藏人的心愿。 佛应该想着人的内心,还是藏区地面面积有多大?
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美国多元文化容纳了奥巴马,不同宗教信仰的社会包容了奥巴马。 中国经济强大起来,迎接还是拒绝达赖回国出席奥运反映出中国的大国胸怀。如何对待活佛可以看出中国改革之路走向何方。达赖一再表明反对西藏独立,呼吁实现西藏自治。 港澳的中国人都能在“一国两制”基础上享受高度的自治,坚持各民族平等,少数民族享有自治权的中国政府应有宽广视野来处理达赖西藏宗教自由,民族自治的诉求。 污言秽语泼向达赖喇嘛,奈何要视达赖如寇仇,少数民族为异类呢。让达赖喇嘛回到布达拉宫,我佛如我愿,让活佛不再在人间流浪飘零,是世界佛教徒的心愿,更是西藏人的心愿。
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达赖先是纵容蔵独分子捣乱奥运圣火在国外的传递,后又信誓旦旦说支持奥运,让人搞不明白他葫芦里到底卖的是什么药,这个杨教授一句道出了达赖喇嘛的白日梦,搞了半天,这个本该吃斋念佛的喇嘛是惦着参加奥运会,与各国首脑平起平坐,真是让人能把大牙笑出一个来。 一个喇嘛,吃斋念佛是本分,你参加哪门子奥运,你会跑、会跳还是会打篮球?想回故乡别走歪门邪道,一会儿拜见西方这个总统,一会儿又拜见西方那个总理,你是到他们那里办签证?你要真那么信佛,多拜佛祖才是你的正途,那些外国的总统、总理是你的佛?佛讲的是六根清净,靠全心修行以求正果,而你却佛心不固,杂念丛生,业根未除,可以说虽僭转世之名号,实在是堕落为佛门中的败类了! 老实说,对达赖并不存在通往京奥之门,更无所谓这扇门被堵死之说,是他错打算盘,想向中央政府要挟,以为会哭的孩子能多吃奶。所谓本来无一物,何处惹尘埃。一切都是因为达赖惹上了非分的尘埃。试想,如果达赖个人真想回归故乡,不搞那么多佛门中人不该搞的动作,老老实实对自己当年叛逃认个错,把那个妄想复辟的流亡政府解散,切切实实宣告永不再搞任何分裂祖国的活动,中国是会迎接有这样德行的藏传佛教佛门中人的,藏族人民,包括全国各族人民,也会接纳这么一位开通明达的喇嘛。但令人伤心和不忍目睹的是,达赖抱定的仍旧是依靠美国这个主子、图谋裂土分治的狼子野心,这怎么能同中央政府谈得通?中央政府即使心软委屈求全同意达赖的主张,转过脸来怎么向全国人民交代?怎么向历史交代?为了一个没落时代政教合一的代表人物,中央政府怎么可以随意放弃维护祖国统一这个圣神使命的大原则? 至今非常欣赏慧能的菩提诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。佛学博大精深,各人修行不同,领悟不同,看事物的方法也会大相径庭,但关键还在于是否愿意走正途努力去领悟。达赖,从个人前途考虑,你能否成功回归祖国,不在于你人精似的穿梭于西方国家中间,不在于你卖身投靠外国主子,不在于你把自己打扮的像个西藏的救世主,不在于你借所谓精神领袖之名招摇撞骗,更不在于你拥蔵独而坐大,而仅仅简简单单地在于你是否愿意去真正参悟佛家经典,根除尘念,一心向佛。 临时学慧能遗韵,随口也吟一首,绝不敢效狗尾续貂的风雅,只是写下一时的感觉,权赠达赖,不知能否惊起迷津中人:京奥本无门,鸟巢非汝台,残年终不悟,枉然化尘埃。
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奥运会只是作秀而已,中国怎么可能为了奥运会而牺牲国家主权和领土完整。
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杨教授的分析有道理。现状就是如此。达赖就死了这条心吧,好好在有生之年做点对中国有利的事,使自己得到除了藏民之外的其他中国人的充分理解和尊重。这是他目前唯一能够做的事。
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