网络热帖：当女人性饥渴时出轨可以吗？

时至今日，这个世界上，共产主义只存在于某哲人的大脑和他的著作里。对于太虚无缥缈的事我是不大感兴趣的，比如最近要启动的Big Bang模拟实验。可是共产主义就不同了，从上世纪初以降，有着正反两方面的实践（实验）：一方面是通过中央集权和计划经济模式的实验，但是至今未有一个成功的、甚至只是正向趋近的例子；另一方面是通过自由经济模式发展，在局部地区（比如北欧的一些国家）逐步出现了物质相对富足、社会福利健全、社会相对公平、社区和谐的例子。当然，这些例子和全人类的真正共产主义还差十万八千里，但是，共产主义远景还是可以思考的题目。 我的知识基础和客观条件已不容许我到西方高校学习和研究社会科学了。但据我小孩（他在多大文科毕业）说，在西方经济学界里，那位德国的哲人是被列入非主流的资本主义经济学者看的，他的经济学理论也还有少量的学者在研究。根据近百年的社会发展史，我无知地斗胆归类：共产主义隶属与资本主义，是资本主义的最后阶段。 我过去也是像居士这样想的来着。可是眼看着中国变得人口与国土面积一比，已经不再地大物博了，挥霍无度的美国人也开始明白节制消耗自然资源了。地球不能给人类提供物质极大丰富的共产主义之基础了。 不仅不看好物质基础，也无法看好精神世界。就是眼前这些发达国家的人的道德水准，也无法达到无私，互谅互让。如果大家都想收藏某一精品，什么麻烦都可能发生。就算实现了共妻，因为没有哪两个人是一样的，大家都看上了一个靓女，还是什么麻烦都可能发生。人的那点道德思想水平，除非有了克隆世界小姐的技术，给争强好胜的男人都配备同样的美女。如果有人要抬杠说两个长得一样的小姐，内心情感是不是也能做到一样。这一点无论能否做到都是问题。做不到，还会出现众多男人相争的情况；做到了，这些被完美克隆的世界小姐都会忠诚于同一男人。总之还是有麻烦。有麻烦，就有犯罪，就需要法律约束。那就不是共产主义理想的结果。 除非上帝把这些所有生来就有罪的人全都换成没有自私欲望的人，至少让每个人都相信最富有的人就是欲望最少的人。

时至今日，这个世界上，共产主义只存在于某哲人的大脑和他的著作里。对于太虚无缥缈的事我是不大感兴趣的，比如最近要启动的Big Bang模拟实验。可是共产主义就不同了，从上世纪初以降，有着正反两方面的实践（实验）：一方面是通过中央集权和计划经济模式的实验，但是至今未有一个成功的、甚至只是正向趋近的例子；另一方面是通过自由经济模式发展，在局部地区（比如北欧的一些国家）逐步出现了物质相对富足、社会福利健全、社会相对公平、社区和谐的例子。当然，这些例子和全人类的真正共产主义还差十万八千里，但是，共产主义远景还是可以思考的题目。 我的知识基础和客观条件已不容许我到西方高校学习和研究社会科学了。但据我小孩（他在多大文科毕业）说，在西方经济学界里，那位德国的哲人是被列入非主流的资本主义经济学者看的，他的经济学理论也还有少量的学者在研究。根据近百年的社会发展史，我无知地斗胆归类：共产主义隶属与资本主义，是资本主义的最后阶段。 看了居士的发言，很感兴趣，居士的修养很深，很令人敬佩。 🙂 说到共产主义、资本主义、社会主义之类的名词，以前觉得概念很清楚；现在反而觉得概念很模糊了。而且，我认为，将社会如此划分其实是不得要领，而且混淆是非。说白了，将社会制度分为共产主义、资本主义、社会主义之类，是没有意义的。一个人类社会的性质，从经济角度来分，最根本的要领是必须体现社会主要财产的所有制形式。其实，所有的社会形态，从财产所有制角度来看，不外乎三种：社会主要财产公有制、社会主要财产私有制、社会主要财产半私有半公有制。 再仔细分析，其实社会主要财富半私有半公有的形态是很难持续存在的，总会是很难恰好一半。再看社会主要财富公有制，就人类到目前为止做出的所有“公有制”努力结果来看，真正的公有制也是不存在的，因为大量的公有财产必须要少量的人来看管，少量的看管人对共有财富的支配权、享用权大大地大于普通民众；理论意义上真正的、纯粹的公有制其实从来不存在过，当然，一定程度上的公有制还是有过的。 所以，人类社会从来就是一个形态：社会主要财富私有制。只是这些财富在人群里面的分配比例不同、贫富差距不同而已，或者只是“名义上”的归属权不同而已。至于理论意义上的真正的“共产主义”，那绝对是“乌托邦”，不可能实现。除非所有的人类都变成了没有独立思想意识的机器人，否则共产主义不可能实现。

时至今日，这个世界上，共产主义只存在于某哲人的大脑和他的著作里。对于太虚无缥缈的事我是不大感兴趣的，比如最近要启动的Big Bang模拟实验。可是共产主义就不同了，从上世纪初以降，有着正反两方面的实践（实验）：一方面是通过中央集权和计划经济模式的实验，但是至今未有一个成功的、甚至只是正向趋近的例子；另一方面是通过自由经济模式发展，在局部地区（比如北欧的一些国家）逐步出现了物质相对富足、社会福利健全、社会相对公平、社区和谐的例子。当然，这些例子和全人类的真正共产主义还差十万八千里，但是，共产主义远景还是可以思考的题目。 我的知识基础和客观条件已不容许我到西方高校学习和研究社会科学了。但据我小孩（他在多大文科毕业）说，在西方经济学界里，那位德国的哲人是被列入非主流的资本主义经济学者看的，他的经济学理论也还有少量的学者在研究。根据近百年的社会发展史，我无知地斗胆归类：共产主义隶属与资本主义，是资本主义的最后阶段。

有趣。 以人的自然属性（天性）而言，不论男女，都有多向获取性愉悦的冲动和欲望。家庭，只是生产方式、生产关系、阶级社会对人类性活动方式的要求，只知有其母不知有其父的女儿国家庭（采集搜猎为主要生产方式）、一夫一妻多妾的家庭（个体农耕社会的产物）和我们熟悉的一夫一妻制家庭都和不同水平的生产关系相适应。 家庭的出现，令到人的自然属性和社会属性（性伦理、性道德）出现了矛盾，这也就是荷兄前面说的悖论。 到了物质高度富足的共产主义，人们各尽所能，各取所需，高度独立，家庭结构弱化乃至解体，性道德改写，那时候人们将会对自己和他人的“偷情”、“一夜情”行为泰然处之的。 文章作者这位女士，丈夫未能满足您的性需求，而您又继续保持着现在的家庭，说明您的丈夫还有别的方面是您留恋的，比如经济来源（生存资料的获取）方面。您想通过“出轨”来满足自己的性需求，本属个人行为，别人无可厚非，只是食得咸鱼抵得渴，一旦走出这一步，就是对婚姻契约的背叛，对配偶的伤害，就承担着毁掉现在家庭的风险。 您是要做前卫的共产主义信徒呢，还是屈从于现行的伦理道德礼教呢，好自为之吧。 居士还想着有一天共产主义能在这个地球上实现呀？也许是下一个轮回吧？不，还是在银河系里考虑吧。

有趣。 以人的自然属性（天性）而言，不论男女，都有多向获取性愉悦的冲动和欲望。家庭，只是生产方式、生产关系、阶级社会对人类性活动方式的要求，只知有其母不知有其父的女儿国家庭（采集搜猎为主要生产方式）、一夫一妻多妾的家庭（个体农耕社会的产物）和我们熟悉的一夫一妻制家庭都和不同水平的生产关系相适应。 家庭的出现，令到人的自然属性和社会属性（性伦理、性道德）出现了矛盾，这也就是荷兄前面说的悖论。 到了物质高度富足的共产主义，人们各尽所能，各取所需，高度独立，家庭结构弱化乃至解体，性道德改写，那时候人们将会对自己和他人的“偷情”、“一夜情”行为泰然处之的。 文章作者这位女士，丈夫未能满足您的性需求，而您又继续保持着现在的家庭，说明您的丈夫还有别的方面是您留恋的，比如经济来源（生存资料的获取）方面。您想通过“出轨”来满足自己的性需求，本属个人行为，别人无可厚非，只是食得咸鱼抵得渴，一旦走出这一步，就是对婚姻契约的背叛，对配偶的伤害，就承担着毁掉现在家庭的风险。 您是要做前卫的共产主义信徒呢，还是屈从于现行的伦理道德礼教呢，好自为之吧。

是“悖论”吧？ 你是对的。paradox

是“悖论”吧？

女人一生必须做一回偷情贼? http://www.xici.net/b925910/d66160177.htm 闲逛phw 发表于：2008-2-28 1044 注意!偷情不是偷性.更不是偷一些以物质转换的东西.偷情---个香汗淋淋,呼吸急促,一个令神经紧张后松弛的快感的字眼.一个包含着探秘,好奇,心奋甚至内疚的字眼.偷情与爱情无关.偷情是身体嗅觉的短暂迷路.是心灵焦距的短暂摸糊.女人一生都应该做一回偷情贼! 偷情满足女人的好奇心 相对于男人来说,女人对于躺在她身边的这个叫做丈夫的男人永远都 充满着一种好奇.许多女人至死都想解开这个谜团;为什么芸芸众生中,我就和这个男人厮守了一生?因此,女人应该有一次偷情的探险. 这探险的过程,就是一步步解开女人心结的过程,那个叫丈夫的男人,其实就是宿命的一种安排.说邂后也好,说天意也好.回过头来,女人发现,她永远也成不了探险家.因为,女人从任何男人,包括自己的丈夫那里得到的永远只有两个字--失落.就像打开大盒套小盒的礼物一样,随着包装一层层打开,期望植也越来越高,而结果却早有预料,除了失落还有什么? 偷情让女人更懂得什么是爱 女人是一个对爱的渴求永远不会满足的动物.她需要男人的呵护,需要男人的重视,需要和男人的身心达到高度的合二为一.尽管女人知道这是多么天真的幻想.偷情也许能够一时满足女人对爱的要求. 但是,女人会很快发现,她所需要的爱一定是安全的,是合乎道义准则的.的只要是偷情,那么,女人就无法让自己自由,无法肆意自己的感情. 尤为重要的是,女人穷极一生追求的就是自己是爱的宠儿,这样的感受必须一定是被社会认可的,而偷情无法让女人体会这样的感受,也许,爱的真正意义就是如此. 偷情让女人更加了解自己 每个人都有两面.一个荡妇,一个淑女完全可以集合于一个女人身上.当一个女人以荡妇的状态放纵自己的时候,她会发现,世界也变了;反之,当她以淑女的形象示人的时候,她会发现生活的真正本质. 偷情,让女人更加了解自己,知道自己最渴望得到什么,什么是自己最看重的,这对女人来说很重要,有这样,就懂得放弃.偷情,让女人的目标更明确,脚步坚实. 偷情,让女人更女人,偷情的女人风情万种 偷情就像时下风行的海选,不是任何女人都能够"偷"到情的.也不是任何女人都有能力,有魅力,有勇气,有机会,有愿望"偷"到情的.而最终偷情成功的女人,一定是优秀的女人,一定是女人中的级品. 因此,女人偷情的过程,就是一种历练的过程.是一个女人脱胎换骨的过程.女人的一生,要恋爱,要结婚.有生育.更要偷情. 但是,偷情仅仅只能是平缓河流上行驶的小舟偶尔不期而遇的风浪,这风浪不至于让小舟颠覆,更使小舟鼓满帆,勇往直前;偷情仅仅是夏季的雷阵雨,风雨过后,依旧是阳光灿烂. 对于女人来说,偷情仅仅只能是一杯红酒,它有利于女人健康,让女人妩媚,但不会让女人迷醉. 偷情一生只能一回. 能做到只一回吗？如果果真只做了一回，其也可以算作女人或男人中定力非凡的人了。

有一位极热心保护野生动物的美国兽医，叫罗利·弗斯特，他原本是为家禽、家畜治病的，后来义务治疗野生鸟类、动物的伤病，并建立了美国中西部第一所专治伤病野生动物的动物亿元。夫妻俩把全部精力都投入到保护、救助野生动物的事业中，对野生动物视若自己的孩子一样。有一次，一个人送来了一只伤得很重的瘦弱的小鹿。他纤细的小脚简直支撑不起它那满布斑点的身躯，小鹿不停发抖，眼中满是恐惧，生下来大概只有两三天的时间，而且股骨骨折，可以说活下去的希望很小。罗利·弗斯特为他精心治疗，他的夫人琳达一只以一种母爱的心情在旁守护，最后她说：“我们医院里没有地方，我们把它带回家里去好不好？” 罗利·弗斯特说：“当然好，可是留养它也很麻烦，它也未必能渡过这难关。”他又说：“不要爱它爱得太深。” 这真是一句令人惊心动魄的话。不要爱得太深，只是因为怕失去；爱得深，投入多，受到的伤害也大。天鹅是终身与配偶生活在一起的，一旦其中的一个死了，另一个便会不吃不喝，长鸣至滴血而死，这便是爱得深。人也一样，有许多厮守多半生的老夫老妻，当其中的一个去世后，往往另一个过不了多长时间，也就抑郁而死。死后化蝶双飞，只是人们的美好梦想，谁也不可能与自己的所爱“生不同床死同穴”，总会出现你先去或先你而去的情况，这是人生的必然。爱是一个全身投入的过程，投入的越多，爱得越深，你得到的就越多，爱得深，才能体验到刻骨铭心的感觉。“爱就爱它个死去活来”，才能享受到感情上的及至快感。不投入或少投入，如游龙戏凤，得到的只是浅表层次的感情享受。而从另一个角度讲，爱得深，感情的维系和依赖也就越深，当维系的对象失去后，留下的感情空白也就越大，心情落差也就越大。这就是爱的勃论。也许，学会遗忘是走出这两难境地的方法之一。心理学家认为，健忘是一种良性自我保护，对某些事情记得太深，太执著，心理负担必然重，也就活得沉甸甸的了。

达人猫的废话 偶尔看到的评论，转载过来分享下，很有意思 　　为何男人要薄情？为何男人要忘恩负义？为何把爱情演变成悲剧的总是男人？ 　　为何女人要多情？为何女人得寸进尺而不知足？为何受伤的总是女人？ 　　在朋友的推荐下，我最近抽空看了两本书，一本是美籍华人女作家陈屹的作品《不是男人的错》，一本是国内男作家吴淑平的作品《不是女人的错》。多亏了这两本书，让我明白了“爱无对错，情有是非”这个简单的道理。 　　东方的云，西方的雨，男女关系中的是是非非，既不是男人的错，又不是女人的错。一个巴掌拍不响。如果非要问对错，答案就是都没错、都错了。没有男人点火，女人不会爆炸。同样，没有女人的嫉妒，男人也不会愤怒。 　　上帝把人分成男女两性，也就注定男女有着...

http://art.people.com.cn/GB/41374/41377/4280132.html 　　我知道这个城市有很多的女性给吴淑平打电话、发邮件，或倾诉，或咨询情感问题。这些有故事的人，来来往往穿梭在报社与马路之间，他们不是为了见报才来讲自己的故事，她们也许只需要一个真实的听众，一个能读懂她们的听众，听她们娓娓道出她们在这个城市的经历，需要这个情感专家的善意指点，这一张张陌生的面孔，组成一个有些勃论味道的事实。 　　所以，读完《不是女人的错》，才知道，这个书名本身其实已经回答了一个永恒的情感问题：爱情、性爱、情爱或感情问题，不片面地看，只能从人性化地看。很多问题既不是男人的错，也不是女人的错，如果一定要说有错，那是时间的错，那是地点的错，那是爱情的错。

女人为何一生必做一回偷情贼?（图） http://blog.sina.com.cn/s/blog_48dc035101009arw.html 女人为何一生必做一回偷情贼?（图） 作者：黎明 网友“闲逛.phw”鼓捣了《 女人一生必须做一回偷情贼?》的贴子——“注意!偷情不是偷性。更不是偷一些以物质转换的东西。偷情——一个包含着探秘,好奇,心奋甚至内疚的字眼。偷情与爱情无关，偷情是身体嗅觉的短暂迷路，是心灵焦距的短暂摸糊……”其论点：“A、偷情满足女人的好奇心；B、偷情让女人更懂得什么是爱；C、偷情让女人更加了解自己；D、偷情,让女人更女人,偷情的女人风情万种。”其悖论结果：“女人一生都应该做一回偷情贼!” 通常来说，在婚外情中，男女会带着探秘、好奇、刺激等初衷，一番“香汗淋漓”的苟合折腾！男人渴望的是“性”的刺激，而女人需要的是“情”的满足。女人的婚外情，浪漫的“红杏出墙”，换来的是最终的失落、虚空和伤痛—— 据凤凰网联合《新娘》杂志近期进行的一次“国人婚姻态度”网络调查显示，中国有超过一半的女性在婚前不能与新郎见面的日子里，会利用最后的单身机会“放纵”自己一回。 譬如，冰儿(化名)，女，19岁，北京某高校外语系大二学生。冰儿是一个单纯、美好、开朗的女生。她坦言：“她跟一位男同学‘性爱’交缠的恋情。一开始接触是从网上的文字来相互了解，实质性的接触还是通过第二次社团的活动进行接触的。不是我主动，所有的一切都是他主动，但是我又属于半推半就的那种，内心深处有一种渴望，就是很好奇。当他提出要求时，我并没有觉得反感，反而好像自己也有一种想尝试的冲动……” 女人需要滋润，包括“性爱”。倘若长期对爱人的不满足，会使女人处于“性爱”的双重饥渴状态。这时候，如果有一个男人来主动关心她、欣赏她，女人会毫不犹豫地用他来填补空虚和饥渴。大凡有丰富性幻想的女人，都是容易被撩拨的女人。越是自卑的女人，越希望通过满足男人的性需求去取悦对方，希望通过 “献身”来获得对方所谓的爱情。 试想，女人偷情意味着什么？十全十美的婚姻到哪里去寻找呢？难道说，独立的女性，如果得不到婚姻生活的满足，那就寻求婚外刺激或粉碎夫妻情感吗？婚姻男女，婚后的生活，情感成了鸡肋，加之，“喜新厌旧”的心理作祟！女人，她们的身体和内心，越来越成熟，越来越饱满，像怒放的玫瑰，点燃情感的火焰。 的确，暧昧的年代，爱情像杯“速溶”咖啡。情感研究者认为，人们都不缺爱情，缺的只是爱情的变化和刺激？在 “操守”、“贞洁”面前，倘若女性轻意“献身”，终为风流债买单的，往往都是无辜的女人。金钱的操纵，情感的透支。欲望撒成黑夜无边的网……当男人提出涉猎“性”欲望时，女孩到底是碍于面子给予，还是守住“贞操”婉拒呢？叩问，女人为何一生必做一回偷情贼?

女人的卧轨，跟安娜·卡列尼娜无关，也跟所谓殉情无关。我指的女人卧轨，是在自己的精神世界里卧轨，或者是在自己的肉体隧道里卧轨。她们绝不情愿当一辈子老处女——抗日到底，但也不甘心盲目豁出去罗锅子趴铁道——死也值了。 她们从小树立了强大的自恋信念，这自然导致择偶的标准十分苛刻。自恋不是错，谁不爱自己呀，但别把自己爱得全世界只有自己，匀出点儿让别人参与进来一起爱。你越爱自己，才越该是别人的呢，要不你把自己塑造得那么好，最后还跟自己过，这不纯在自恋中摧残自己吗？ 我强调过N遍，不要出淤泥而不染，那样淤泥会很烦你的，下次不让你出了，你就些微染点儿又怎么了？外表有层泥儿，内里不还是清如许吗？偶尔坐一次怀又怎么了？合着就怀上了么？男人的怀不就是让女人坐的么？何况，仍有不少男人坚持坐怀不乱。女为悦己者容，可你都不知道谁阅你，不是瞎倒叱么？ 不要仰着玉颈净寻么天上宫阙里的男人，别动不动就嫦娥奔月，婵娟出世，还是在大地上搜着吧，网吧上也能搜着呀。男人是有玉树临风的，但你就不怕他那玉树临完风之后，麻灵儿跟你风流云散？千万别只认一种行业的男人、别只认一样气质的男人、别只认一款男人、别只认一个版型的男人，那样获得的机率比较低，同时也容易被同一块石头来回绊倒。他是不是演员、歌星、艺术家、文化人都跟你没关，他有没有名也跟你没关，就算他花心大萝卜花到十个妞那儿去，也轮不到你！ 在自己的心灵里固执地卧几回轨，抗拒着茫然出轨带来的低级感受，是精神所必须进行的保洁。但千万别把卧轨当成宗教，把自己当成灵魂圣徒，把肉体凡胎封闭在内心虚拟的画面中，把一表气质压抑在变态的风景中，那样你真的就是躲进小楼成怨妇，苦度冬夏与春秋——灵魂将大面积缺氧。 在最需要卧轨时，你坚定地卧着；在一般情况下，可考虑优雅地出轨。有时候，出轨绝对就是——带着你的心灵突围！你被困已久了，姑娘！杀出来吧，还是——

风雨——《诗经》里一首描写通奸的诗歌 饱醉豚 @ 2008-9-13 14:43:05 阅读(205) 评论(1) 固定链接 引用通告 发信站：格道网 http://www.gettao.com 　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。 　　风雨潇潇，鸡鸣膠膠。既见君子，云胡不瘳。 　　风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 　　——《郑风•风雨》 《郑风•风雨》为什么是写奸情的？ 我们看一下场景。有风，有雨，天色阴暗。郑国和江南不同，不是很容易下雨的。在这样的下雨天，鸡叫得很响，可见不是在野外，也不是在室外，而是在一个挺大的屋子里。 这个女人出嫁了吗？似乎出嫁了。郑国的风俗是比较性开放的，未婚的男人女人喜欢到野外幽会野合，而不是在家里。比如说： 溱与洧方涣涣兮，士与女方秉蒹兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外洵?且乐！”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！ 可见郑国的少女不喜欢在家里约会，不喜欢听父母兄弟的唠唠叨叨，喜欢和情人独处。 多雨是什么？《说文》：多雨就是淫。淫本来就是雨水太多的意思，或者是古人意识到雨水太多和一个人情欲太多有某种联系，情欲过盛者被称为淫。而这首诗里不断重复的雨水，实际上是那个妇人情欲太多得不到满足的隐讳说法。莫非她丈夫有生理问题？ 所谓“郑声淫”，虽然字面上是郑国的音乐过于放纵无度，实际上专指郑国的民歌，也就是郑风比较性开放，因为那个时代民间的乐器并不流行，而口口传唱的民歌却很普遍。 “父一而已，人尽夫也。” 这不是妓女说的，是郑国大臣祭仲的女儿雍姬问她的母亲丈夫和老爸谁重要得到的回答。可见郑国的女人是没有什么贞操观念的。她们的观念如下： 子惠思我，褰裳涉溱；子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！ 既见君子，云胡不夷。既见君子，云胡不瘳。既见君子，云胡不喜。瘳——就是痊愈。什么病？性爱得不到满足的病。 君子，是对男人的称呼，当然也可以是对情人的称呼。如果等待的是她老公，一个天天见面的熟得不能再熟的男人，一个看着就心烦的男人，会有这么多的感慨和心旌动摇吗？除非那个女人很变态。不信问问格道网的网友们，有几个人的家庭生活这么变态。人生不是琼瑶小说。柴米油盐老公茶，这就是人生。 一个女人，在自己家里，要是等老公回家，何必如此深情，她应该做的事情是翻一下老公的存折，算一下他的开支，顺便看看床底下有没有老公的私房钱和加班费什么的。 所以，怎么看都觉得这是一个少妇在丈夫上班的时候约情人上门。 与君有约，风雨不改。等一个回家的老公，会有什么约呢。约的当然是情哥哥。 以上言论，纯属文人思维，供大家娱乐。若有错误，恕不道歉。

性这个东西有意思，本是一件很美好的事物，可是粘着它，往往人就变脏了。 看看这里。。。

但建议凡事三思而后行，能承担后果的，大胆去做，只是别忘了头顶上的那把达摩克利斯之剑。

我一贯强调，要尊重性服务工作者。 请大家不要侮辱这个行业，人家出卖的是自己，光明正大

是性解放，还是妇女解放？是低级动物，还是“返朴归真”？是无视自己，还是玩弄异性...？

多伦多怎么这么多贱货,一大帮男盗女娼的玩意,说你们两句还不愿意听了,还搞出马甲帮来互相吹捧. 你们做鸡做的很美吗? 包括那个叫小小草的什么"男人 可以做得，女人 也可以。"那个鼓励女人淫乱的荡妇,******没几个好玩意. 都站出来,让我多骂几句

别说傻话，人家说你家是biao 子，你说人家是鸭子，这亏不是吃大了吗？ 😝 你是那个家伙的婊子老婆吧,否则还真看不出你有什么必要为那个傻比说话.你们夫妻俩一个是鸡一个是鸭

不论男人，女人，出轨与否与其本人的天生人性，情欲肉欲，天赐机遇等等都有关系。命中有时终需有，命中无时难强求。 渐渐地至少在思想上接受了所谓现代西方人的性观念，人的性欲是天生的，所以人对性欲的要求是正当的，人因为性欲的生理需求而作出的决定和犯的错误应该得到一定程度的理解。 但是还是希望更多的情况是理智走在了性欲的前面。还承认这是一个悖论。

你才是鸭子呢,你们全家都是鸭子 别说傻话，人家说你家是biao 子，你说人家是鸭子，这亏不是吃大了吗？ 😝

你懂个鸟, SB, 行贿小错受贿死罪, 回家洗洗睡吧. 女的找男的要有能力有钱, 过日子要房要车, 就是要付代价的, 你看看大家只骂婊子不在乎男的三妻四妾, 回家去想想为什么老百姓都比你个脑残懂事. 婊子要想在加拿大过好日子, 只有AA制卖自己的份, 傻逼. 看来女的找快活是做婊子, 这位仁兄找快活时是做鸭子.

看来女的找快活是做婊子, 这位仁兄找快活时是做鸭子. 你才是鸭子呢,你们全家都是鸭子

看来女的找快活是做婊子, 这位仁兄找快活时是做鸭子. 做婊子可以,别立牌坊就行

也可以。 😲 做婊子可以,别立牌坊就行

深表同情，可以告诉我网址吗？我也想入。

传统的道德观变得一文不直了。以前性比生命都重要，现在一些人眼里好像比握手还简单。

别过于自责，男人 可以做得，女人 也可以。 😲