历史:志愿军万余战俘"自愿"去台湾始末

啥「组织」还有「志愿军」呀? 还志工呢? 即使回大陆也将面临困难的处境，组织上不可能再信任他们，更不可能重用他们，有关的政治审查恐将永无休止。

反共义士争取自由的精神 荣耀半世纪 提供者：张光棣 位於荣家手持自由火炬的义士雕像，象徵一二三自由日永垂不朽。 民国卅九年，韩战爆发，中共参战，心向自由的一万四千名反共义士，於四十三年从烽火漫天的卅八度线，唾弃共党统治，集体投向自由，以实际行动反抗集权暴政，此举震惊全世界，也鼓舞了台湾的民心士气。为庆祝一二三自由日五十周年，辅导会假台北荣家举办园游会、参观家史馆、发行纪念邮票等系列活动，并邀义士代表赴韩国济州岛旧战俘营故地进行怀旧之旅。 「一二三自由日」至今年已届满五十周年了，对於现代年轻一辈的Ｘ世代、Ｙ世代而言，似乎并无法深刻体会反共义士当年争民主、争自由的时代意义，事实上，民国四十三年韩战归国的一万四千位反共义士，为首先反击共产极权统治的先声，也振奋了台湾同胞的民心士气；当年这些反共义士於起义来归后，有许多人仍继续为国军部队效力，接著在著名八二三战役中，为保护中华民国安危而牺牲奉献，从这些史实可看出，一二三自由日正是台湾由危转安的重要关键契机。 这些誓死反共产极权统治的义士，当卸下军服年岁已大而时，为使单身反共义士有安身立命之所，台湾省政府特别於桃园虎头山成立反共义士生产辅导所，民国六十一年改隶於辅导会，并改名为反共义土辅导中心。六十四年为扩大安置退役年迈反共义士，迁建於台北县三峡镇白鸡山麓现址，因毗邻关帝庙，为旌其义节，故又名「忠义山庄」。政府为顺应时代的需求，加强对年长退伍军人照顾，民国八十三年九月一日将反共义士辅导中心与土城大陆荣胞辅导中心合并，改名为「台北荣誉国民之家」。家本部位於三峡，土城为其分部，占地共计卅八公顷。 今年是一二三自由日暨反共义士归国五十周年纪念日，台北荣家特别举办多项庆祝活动，台北荣家表示，许多义士都是於民国卅九年至四十三年从韩战战场上主动投向自由，历经千辛万苦才得以完成心愿，来到自由国度中华民国，抵达台湾更志愿加入国军行列，服役至退伍解甲归田，当进入荣家安养，更发挥同胞之爱，热心照顾患病荣民病患，一生奉献志节令人肃然起敬。 台北荣家对於义士安养工作十分重视，每年均不断提升家区内软硬体建设，在硬体方面，家区设有乓乒球、撞球、槌球场及卡拉ＯＫ康乐室等设施。在软体方面，荣家非常重视让安养义士「走出户外、迎向阳光」工作，每隔一至二个月都会举办荣民艺能竞赛活动，每月固定办庆生会，每年更会举办数次自强活动，前往知名风景名胜旅游。 台北荣家为周全安养工作，目前正兴建第二养护堂，完工启用后可以为更多的年迈义士与荣民提供服务。荣家员工表示，对於照顾家区荣民、义士，均以崇敬的心理，以最大的爱心与耐心，展开服务照顾工作，随著各项建设逐渐完成，未来台北荣家内的义士必能在温馨、祥和且有尊严的环境中颐养天年。 http://lov.vac.gov.tw/Memory/Content.aspx?Para=43&Control=4

从共产党武装叛乱组织的角度说「投敌」，成立。 从返回到合法政府的怀抱来说是归建。 😁 那叫投敌叛国！ 😁

志愿军万余战俘"自愿"去台湾始末 加国无忧 51.CA 2008年12月20日 09:22 来源：文史博览 　　1952年7月27日，朝鲜停战协定签字。在近3年的战事中，新中国将主力部队70个军中的40个军投入了朝鲜战场。将近130万人在狭小的半岛地形上与具有强大火力的美军周旋，难免付出相当的死伤代价。至于战俘方面，美军与南朝鲜军被俘5万人，其中美军约9000多人。北朝鲜军包括了朝鲜战争初期溃败的高达13万人，志愿军战俘则在2万人左右，其中被俘最多的是第五次战役，有1.7万多人被俘，其中第60军180师有5000多人被俘。 　　9月6日，双方直接遣返战俘“交换完毕”，但是，美军手上尚有14235名志愿军战俘未被遣返，美方称这些战俘自己拒绝返回共産主义阵营。当时，板门店附近的军事分界线南北两边都设立了“不直接遣返”战俘营，在分界线以北的“北营”尚有359名联合国军战俘；分界线以南的“南营”有22604名中朝军队战俘，其中中国战俘14704人。按联合国军公布的数字，中国战俘只有14235人，之所以多出400人来，是因爲其中混入了由台湾“国防部政治部”派来“争夺反共义士”的专职特务，他们千方百计在被俘志愿军中做策动工作。 　　中美最后就这些战俘去向问题达成了协议，即采取自愿原则。战俘们可以自由选择回大陆或去台湾，新中国代表和美国代表都有90天的时间对志愿军战俘进行调查和说服的“解释”工作。这项工作由中立国印度主持，以确保任何一方不得采取胁迫手段，所有战俘的选择确实是出于自愿的。 　　在印度代表主持的解释营帐中，战俘们依序进入解释营，分别聆听中共代表与美军代表的解释，最后战俘们做出决定，回大陆的由中共代表的这边出口出去，去台湾的则由美军代表这头出去。3个月后，所有战俘均完成解释“工作”，大约有600多名志愿军战俘选择回大陆，去台湾的则有1.4万多人。至此，志愿军在朝鲜战场共两万战俘，只有三分之一返回大陆。 　　赖名汤参与运送战俘的“洛逊计划” 　　1954年1月20日，中立国遣返委员会将南营重新移交给联合国军看管，由联合国军负责把这一万多名志愿军战俘运送往台湾。当年任职国民党“国防部”二厅厅长赖名汤负责该次行动。 　　1954年1月23日，1.4万多名志愿军战俘全部换上国民党军装，于晨3时许，分乘225辆美军大卡车，离开中立区印度村。上午8时起由韩国仁川港搭上16艘美国军舰，浩浩荡荡地驶向基隆。惟一显示与台湾相关的是台湾出动海军5艘中字号登陆舰。 　　爲了迎接这一刻，国民党动员了许多欢迎群衆，开啓了所有的宣传机器，把来台湾的志愿军战俘称爲“反共义士”，并将1月23日这天定爲“自由日”。能成功策动1.4万多志愿军战俘来到台湾，对当时的台湾蒋介石政权的确是一件“喜事”。 　　志愿军战俘交由蒋经国领导下的一个辅导组织负责，逐个审查后，补入“国军”基层监视使用。 　　志愿军战俘去台的原因 　　爲何会有这麽多的志愿军战俘选择去台湾呢？从解放军成员的结构可以看出一些端倪。国共内战三年中，双方军队几乎是以每年70万至100万的兵员呈现互爲消长之势。解放军兵员的增加有相当一部分就是来自国民党的战俘。 　　在解放军军威如日中天而国民党兵败如山倒，优劣之势极爲分明时，国民党投诚士兵被无可置疑的生存选择淹没；不过在意外的状况下，他们成爲美军的战俘，而国民党在台湾似又出现新的生机时，这种心理的复杂性便瞬间浮现了，加上国民党人员直接面对面地煽风点火，新的偏向就産生了。 　　选择去台湾的志愿军战俘绝大部分都是原国民党官兵。当然，也有少数志愿军战俘并非原国民党军人，而是有革命资历的共産党干部。或许因爲累积了长年的政治经验而变得极端世故，他们判断即使回大陆也将面临困难的处境，组织上不可能再信任他们，更不可能重用他们，有关的政治审查恐将永无休止。因此还不如靠到国民党这边，凭着这一点被利用的价值，虽谈不上荣华富贵，但估计相对地安全。 　　40年后，两岸局势又换了人间，国民党老兵开始返回大陆探亲，大陆政府明令地方单位盛情招待。去台的那1.4万多志愿军战俘，随着岁月的流逝，逐渐从国民党军中退伍。文化层次较低者终生清苦，以劳力糊口；文化层次较高、较有本事者，则随着台湾经济的发展，成了公司的老板。一些前志愿军战俘如今以台商的身份，西装革履地回到大陆本乡，受到地方统战部门的热情接待。 http://info.51.ca/news/society/2008/12/20/164442.shtml

的确如此。《战俘手记》的张哲石，清华学生，就是个例子，回国后一直被怀疑，到80年代才结束。

大多数人做出来聪明的选择。

这叫“识时务者为俊杰。” 别说被俘后回去的将士，就是带军打战的元帅，留在大陆又怎样？彭就是个例子。

纵观整个中国历史，战俘被怀疑历来如此。中国的传统概念是誓死不当俘虏！再说那些俘虏大多数是从国军中投诚到共军中的。所以，那个年代即使被怀疑是很正常的。

即使回大陆也将面临困难的处境，组织上不可能再信任他们，更不可能重用他们，有关的政治审查恐将永无休止。 不是"恐将", 就是"永无休止", 即使是今天在中国也没人会给他们一个公平的说法. 他们是一个永远被放在黑暗处的群体

那叫投敌叛国！ 😁

即使回大陆也将面临困难的处境，组织上不可能再信任他们，更不可能重用他们，有关的政治审查恐将永无休止。