高干女爆出与中国政府相反的西藏历史

"藏人方面，第十四世达赖喇嘛的著作《我的人民和我的土地》，则把藏族传统社会描述为“封建制”，他认为，虽然过去有过宁静与幸福的岁月，该制度却已变得与现代社会发展很不适应了，尤其是财产分配的巨大不平等，违背了佛家教导，必须进行改革。他的和平改革方案，包括减债减息减税，逐步取消人头税和差役，建立现代政府，最后用赎买方式将大庄园土地收归国家，再分配给农民私人所有，自由经营。" 达是最大的奴隶主吧，可是他为什么还要改革呢？就是因为他下面的人讲了真话。 1950年达赖亲政。第一条减债减息减税，他的政府已经于1953年颁布法令实行。1954年情况有所变化，达赖在中国内地呆了大半年。回来后不久，西藏自治区筹备委员会成立。这是一个由中共西藏工委控制的机构，一切重大决定均须经过它。在它的领导下，由于种种原因，达赖的和平改革计划被搁置。相反，1955年后中共在康区等地方实行的暴力土改，诱发了不断的武装反抗。各种矛盾会合，最终于1959 年爆发了拉萨事件，达赖出走印度。 我没有生活在过去，我只能通过比较来分析。在达统治的时候，据共党说是野蛮的落后的。可是为什么会有那么多藏人跟着达出境呢？要知道那可不是免午餐的游行。为什么受中共教育多年（长达半个世纪）的藏区民众多至今还有那么多的人想念着被中共誉为“披着羊皮狼”的达呢？ 在中国大陆，1959年前的官方公开出版物，把藏族传统制度描述为“神权政治的封建社会”，很少称之为农奴制。但是1959年以后，凡是涉及藏族传统社会制度的官方出版物，均一律称其为“野蛮和残酷的农奴制”，是悲惨的人间地狱。除了三大领主以外，所有属民，包括差巴、堆穷，还有一种朗生（相当于家仆)，都是领主的农奴，他们在这个人间地狱里苦受煎熬。此种描述，成为五十年一贯的官方宣传口径。 由中共的文献中我们不难看出所谓的奴隶社会也是中共强加上的。但当时的社会的也不是什么民主社会，但达上台后，开始准备全面改革，可惜中共的运动来了，他也无权开展他的改革计划了。连留在大陆的斑也因为为藏民说了些真话，就被打入大牢。按照中共说法，班也是奴隶主吧，可见藏民可以对奴隶主说真话。 所以说西藏的问题不是单单西藏的问题，而是全中国的问题。 得了,老兄。 说了半天，1959年前，你还是没有证明旧西藏不是农奴制。 什么53、54年计划改革，结果没有成功？事实上，直到59年，中国政府都没有对西藏进行改革，进行土改的只是四川等地的藏区。达赖真想改革的话他有充足的时间进行改革。共产党又不是排斥赎买政策，相反用列宁的话说，没有比赎买政策更划算的了。 至于有些年轻藏人同情达赖，理由很简单。农奴制已经废除50年了，西藏人已经忘记了当年农奴制的残酷，就象中国人已经忘了以前地主的残酷剥削一样。很多年轻人受过教育，有了知识，民族意识开始抬头。加上西方和藏独的推波助澜，才有这种现象出现。 简单归结为对藏人的政策严厉是不对的。老毛时代对藏人的政策更严历，可汉藏两族相处很好。反倒是改革开放后，大量提拔藏族干部给藏人更多自主权，藏独反而多起来。

“西藏问题的本质不是中共和西藏的问题, 而是汉人和藏人二个种族,二种文化的问题,奥巴马做中国总统也会 遇到同样的问题. 不管我们是否愿意承认,当今的世界是白种人及白人文化统治的世 界,一个黑人总统也改变不了这个事实. 作为有色人种之一的中国人,我们只有二重选择: 一种是被同化,成为白人的二等公民. 一种是抗争,去战胜他们. 就像现在达赖和藏人对我们汉人所做的那 样. 永远不要幼稚的去指望达赖和藏人会喜欢我们汉人和汉文化. 就像小日永远也不会幼稚到以为我们中国人将来会爱他们! 你的话放在以前讲，也许是对的，但现在就不一样了。现在所有的方面都在研究如何双赢。西方不可能成为中国的亲戚，但可以成为朋友。 不同的文化交流起来，是会有一定的难度，但这就要双方互相学习。达的汉语的运用能力可能不会比我差，英语的流利程度则远远高过我。因为他懂得学习，如果他死抱着藏文化，他早就被时代淘汰了。 我也希望事实是像你说的那样. 可那只是你的想象, 看看今天的俄罗斯,你就明白了. 记住,西方人永远希望我们是劣等民族,西方人没有双赢的概念,那是我们中共自作多情发明的. 记住,你是怎么看阿差和黑人的.白人就是怎么看我们的. 记住,我们看白人和白人看我们是完全不一样的. 西方人永远不会把我们看成朋友, 就像你永远不会和阿差,黑人成为朋友一样. 所以,我们永远不要在西方人面前自作多情, 因为我们是黄皮肤黑头发的中国人! 我们所能做的,只能是自尊自强,做的比西方更好!

”当年我八岁时，共党叫一个农民上台控诉解放前的罪恶。那个农民一上台就说了一句叫台下学生哭笑不得的话：‘******，旧社会真苦，但再苦也没现在苦。’” 谁那时敢说出这样的话？大牢伺候！” 只能说你少见多怪，什么叫中国的农民，你完全是不知道的。我记得很清楚，当时他是用本地方言说的：“伊妈爸爸，再消快，也没现在消快。”再告诉你，他没进大牢，倒是过几天，我的校长换了一个。 当然，你完全可以说学校怎么会让人用方言讲报告？又是独运轮的谗言啦。 不过还是想让你长长见识，当时声称是工农兵管理政权，当然包括学校。只要你根子正（是贫农，没有地富反外左的亲戚，没有海外关系），不喊打倒***，就OK啦。

也就是说，你的依据是：因为奴隶主写书说奴隶可以对他说真心话，所以...............，对吧。 不对，我引用了三个方面的材料：第一是中共的材料；第二是第三方面的材料，第三是达的书面材料。 中共在59年前并没有说西藏是奴隶社会。证明中共在许多方面都是不说真话的，班也的确因为向中央反映了西藏人说的真心话而入狱。这些都说明中共没有让西藏人充分享受说话自由的权力。第三方的材料是达亲政后发布的文件，第一条减债减息减税，他的政府已经于1953年颁布法令实行。说明达与藏民的沟通是非常自由的，所以他才能在新政后下达这份文件；最后才是达的文章。

相信这个MM说的, 也相信当初中共没有进入西藏, 一切将会不同. 然而历史已经发生, 我们也改变不了历史, 能改变的只有现在, 关键是现在能做什么. 但我不认位FREE TIBET会对现在的西藏长远来看有好处. 西方说穿了, 其实还是在利用TIBET来攻击中国,又不是真的同信仰的人. TIBET再亲美, 还是离中国比较近, 真的分裂开了, 其实现在已经不是以前, 自给自足真的很困难, 什么时候中国不开心了, 捣腾一下也很郁闷的. 小时候有很多西藏的孩子和我一起长大的, 她们很帮我, 我是真心希望她们生活的好.其实我最希望的事情是, 什么时候达赖(这一世没什么希望了) 可以比较亲中国, 然后和中央表面上关系过得去了, 不要搞什么独立, 利用自己的REPUTATION和国际关系, 好好的和中国为西藏每一个本地人谋点福利, 也让他们可以自由信仰!!! 这才是对每个最普通最普通的西藏人的真正的实在的好事. 比他自己在国外风光, 西藏人民却在国内痛苦的好. 因为真的, 用脚趾头想都知道. 现在中国的情况, 真的, 中共可能会让西藏独立吗? 真的!!可能吗?

那么你的意思国家安全就是维护统治者的统治地位了？ 这么说来毛贼东还真是土匪了。想想以前还喊过“毛主席万岁”，真令人作呕。 更令人作呕的是某些大粪整天为一个妲己的老公叫屈 轮不到他定义就轮到你了？ 你以为自己是大瓣蒜呀

"让你举个例子： 奴隶对奴隶主说真心话 的例子。" "藏人方面，第十四世达赖喇嘛的著作《我的人民和我的土地》，则把藏族传统社会描述为“封建制”...................................................... 也就是说，你的依据是：因为奴隶主写书说奴隶可以对他说真心话，所以...............，对吧。 那么中共也说人民可以说真话，你咋不认可呢？ 哪里学的双重标准。

但达上台后，开始准备全面改革，可惜中共的运动来了，他也无权开展他的改革计划了。 这话你还真说的出。 是不是也可以说：“萨达姆正在开始准备全面改革，可惜美军打进来了，他也无权开展他的改革计划了。” 😁

"让你举个例子： 奴隶对奴隶主说真心话 的例子。" "藏人方面，第十四世达赖喇嘛的著作《我的人民和我的土地》，则把藏族传统社会描述为“封建制”，他认为，虽然过去有过宁静与幸福的岁月，该制度却已变得与现代社会发展很不适应了，尤其是财产分配的巨大不平等，违背了佛家教导，必须进行改革。他的和平改革方案，包括减债减息减税，逐步取消人头税和差役，建立现代政府，最后用赎买方式将大庄园土地收归国家，再分配给农民私人所有，自由经营。" 达是最大的奴隶主吧，可是他为什么还要改革呢？就是因为他下面的人讲了真话。 1950年达赖亲政。第一条减债减息减税，他的政府已经于1953年颁布法令实行。1954年情况有所变化，达赖在中国内地呆了大半年。回来后不久，西藏自治区筹备委员会成立。这是一个由中共西藏工委控制的机构，一切重大决定均须经过它。在它的领导下，由于种种原因，达赖的和平改革计划被搁置。相反，1955年后中共在康区等地方实行的暴力土改，诱发了不断的武装反抗。各种矛盾会合，最终于1959 年爆发了拉萨事件，达赖出走印度。 我没有生活在过去，我只能通过比较来分析。在达统治的时候，据共党说是野蛮的落后的。可是为什么会有那么多藏人跟着达出境呢？要知道那可不是免午餐的游行。为什么受中共教育多年（长达半个世纪）的藏区民众多至今还有那么多的人想念着被中共誉为“披着羊皮狼”的达呢？ 在中国大陆，1959年前的官方公开出版物，把藏族传统制度描述为“神权政治的封建社会”，很少称之为农奴制。但是1959年以后，凡是涉及藏族传统社会制度的官方出版物，均一律称其为“野蛮和残酷的农奴制”，是悲惨的人间地狱。除了三大领主以外，所有属民，包括差巴、堆穷，还有一种朗生（相当于家仆)，都是领主的农奴，他们在这个人间地狱里苦受煎熬。此种描述，成为五十年一贯的官方宣传口径。 由中共的文献中我们不难看出所谓的奴隶社会也是中共强加上的。但当时的社会的也不是什么民主社会，但达上台后，开始准备全面改革，可惜中共的运动来了，他也无权开展他的改革计划了。连留在大陆的斑也因为为藏民说了些真话，就被打入大牢。按照中共说法，班也是奴隶主吧，可见藏民可以对奴隶主说真话。 所以说西藏的问题不是单单西藏的问题，而是全中国的问题。

国家安全轮得到你来定义？ 象你这样的轮子也把自己当成国内民众？ 无耻的谎言嘛 河蟹稳定啊 裸奔路过

国民党军队成建制的投降, 这也是抗战史上光辉的一页吧?! 河蟹稳定啊 裸奔路过

河蟹稳定啊 裸奔路过

从古到今，哪一次对国内民众大规模的动用军队的，算是保卫国家安全的？ 都是为了政权，镇压民众嘛。 国家安全不用你来定义也不用你来操心 你还是回家爱哄谁哄谁去吧 这里的人没有需要你来指导的

国家安全轮得到你来定义？ 象你这样的轮子也把自己当成国内民众？ 无耻的谎言嘛 从古到今，哪一次对国内民众大规模的动用军队的，算是保卫国家安全的？ 都是为了政权，镇压民众嘛。

一看就知道你在吹大牛了 ----“当年我八岁时，共党叫一个农民上台控诉解放前的罪恶。那个农民一上台就说了一句叫台下学生哭笑不得的话：‘******，旧社会真苦，但再苦也没现在苦。’” 谁那时敢说出这样的话？大牢伺候！ 跟轮子学多了，说话不动脑子。😁

军队武装对付外来的入侵的时候，那是在维护国家的安全。 而用军队和武装来大面积的对付国内民众的时候，那是在维护政权，和国家的安全有关系吗？ 从古到今哪里有过用军队武装来对付国内民众算是维护国家安全的？ 国家安全轮得到你来定义？ 象你这样的轮子也把自己当成国内民众？ 无耻的谎言嘛

伽利略说了一句真理，被绑到火刑柱上。 你的意思奴隶制社会比中世纪要民主自由是吗。 批评共产党就批评，不需要去美化另外一种已经被历史淘汰的社会制度。 就好象轮子，自己胡吹滥编的，还有脸批别人，这个效果适得其反。

“至少还有说真心话的自由”，举个例子吧。 逼迫喇嘛和藏民违心地骂达，这种例子还少吗？我在西藏旅游时，那个导游小姐把西藏的奴隶主说成红军，这样的例子不知又有多少。我们过来的人被骗得多了，我们在这说话，无非是想让年青人多多吸取我们的教训，免得受了骗，还认为自己比别人都聪明。 再说个与此无关的事，当年我八岁时，共党叫一个农民上台控诉解放前的罪恶。那个农民一上台就说了一句叫台下学生哭笑不得的话：“******，旧社会真苦，但再苦也没现在苦。” 在大陆的人中，只要是在政府工作过的，哪一个人有说真话的自由？谁没说过违心的话？ 藏独，我是反对的。但让所有的人有权说他们的真心话，这是我所要支持的。 因为一个连民众说实话的权力都没有的国家，它是谈不上什么强大的。清时，国民的GDP也曾世界第一过，海军也曾亚洲第一过，结果呢？与西洋东洋一交战，…… 让你举个例子： 奴隶对奴隶主说真心话 的例子。 先猜测一下：是说主子你真好，让我整天有得活干。 还是主子你TMD整天让我干活，歇多一会儿都不行， 你在说什么?

叛徒的嘴脸暴露无遗。你的言论与你的笔名完全一致，的确是“名副其实”的汉奸卖国贼！说什么“在完全没有获胜可能的情况下，投降没有什么可耻的。” 在战场上，官兵当然是打了败仗以后才会投降。你见过打胜仗的向被打败的投降了吗？我看除了"皆为利来"以外，没有人敢说投降是光荣的。 看不出来士兵打败仗有什么可耻的。躲在后方不敢去打贪生怕死的才真正可耻呢！ 在民族危亡敌强我弱的时刻，敢于挺身而出，为国而战的，那就是英雄。 至于在战争中，强弱的对比，布兵排阵等等，很多客观因素可能使得局部的战役很快就分出胜负，那么战略的撤退，人员的疏散，被包围士兵的放弃抵抗（不是投诚），不都是正常的事情吗？ 战争中的失败，为什么要出生入死的战士们去承担责任？

军队警察武警都是国家机器的组成要素 不可或缺 为了维护国家安全什么手段都是可以利用的 军队武装对付外来的入侵的时候，那是在维护国家的安全。 而用军队和武装来大面积的对付国内民众的时候，那是在维护政权，和国家的安全有关系吗？ 从古到今哪里有过用军队武装来对付国内民众算是维护国家安全的？

“至少还有说真心话的自由”，举个例子吧。 逼迫喇嘛和藏民违心地骂达，这种例子还少吗？我在西藏旅游时，那个导游小姐把西藏的奴隶主说成红军，这样的例子不知又有多少。我们过来的人被骗得多了，我们在这说话，无非是想让年青人多多吸取我们的教训，免得受了骗，还认为自己比别人都聪明。 再说个与此无关的事，当年我八岁时，共党叫一个农民上台控诉解放前的罪恶。那个农民一上台就说了一句叫台下学生哭笑不得的话：“******，旧社会真苦，但再苦也没现在苦。” 在大陆的人中，只要是在政府工作过的，哪一个人有说真话的自由？谁没说过违心的话？ 藏独，我是反对的。但让所有的人有权说他们的真心话，这是我所要支持的。 因为一个连民众说实话的权力都没有的国家，它是谈不上什么强大的。清时，国民的GDP也曾世界第一过，海军也曾亚洲第一过，结果呢？与西洋东洋一交战，…… 一看就知道你在吹大牛了 ----“当年我八岁时，共党叫一个农民上台控诉解放前的罪恶。那个农民一上台就说了一句叫台下学生哭笑不得的话：‘******，旧社会真苦，但再苦也没现在苦。’” 谁那时敢说出这样的话？大牢伺候！

叛徒的嘴脸暴露无遗。你的言论与你的笔名完全一致，的确是“名副其实”的汉奸卖国贼！说什么“在完全没有获胜可能的情况下，投降没有什么可耻的。” 在战场上，官兵当然是打了败仗以后才会投降。你见过打胜仗的向被打败的投降了吗？我看除了"皆为利来"以外，没有人敢说投降是光荣的。 [/QUOT 这种货就是有奶就是娘的那种人渣。

在战争中，在完全没有获胜可能的情况下，投降没有什么可耻的。那是竭尽全力的努力之后，对于生命本身的尊重。 叛徒的嘴脸暴露无遗。你的言论与你的笔名完全一致，的确是“名副其实”的汉奸卖国贼！说什么“在完全没有获胜可能的情况下，投降没有什么可耻的。” 在战场上，官兵当然是打了败仗以后才会投降。你见过打胜仗的向被打败的投降了吗？我看除了"皆为利来"以外，没有人敢说投降是光荣的。

在战争中，在完全没有获胜可能的情况下，投降没有什么可耻的。那是竭尽全力的努力之后，对于生命本身的尊重。这比起在民族危亡的关口，却保存实力，发展自己，准备打内战的共产党军队来说，高尚的不知道多少倍。 败军岂敢言勇 笑谈

如果说军队武装用来对付外来的侵略，这个是可以理解的。但是如果要用武装来大规模的对待国内的民众（也藏民的抗议），这个政府本身就有问题。 军队警察武警都是国家机器的组成要素 不可或缺 为了维护国家安全什么手段都是可以利用的

国民党军队成建制的投降, 这也是抗战史上光辉的一页吧?! 在战争中，在完全没有获胜可能的情况下，投降没有什么可耻的。那是竭尽全力的努力之后，对于生命本身的尊重。这比起在民族危亡的关口，却保存实力，发展自己，准备打内战的共产党军队来说，高尚的不知道多少倍。

没有刀枪 幸福生活就是句屁话 没有军人你的小命都不一定能保住还生活个鸟呀 如果说军队武装用来对付外来的侵略，这个是可以理解的。但是如果要用武装来大规模的对待国内的民众（包括藏民的抗议），这个政府本身就有问题。

当年国共联合抗日就是个例子，多少国民军人和将领为了祖国抛头颅洒热血，在中共的宣传下，抗日都变成了土八路的功劳。中共宣传机器的无耻可见一斑。 国民党军队成建制的投降, 这也是抗战史上光辉的一页吧?!

幸福生活不仅仅包括物质生活，还有精神上的吧？ 像上面你朋友“adam su“那样的观点去和藏人相处的话，那能“幸福“吗？ 再者说了，如果人家“闹“了，一定有不满意的地方。如果都安居乐业，他们“闹“什么？ 有问题了，从一开始就要好好沟通。不要有什么问题就是压制，镇压，到矛盾积累大了，那就不好办了。 共产党不是老说“人民内部矛盾“吗？ 怎么对待老百姓总是动刀动枪的？ 像是对待敌人一样？ 得了忧郁症了！ 😁 没有刀枪 幸福生活就是句屁话 没有军人你的小命都不一定能保住还生活个鸟呀

西藏人民幸福生活是建设出来的 不是闹出来的 你们这些害群之马只会吃啥啥不剩做啥啥不成 幸福生活不仅仅包括物质生活，还有精神上的吧？ 像上面你朋友“adam su“那样的观点去和藏人相处的话，那能“幸福“吗？ 再者说了，如果人家“闹“了，一定有不满意的地方。如果都安居乐业，他们“闹“什么？ 有问题了，从一开始就要好好沟通。不要有什么问题就是压制，镇压，到矛盾积累大了，那就不好办了。 共产党不是老说“人民内部矛盾“吗？ 怎么对待老百姓总是动刀动枪的？ 像是对待敌人一样？ 得了忧郁症了！ 😁