高干女爆出与中国政府相反的西藏历史

她既得了哪些利益？ 如果她愿意顺藤摸瓜，给中共唱赞歌，太子党们捞到的她都是可以有份的吧？

西藏这个地方，你可以看看，环顾四周，没一个地方经济好的，社会开放的。印度，尼泊尔。。。地理位置决定了。达赖统治，只会越统治越愚昧。 最后还是成为其他国家手中的玩物。 革命总是残酷的，英国人，法国人来加拿大，当时为了这块土地，就没少要命。看看现在还有几个印第安人。

3、他们对物质的追求不高，是他们不想追求，还是根本就是被从精神到肉体都洗掉了对物质的追求，而只剩下对主人的绝对崇拜？ 追求不高不等于没有追求。任何人，任何民族都会有他们在精神或多或少的追求，这是其他人所无法体验和理解到的。我们应该尊重他们的这种精神信仰。 你慢慢研究吧。 至于“至少还有说真心话的自由”，举个例子吧。

....................................因为她属于西藏在中共治下的既得利益集团，并无造谣说谎的理由。 她既得了哪些利益？

按我在国内时几十年的亲历亲闻，我有充分的理由对中共的宣传画问号，所以我倾向于相信唯色说的话。因为她属于西藏在中共治下的既得利益集团，并无造谣说谎的理由。

自称高干女，证据呢？现在大部分的西藏人喜欢以前的政教合一的奴隶制社会，你的统计数据又在哪儿？不会就是自己信口胡扯吧！我看在这儿胡扯的人实在是多，有些藏独为了自己的利益，自称全体藏族人的代表，添足了美英德法。。。等等的屁股，岂知英德法等国自己的屁股本就不干净，你添了也只能一身臭气，在关键的时候他们那顾得上。于是小丑只能使尽浑身解数在那儿逗乐啰！

历史总是向前发展的，在中国已经基本上没有人穿本民族服装，没有人住以前的房子，没有了童养媳，没有了太监，没有了裹脚女人。在很大程度上中国已经西化了很多。 文化总是在互相融合中向前发展，西藏也一样。 农奴制过去了就过去吧，就像加拿大不可能再回到印第安人的社会一样。讨论以前制度如何就当茶余饭后话题好了。

三句话，无法苟同。 1、奴隶与奴隶主关系融洽，这个总的来说，是你说，还是有根据？那些chat？ 2、藏民精神受共产党控制，那么以前的奴隶主大约给了奴隶们民主自主权？任何中世纪或者以前的奴隶制，不控制其精神居然可以控制其忠诚？ 3、他们对物质的追求不高，是他们不想追求，还是根本就是被从精神到肉体都洗掉了对物质的追求，而只剩下对主人的绝对崇拜？ 贫穷到极点的地区，通常对神具有最狂热的崇拜。是不是这些人也是对精神的追求高于对物质的追求？这是现象还是本质？ 这是所谓的对精神的追求吗？ 你知道对精神的追求的定义吗？不懂你是无知还是无耻。 👏 👏 👏

3、他们对物质的追求不高，是他们不想追求，还是根本就是被从精神到肉体都洗掉了对物质的追求，而只剩下对主人的绝对崇拜？ 追求不高不等于没有追求。任何人，任何民族都会有他们在精神或多或少的追求，这是其他人所无法体验和理解到的。我们应该尊重他们的这种精神信仰。 对西藏进行现代化建设是对他们最大的尊重 他们愿意追求什么就追求什么 想独立没门

1还是有根据？那些chat？ 请看我的原帖，不至于看不懂中文吧。 2、藏民精神受共产党控制，那么以前的奴隶主大约给了奴隶们民主自主权？任何中世纪或者以前的奴隶制，不控制其精神居然可以控制其忠诚？ 至少还有说真心话的自由。有真正宗教的信仰自由。而且西藏的所谓农奴制也是中共强加上的。请看http://www.51.ca/bbs/showthread.php?s=&threadid=198355 3、他们对物质的追求不高，是他们不想追求，还是根本就是被从精神到肉体都洗掉了对物质的追求，而只剩下对主人的绝对崇拜？ 追求不高不等于没有追求。任何人，任何民族都会有他们在精神或多或少的追求，这是其他人所无法体验和理解到的。我们应该尊重他们的这种精神信仰。

达赖喇嘛早点归天吧.

顺便加一句， 如果是在文革期间，你大约也会认为中国人对于精神的追求高于对物质的追求。 还有就是现在的北朝鲜，正在对精神的追求高于对物质的追求。 北朝鲜人民与政府也是相当的融洽。这是你想要的东西是吧。

只要看看当时隋达出走的西藏人比例就知道当时西藏上下级之间的关系了。走了十万多人。 现在在藏青会的不少青年也是中共一手培养出来的长在红旗下的人。 为什么呢？因为藏人的以前并不像中共宣传的那么坏，我到藏区去过，以前奴隶和奴隶主的关系总得来说是很融洽的。藏人的现在也不像中共宣传的那么好。虽然中共的确也给了藏人许多的好处。包括这次给藏民发钱。但他们的精神却受到控制，这是他们最痛苦的地方，他们对物质的追求并不高，但他们对精神上的追求是我们汉人难以理解的。........................... 三句话，无法苟同。 1、奴隶与奴隶主关系融洽，这个总的来说，是你说，还是有根据？那些chat？ 2、藏民精神受共产党控制，那么以前的奴隶主大约给了奴隶们民主自主权？任何中世纪或者以前的奴隶制，不控制其精神居然可以控制其忠诚？ 3、他们对物质的追求不高，是他们不想追求，还是根本就是被从精神到肉体都洗掉了对物质的追求，而只剩下对主人的绝对崇拜？ 贫穷到极点的地区，通常对神具有最狂热的崇拜。是不是这些人也是对精神的追求高于对物质的追求？这是现象还是本质？ 这是所谓的对精神的追求吗？ 你知道对精神的追求的定义吗？不懂你是无知还是无耻。

不少是多少？占多少百分比？统计的基础是什么？你的分析基于一个你假想的前提。 这本不难，只要进行个公正的全体藏民的民意测验就行了。但问题是政府不会答应。这就为我们研究西藏问题增加了不少的难度。 但有三点是肯定的：一当时跟达出境的藏民那么多，二现在在中共重点培养下的藏民，加入藏青会，三不少藏民家都藏着达的像 由这三点，我们基本上可以得出藏民对现在的生活是不满的。

只不过西藏的不少藏人在两者对比中，更喜欢前一个社会 不少是多少？占多少百分比？统计的基础是什么？你的分析基于一个你假想的前提。

她说："在西藏的过去的历史上，没有大规模的饥饿呀，没有饿死过人，而且从来没有过农民起义呀。在中国的历史上，什么陈胜、吴广起义呀那样多得很嘛，是吧？人民不堪压迫最后揭竿而起，在西藏的历史上，从来没有过。" 她反问道，如果说旧社会是人间地狱、新社会是人间天堂，为什么这50多年来藏人的反抗从未停止过，甚至在去年达到高潮，遍及整个藏地，就连民族院校里的藏族知识分子和学生也不例外？ 一个能把达赖喇嘛的粪便当作灵丹妙药的民族，他们会造反吗？ 为什么这50多年来藏人的反抗从未停止过？有的因为他们现在无法吃到达赖喇嘛的粪便，吃粪便的瘾发作了，他们就开始抗议了；有的因为思想进步了，如民族院校里的藏族知识分子和学生，没有那么愚昧了，懂的以抗议来表明自己的存在，就象TTC的工会，TTC的罢工是因为他们的待遇太低吗？ 所以说中共过去几十年的少数民族政策是失败的，制定这些“不平等政策”的人是中华民族的罪人。 统治脏民的一个有效办法是继续奴化和愚化他们，吃不到达赖喇嘛的粪便的，让他们改吃班禅喇嘛的粪便；不想上学的，不要勉强他们上学，就象加拿大的某些人，让他们有选择大麻等各种毒品的权利和自由。 TTC罢工是因为他们吃太饱了，还想把自己撑死。有多少新移民在干最累的活，拿最低的工资，他们有资格罢工吗？

都TMD一路货。都是不把老百姓当人的体制。施虐性的体制下面的官也好民也好，都是虐待狂或者逆来顺受者。习惯了，改不了。印度阿三为什么对中国人非常恶劣？道理简单：印度是典型的阶级（种姓） 社会。人看人，　先看阶级；到了加拿大，他们还是如此。中国的情况是：49年消灭阶级，然后重建阶级：　　党第一，官第二，御用文人第三，流氓打手第四。。。。。。。 五毛第五。。。。。 😆 😆 😆 😆 😆

当然也绝对不可能是宣传出来的。 既然汉人不相信藏人，藏人也不相信汉人， 那互相欺骗就没什么意思了。 只能说至少一方毫无诚意。 你说达赖毫无诚意， 达赖说共产党毫无诚意， 那互相欺骗就没什么意思了。 共产党的历史大家能相信吗？ 反正我是不相信， 那互相欺骗就没什么意思了。 爱国华侨碍国就更没意思了， 我相信没有一个藏人喜欢爱国华侨处处逼人的气势， 也许没有一个有实力的国家的人民相信你爱国华侨的真相， 所以你说了也没用，跟骗子没什么区别， 到现在为止爱国华侨只能骗中国人。 连正常的中国人都骗不了，只能骗中国人中有智障的人。

南北战争以前很多美国南方的黑奴也和他们主人的关系很好，一起喝酒听歌观舞是肯定有的事。但是不能因为这些个别的例子而肯定奴隶制度的合法性对吗？ 分析得很对。奴隶制度绝对是个不好的制度，它与独裁制度没有什么两样。只不过西藏的不少藏人在两者对比中，更喜欢前一个社会。这正是我们汉人所难以理解和接受的。明明他们的物质丰富了，可为什么还有那么多的不满。我们应该好好的去研究一下西藏人的心理。 如此说法可有根据？

看看我们是怎么妖魔化解放前的汉人大地主的(比如收租院的刘文彩), 就能明白些什么了.

当然也绝对不可能是宣传出来的。 既然汉人不相信藏人，藏人也不相信汉人， 那互相欺骗就没什么意思了。 只能说至少一方毫无诚意。 你说达赖毫无诚意， 达赖说共产党毫无诚意， 那互相欺骗就没什么意思了。 共产党的历史大家能相信吗？ 反正我是不相信， 那互相欺骗就没什么意思了。 爱国华侨碍国就更没意思了， 我相信没有一个藏人喜欢爱国华侨处处逼人的气势， 也许没有一个有实力的国家的人民相信你爱国华侨的真相， 所以你说了也没用，跟骗子没什么区别， 到现在为止爱国华侨只能骗中国人。

南北战争以前很多美国南方的黑奴也和他们主人的关系很好，一起喝酒听歌观舞是肯定有的事。但是不能因为这些个别的例子而肯定奴隶制度的合法性对吗？ 分析得很对。奴隶制度绝对是个不好的制度，它与独裁制度没有什么两样。只不过西藏的不少藏人在两者对比中，更喜欢前一个社会。这正是我们汉人所难以理解和接受的。明明他们的物质丰富了，可为什么还有那么多的不满。我们应该好好的去研究一下西藏人的心理。

>>她说："在西藏的过去的历史上，没有大规模的饥饿呀，没有饿死过人，而且从来没有过农民起义呀。在中国的历史上，什么陈胜、吴广起义呀那样多得很嘛，是吧？人民不堪压迫最后揭竿而起，在西藏的历史上，从来没有过。" 我特别想请教一下这位女高干，您既然把陈胜、吴广与西藏的历史相提并论，那么我本人非常想知道，陈胜、吴广时期对应的西藏历史您是从哪里找到的？那个时候西藏有文字么？有史官么？如果这些都没有，您的西藏历史上“没有大规模的饥饿，没有饿死过人，而且从来没有过农民起义”这些结论从哪里得出来的？ 据本人所知，吐蕃王朝的崛起与崩溃的历史都是伴随着残酷的战争与杀戮，西藏自古以来就不是一块和平的净土，有文字记载（不一定是西藏文字）的战争史就有几百年，如果您连这些都看不见，不是您对历史的无知，就是您脑子进水了！ 呵呵~~您不用问，问它也答不上来。藏文的历史不可能早于公元7世纪。说它历史上没有过起义与镇压，没有杀戮，打死我都不信。那部《格萨尔王传》就是一部杀戮者的颂歌。

>>她说："在西藏的过去的历史上，没有大规模的饥饿呀，没有饿死过人，而且从来没有过农民起义呀。在中国的历史上，什么陈胜、吴广起义呀那样多得很嘛，是吧？人民不堪压迫最后揭竿而起，在西藏的历史上，从来没有过。" 我特别想请教一下这位女高干，您既然把陈胜、吴广与西藏的历史相提并论，那么我本人非常想知道，陈胜、吴广时期对应的西藏历史您是从哪里找到的？那个时候西藏有文字么？有史官么？如果这些都没有，您的西藏历史上“没有大规模的饥饿，没有饿死过人，而且从来没有过农民起义”这些结论从哪里得出来的？ 据本人所知，吐蕃王朝的崛起与崩溃的历史都是伴随着残酷的战争与杀戮，西藏自古以来就不是一块和平的净土，有文字记载（不一定是西藏文字）的战争史就有几百年，如果您连这些都看不见，不是您对历史的无知，就是您脑子进水了！

有那么简单吗？ 英国的领土问题？意大利的领土问题？加拿大的魁北克问题？... 也是当地政府的责任吗？ 整一个胡扯蛋！

你有精神, 精神有病,神经病。有种到Canadian Tire买把汽枪，回去武装爆动，推翻XX暴政,解放中国人民阿。一天到晚在这鸡鸡歪歪有屁用，你们这些东东真是人渣中的的渣滓。 “中国是一个地道的垃圾社会，行的是反理，这样的国家太强大了是不行的, 那将是世界人民的灾难。到时候 Harper 见个什么人还要中共审批吧, 从来没有听说因为中共见个什么人别人就吹胡子瞪眼制裁的” 中国不是一个地道的垃圾社会！它有世界上最聪明，最善良，最勤苦的人民。不幸的是他们有个沉重的封建思想的包袱，这是一个三千年文明积累下来的枷锁。在这个枷锁下，他们只能在奴隶的阴影下生活着。中国如果没有软件的提高，再过一百年，也只能过着猪一般的生活——只知道物质上的享受，却忽略精神方面的修养。

我也亲到过藏区，跟藏民“私下”CHAT过，一个老人说他与以前的主人关系很好。常常与主人在一起喝酒听歌观舞。 南北战争以前很多美国南方的黑奴也和他们主人的关系很好，一起喝酒听歌观舞是肯定有的事。但是不能因为这些个别的例子而肯定奴隶制度的合法性对吗？

中共的宣传有很大程度是背离历史事实，或者是把历史中有利于自己片断剥离出来，或者是把有利于自己的部分事实剥离出来，然后无限放大。 当年国共联合抗日就是个例子，多少国民军人和将领为了祖国抛头颅洒热血，在中共的宣传下，抗日都变成了土八路的功劳。中共宣传机器的无耻可见一斑。

这个唯色硬是不敢说那些石帽子之类的刑具是假的，便胡诌是从清朝汉人哪里来的这里（唯色间接承认西藏起码在清朝是属于中国而不是共产党侵夺来的）。 这推理不成立，难道中国现在有西方的电脑心片，就断定中国是西方的一个部分？

"60年在青海省，本人亲与被领主剜了眼的农奴聊过天。亲见被剥下的整张人皮，用头骨做的镶金边的碗，用腿骨做的号，还见过很多装在盒子里的给香客治病的各色药丸。喇嘛告诉我，这些药丸都是用活佛的粪便和上土及颜料做成的。" 我也亲到过藏区，跟藏民“私下”CHAT过，一个老人说他与以前的主人关系很好。常常与主人在一起喝酒听歌观舞。但我也无法否定藏区是否有野蛮的行为。不过根据我的判断，这肯定是有的。就是在中共的文献中也有解放军割下匪徒的心来吃的例子。但我们看到的都是局部。 但有一点是可以肯定的中共把其中的一个部分无限地放大了，这就是为了宣传。记得我在藏区旅游时，刚与一个解放前的国民党官员谈话，门口就来了一队旅游团，那位导游小姐就对着游客说，那位坐在那的是一个老红军。不明就里的人可都信以为真了。希望大家到一个地方，多私下里与人交流，这样才能得到最真实的东西。