"跟我前妻谈恋爱"首演大获成功 掌声不断

值得一看的舞台剧，感谢大家对多伦多华语剧团的支持，希望我们的成长，能给大家带来更多的欢笑~~

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多伦多地杰人灵，多人才呀

《饱含激情看“跟我的前妻谈恋爱”》 今天是都市舞台话剧《跟我的前妻谈恋爱》首演。有幸观看晚上七点这场，从始至终都处于激动之中。 看过剧本、看过片段、看过导演严厉地导戏、看过这个话剧团去年前年的两部戏；还是不能想象多伦多话剧团的这部名字夺人眼球的成人都市舞台剧会有怎样的艺术冲击力。 这是一部感情戏，劝人向善的伦理、道德教育意义可以得到古板、正统和正派人士的嘉许。男女主人公局部或大面积的裸露、床戏、粗口令无拘无束、思想开放新人类不感到郁闷。 台上演员各个收放自如，功力不凡。 顾名思义，“前妻”和“恋爱”必然扯出婚姻的主题。以摩尔根和恩格斯为代表的人类史学家从动物的普遍无婚姻状态认定人类婚姻型家庭是社会经济发展的产物。是人类历史发展的一个阶段（插曲儿）。 恩格斯本人从未进入婚姻阶段，对传统的婚姻有一种理性的轻蔑。是不是人类在极近的将来就要取消对偶婚的形式呢？话剧《跟我的前妻谈恋爱》的情节稍微改动一点点就可演绎一个很完整的换妻活报。 对于冲破婚姻的枷锁，有人跃跃欲试，有人兴致勃勃。理智的人们很快就能发现打破婚姻（离婚、外遇、包二）会带来很多烦恼，生活不便、身败名裂、影响健康、影响寿命等等。 可以看得出来婚姻是功利的，婚姻和感情可不是连体婴儿。我们都可以在婚姻之外找到大把的感情，而在婚姻之内找感情倒真个是不好干的细活。 话剧《跟我的前妻谈恋爱》用一种玩世不恭的、颓废放荡的外衣在宣传一种理性。它的劝人向善的伟大意义类似于中国敦煌石窟发掘出的佛本生故事集或加拿大这边基督教堂经常举行的证道会和附带演出。 一个感恩概念并不流行的时代，人们普遍相信夫妻关系的维系是靠性和美的引力。这是天大的谎言，婚姻之外可以发现比婚姻内部多一百倍的不同样式和风格的性（比方说济南妓女）和美（比方说黎明梦露）。 不要自欺欺人了，一个感恩概念并不流行的时代，夫妻关系的维系靠的是说得过去的性和美加上十倍二十倍份量的理解。话剧《跟我的前妻谈恋爱》成功地宣示了理 解的力量。四位演员表演得收放自如，告诉观众一个真理：仅仅为了生活上的方便，你也要维持一段婚姻、你也要能够做到相互理解。 我们看到边红丽演的俞晓红年龄、身份、地位表现得都很准确。烧菜便烧菜、喝酒便喝酒、耍泼便耍泼、和解便和解。和她过去演的苦主型的四凤，苦闷型的艾扬有联系（都是良家妇女）更有区别。从剧中女主角的名字选择看，剧作家是个海派。边红丽演出了上海小女人的可爱之处。 我看的这场，演员中多伦多新闻界来玩票的票友竟占了75%的人头数。各个表演得可圈可点，看来也不乏真正下海的可能性。 刘为民演的马勇戏份最重，除了去开门、关门，灯一亮必在台上。连如厕、上床都在半透明纱后面进行。约50%的时间半裸、大半裸，绝大部份时间穿拖鞋。体型皮肤都很好，没有多余的脂肪和肌肉块，小腿肌肉布局合理。 李海涛演的张琦比较单纯、比较愣，不以搞笑取胜。相比过去做相声表演和主持婚礼的幽默诙谐，戏路对比有巨大的变化。 晓露演的赵慧舞台形象唯美，表演的非常细腻，很注意处理一些小的动作。最令人难忘的是走在贴儿子作息时间表的路上听到马勇又打开电视看足球，微微一愣、微微一回头。 话剧表演小零件真重要，虽然拥有一个粗暴的先天定位，整台话剧都很细腻。 我很想再看看另一组演员的表演。考虑到有人一次话剧都没机会看，我的想法可能有点太暴殄天珍了。 因为和艺术家们耳鬓厮磨经年，我可以感觉到这次导演、工作人员的巨大劳动。这个戏可以说把多伦多的可用资源都用到了，特别特别是票务、赞助上。一群懂社会、懂艺术、刻苦努力的奋斗者想不成功都难。 话剧在多伦多终于扎下根了。今天的观众欣赏高雅艺术的情绪占比重较大，理想状态是成为一种大众习惯性娱乐消费、社交活动。我和本埠一位成功媒体老板最近在电话里探讨过这个问题，我们是习惯性地苦哈哈一代，演变的希望要寄托在第二代、第三代身上。 看了,值得一看!

这是一部感情戏，劝人向善的伦理、道德教育意义可以得到古板、正统和正派人士的嘉许。男女主人公局部或大面积的裸露、床戏、粗口令无拘无束、思想开放新人类不感到郁闷。 .....他的戏中约50%的时间半裸、大半裸； 好好的一部话剧，并没有什么所谓的“男女主人公局部或大面积的裸露、床戏、粗口”，要说有也只有一些，裸露也只限于男人（谁没见过？）。想要吸引观众来买票可以，但是这么做有点太那个了。观众上了一次当，以后就不来了。多伦多喜欢话剧的华人就这么些，不像国内，每天骗一批，1000年都骗不完。 本人很喜欢多伦多话剧团，但是这么宣传，有点不妥当，也是对演员不够尊重。 最后，向所有演职人员表示敬意，他们付出了巨大的劳动，希望大家踊跃购票观看，话剧本身的确不错，是我们多伦多华人的幸事。

说实在话，感觉马勇这个人物是给葛优量身订作的，刘为民有点拿不动这个角色，再加上刘略微有点口音，有些明显是北京或者东北方言的台词，他说着比较拗口。有些地方的表演比较生硬。 另外，感觉刘先生实在有些太累了！看节目单，别的角色都有A、B角，只有马勇这个男一号，刘先生全程顶下来，真是太辛苦了！ 总而言之，还是不错的！

看了广告，比较适合城市民工生活。解闷。

有美女，有半裸，有床戏……一台戏是不是有这些就足以吸引观众的眼球了？

欲购买星期五晚上的票，请联系 加拿大中国专业人士协会 Address: 4168 Finch Avenue East, Unit G18 Scarborough, Ontario Canada M1S 5H6 Tel: 01-416-298-7885 Fax: 01-416-298-0068 Office Hours: Monday to Friday 10:00am-6:00pm Saturday 11:00am-5:00pm Website: http://www.chineseprofessionals.ca/ E-mail:

《饱含激情看“跟我的前妻谈恋爱”》 今天是都市舞台话剧《跟我的前妻谈恋爱》首演。有幸观看晚上七点这场，从始至终都处于激动之中。 看过剧本、看过片段、看过导演严厉地导戏、看过这个话剧团去年前年的两部戏；还是不能想象多伦多话剧团的这部名字夺人眼球的成人都市舞台剧会有怎样的艺术冲击力。 这是一部感情戏，劝人向善的伦理、道德教育意义可以得到古板、正统和正派人士的嘉许。男女主人公局部或大面积的裸露、床戏、粗口令无拘无束、思想开放新人类不感到郁闷。 台上演员各个收放自如，功力不凡。 顾名思义，“前妻”和“恋爱”必然扯出婚姻的主题。以摩尔根和恩格斯为代表的人类史学家从动物的普遍无婚姻状态认定人类婚姻型家庭是社会经济发展的产物。是人类历史发展的一个阶段（插曲儿）。 恩格斯本人从未进入婚姻阶段，对传统的婚姻有一种理性的轻蔑。是不是人类在极近的将来就要取消对偶婚的形式呢？话剧《跟我的前妻谈恋爱》的情节稍微改动一点点就可演绎一个很完整的换妻活报。 对于冲破婚姻的枷锁，有人跃跃欲试，有人兴致勃勃。理智的人们很快就能发现打破婚姻（离婚、外遇、包二）会带来很多烦恼，生活不便、身败名裂、影响健康、影响寿命等等。 可以看得出来婚姻是功利的，婚姻和感情可不是连体婴儿。我们都可以在婚姻之外找到大把的感情，而在婚姻之内找感情倒真个是不好干的细活。 话剧《跟我的前妻谈恋爱》用一种玩世不恭的、颓废放荡的外衣在宣传一种理性。它的劝人向善的伟大意义类似于中国敦煌石窟发掘出的佛本生故事集或加拿大这边基督教堂经常举行的证道会和附带演出。 一个感恩概念并不流行的时代，人们普遍相信夫妻关系的维系是靠性和美的引力。这是天大的谎言，婚姻之外可以发现比婚姻内部多一百倍的不同样式和风格的性（比方说济南妓女）和美（比方说黎明梦露）。 不要自欺欺人了，一个感恩概念并不流行的时代，夫妻关系的维系靠的是说得过去的性和美加上十倍二十倍份量的理解。话剧《跟我的前妻谈恋爱》成功地宣示了理 解的力量。四位演员表演得收放自如，告诉观众一个真理：仅仅为了生活上的方便，你也要维持一段婚姻、你也要能够做到相互理解。 我们看到边红丽演的俞晓红年龄、身份、地位表现得都很准确。烧菜便烧菜、喝酒便喝酒、耍泼便耍泼、和解便和解。和她过去演的苦主型的四凤，苦闷型的艾扬有联系（都是良家妇女）更有区别。从剧中女主角的名字选择看，剧作家是个海派。边红丽演出了上海小女人的可爱之处。 我看的这场，演员中多伦多新闻界来玩票的票友竟占了75%的人头数。各个表演得可圈可点，看来也不乏真正下海的可能性。 刘为民演的马勇戏份最重，除了去开门、关门，灯一亮必在台上。连如厕、上床都在半透明纱后面进行。约50%的时间半裸、大半裸，绝大部份时间穿拖鞋。体型皮肤都很好，没有多余的脂肪和肌肉块，小腿肌肉布局合理。 李海涛演的张琦比较单纯、比较愣，不以搞笑取胜。相比过去做相声表演和主持婚礼的幽默诙谐，戏路对比有巨大的变化。 晓露演的赵慧舞台形象唯美，表演的非常细腻，很注意处理一些小的动作。最令人难忘的是走在贴儿子作息时间表的路上听到马勇又打开电视看足球，微微一愣、微微一回头。 话剧表演小零件真重要，虽然拥有一个粗暴的先天定位，整台话剧都很细腻。 我很想再看看另一组演员的表演。考虑到有人一次话剧都没机会看，我的想法可能有点太暴殄天珍了。 因为和艺术家们耳鬓厮磨经年，我可以感觉到这次导演、工作人员的巨大劳动。这个戏可以说把多伦多的可用资源都用到了，特别特别是票务、赞助上。一群懂社会、懂艺术、刻苦努力的奋斗者想不成功都难。 话剧在多伦多终于扎下根了。今天的观众欣赏高雅艺术的情绪占比重较大，理想状态是成为一种大众习惯性娱乐消费、社交活动。我和本埠一位成功媒体老板最近在电话里探讨过这个问题，我们是习惯性地苦哈哈一代，演变的希望要寄托在第二代、第三代身上。