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维吾尔的愤懑在哪里:一个新疆人的想法

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所有这些都不是暴行的借口! 这些不是暴行的借口, 但确是暴行发生的祸根.
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从语言和文化上分析是很好的。 这样分析的话,应该可以在加拿大的原住民得出一样的结论。对吗? 如果不是?那么如何检验这种理论哪?转一下轮子? 这是汉人的思维习惯,用一种表象的东西来掩盖内心真实的想法:比如对外嫁女,尤其那些是嫁白人的,总说她们贪图人家金钱。实际上,女人的心思在老外长的漂亮,高大。 还有,从老百姓个人思维来看,发生什么事情,从不找自己的根源,先指责别人,这是文化的问题。看看大家周围发生的日常事件都可以得到印证。前两年,一个华人妇女的孩子被社会福利院领走,那个华妇发了很多帖子和去报社诉说,想获得社会舆论的同情;她从不找自己原因或要么闪烁其词,很多人义愤填膺地指责加拿大政府没有人性。但实际是:她打孩子被邻居看到后告发!
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新疆不是维吾尔人的新疆,是中国的新疆。维吾尔人自己不努力,还总怪这个怪那个。 文章本身还自相矛盾,看看下面的两段话的摘录: 1. 对于那些没有很强宗教信仰的民族,汉族的物质化倾向的生活方式可能具有吸引力,但对于伊斯兰民族和藏传佛教民族,别人可能打心里瞧不起汉族的没有原则的灵活性。 2.乌鲁木齐的天然气比上海的贵,你们知道吗?人口不到上海人口的新疆,生产了中国一半的石油和棉花,却是一个不怎么富裕的省份,而绝大多数资源被新疆的汉族控制着,这是给新疆物质利益吗? 不是为了物质利益,维吾尔人不眼红?什么狗屁信仰,一样是贪钱。一句话:就是红眼病! 到底是愿意为了追求物质利益而归服中国,还是为了信仰拒绝被同化.最好的证明方式就是让维族人自己全民投票是否独立. 如果投票的结果是独立, 那汉人就该大度地让他们独立, 非要赖在里面不搬而被人家砍死,活该!谁叫你不让人家独立又没本事灭了人家? 更何况合久必分是中国千年历史的自然发展规律.
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所有这些都不是暴行的借口!
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谢谢你!新疆人,我也是新疆人,但不是维吾尔族。看到你的文章我哭了,真的很感谢你! 我想加一句,所谓对少数民族的照顾是几十年前的事了,更多是宣传,表面文章而已。我是10几年前毕业于内地名牌大学,当时回新疆找工作就很难,有几个公司领导很明确的告诉我不聘用少数民族。有高层领导帮我才找到工作的,后来我们部门的科长姓陈,他亲口告诉我:“我根本不想聘用少数民族,但你特别”。请你们想一想,在10几年前是这样,那么现在呢?
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在数千年的民族争斗中,汉族习惯的是同化,而不是和平共处。对于那些没有很强宗教信仰的民族,汉族的物质化倾向的生活方式可能具有吸引力,但对于伊斯兰民族和藏传佛教民族,别人可能打心里瞧不起汉族的没有原则的灵活性。同化维吾尔和藏族很难。 这个看法很有启发,需要更多的研究论证。 从历史上看,满族和蒙族以及西南少数民族与汉人的同化似乎顺利,但是维族和藏族就不同,原因是在于宗教信仰。
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新疆不是维吾尔人的新疆,是中国的新疆。维吾尔人自己不努力,还总怪这个怪那个。 文章本身还自相矛盾,看看下面的两段话的摘录: 1. 对于那些没有很强宗教信仰的民族,汉族的物质化倾向的生活方式可能具有吸引力,但对于伊斯兰民族和藏传佛教民族,别人可能打心里瞧不起汉族的没有原则的灵活性。 2.乌鲁木齐的天然气比上海的贵,你们知道吗?人口不到上海人口的新疆,生产了中国一半的石油和棉花,却是一个不怎么富裕的省份,而绝大多数资源被新疆的汉族控制着,这是给新疆物质利益吗? 不是为了物质利益,维吾尔人不眼红?什么狗屁信仰,一样是贪钱。一句话:就是红眼病!
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从语言和文化上分析是很好的。 这样分析的话,应该可以在加拿大的原住民得出一样的结论。对吗? 如果不是?那么如何检验这种理论哪?转一下轮子?
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