争鸣：余英时关于新疆的5个常识错误

余英时还是没有跳出“道统”的套路，按传统“帝王将相”史家的笔法给维吾尔族人写了一套伪造的家谱。这真是维吾尔族和汉人的悲哀。

我这里谨就其常识性的错误，作以下5点指摘：

1、“维吾尔人在历史上，叫着回纥。只是不同的译音，事实上就是一个。”

现今维吾尔族的祖先之一，在统治蒙古高原时，曾自称“回纥”。后因政治需要，向唐朝申请改名为“回鹘”。从音译和事实上，回纥到维吾尔族不是一个，而是一个非常复杂和融合过程。东突喜欢认新疆出土的被鉴定为“欧罗巴人种”的青铜时代干尸为祖先，恰好说明了现今维吾尔族的祖先事实上不是一个。甚至还包括明清时期皈依伊斯兰教、突厥化的蒙古贵族和汉人。再仔细看看新疆出土的唐代回鹘人自制的帛画，没一个回鹘人是高鼻、深眼的，相反跟他们长安城里的汉人宗主一模一样。

2、“清朝我们叫回疆的，但那个时侯还不是中国一省，就是承认是维吾尔人。”

这个解释的跨越可谓大矣！到现在为止，非大陆的华人地区多称伊斯兰教为“回教”。而十世纪西域开始伊斯兰化，穆斯林自然缠头。因此，中原政权根据这一特征，将这些穆斯林信众称为“缠回”。当时西域的维吾尔族祖先多是缠回，但缠回并不一定就是维吾尔族祖先。

3、“维吾尔”这三个字拼音是在元朝开始的。

余某明明写了三个汉字，非说是拼音？而元代称维吾尔族人的部分祖先为“畏兀儿”、“回回”，而压根没有“维吾尔”这个词。

4、“而且她的文字是应用土耳其的文字，后来就变成蒙古文字，蒙古文就是根据它这个来的。”

余某实在是玷污了维吾尔文化。“土耳其”写成汉文，这三个字合起来代表什么，众所周知。“九姓回鹘可汗碑”中除粟特文和汉文外，用的是鄂尔浑突厥文，与“土耳其”文差得十万八千里。余某把孙子当爷爷，更一笔抹杀了后来著名的“回鹘文”和畏兀儿蒙文。

5、“所以在最近一百年来，基本上是没人能管她。”

这话真是叵测，好象一块滚刀肉。对于北京的统治者而言，西域最令他们担心的先后是准噶尔蒙古、东干、沙俄和英印。而“缠回”与前二者相比，可谓是墙头草般的“良民”。哪里来的没人管？杨增新的英名和盛世才的威名都是“管”出来的。

余英时缺乏考证的言论，不仅鱼肉网民，更为疆独的“历史建构主义”添砖加瓦。但质量问题太多，无异于平地积沙。

余英时在普林斯顿教过书，现在我却听见普林斯顿大学图书馆大门在支支哑哑的笑。

附：维吾尔人历史宗教文化挖掘新疆事件根源

作者：余英时

事实上关于维吾尔人的记载，在中国历史上，大概南北朝的早期，已经出现了。最重要的是在中国安禄山之乱，即安史之乱，就是八世纪中到九世纪这一段时间。在这一百年中，八世纪到九世纪，是维吾尔人非常强大的一个时期。他们占有的地方，多半是在今天的内蒙古、外蒙古一带，成立了一个很大的帝国。这个帝国武力强大，又善做生意，所以在唐朝影响很大。唐朝许多来往做生意的人，常常都是维吾尔人。

等到安史之乱，唐朝兵力不够，就要向维吾尔人借兵，维吾尔人帮唐朝平乱，郭子仪请维吾尔人进长安城，而且在长安，维吾尔人还大抢了一次走了，这是历史。

那后来，慢慢地，维吾尔人内部有困难、有乱。在九世纪的下半叶的时候，分裂了，也迁移了。迁移到什么地方？就是今天的新疆这一带，主要是在天山南麓一段。这一直延续到清朝。清朝我们叫回疆的，但那个时侯还不是中国一省，就是承认是维吾尔人。维吾尔人在历史上，叫着回纥。只是不同的译音，事实上就是一个。

“维吾尔”这三个字拼音是在元朝开始的。因为元朝人跟维吾尔人关系特别深，十三世纪初年，维吾尔人降服于成吉思汗，所以就做他的一种附庸者，但是很受到他的重视。因为维吾尔人有相当文化，很早就从波斯得到摩尼教的传授，后来又从波斯得到一种methodology，基督教，再后来慢慢就有佛法进来，最后是伊斯兰教。所以这都是跟波斯、中亚一带有关，这与后来伊斯兰教的兴起有很大的关系。

所以这个民族不但善于武力，也善于做生意。我刚才说到唐朝很多重要国际交易都是要通过维吾尔人。而元朝时代，就是整个蒙古族的贵族在中国抢掠了很多钱，占了许多地方，有很多钱，怎么办呢？都托维吾尔人经营的。所以在历史上，维吾尔人有她的重要性。而且她的文字是应用土耳其的文字，后来就变成蒙古文字，蒙古文就是根据它这个来的。所以维吾尔人不光是有武力，而且有宗教、有文化、有诗这样一个传统，在中国起过很重要的作用。

所以在最近一百年来，基本上是没人能管她。但一九四九以后，完全变了。一九四九以后，维吾尔人在新疆比例也少。在一九四九年，汉人只占百分之六。在乌鲁木齐一带，现在已经超过了百分之四十了，所以这是很可怕的增加。所以汉维冲突、汉人和维吾尔人的冲突，也越来越多。政府也是偏重汉人，许多经济上的发展，大的农庄，由兵团、过去解放军的兵团转业来经营的。农场非常赚钱，而用的百分之九十 的人，都是汉人，而不用维吾尔人。所以维吾尔人在经济上一律被排挤。

维吾尔人有一个领袖，是女的，现在在华盛顿，被共产党看成已经是新疆的达赖拉嘛。所以这次大乱，都说是她挑起来的，完全没有任何根据。这位妇女就叫热比娅，很有名的。在最初也是靠商贩赚钱，赚到了很多钱，是一个少数人先富起来的中间的一个典范。所以共产党就非常尊宠她，让她当政协委员，一度很红。慢慢地发现，她是倾向于高度自治的新疆的。所以这样子就慢慢失宠了。后来又说她叛国，放到监牢里多少年。二零零五年，在美国压力之下，才放出来，现在在华盛顿。

今天共产党又把此事放在她身上，事实上是共产党政策的问题。共产党在新疆，第一采取用汉人淹没这个维人，第二是采取宗教上各种控制。宗教是他们最看重的，一个维吾尔妇女跟外面记者说，“我们要的是尊严，我们要的是平等，要的是公平，但是最重要的，我们要有我们的宗教信仰自由。”表面上有自由，事实上却没有的。比如，最重要的时候，象节食时节，很长的一个月，这个中间，维吾尔的学生、维吾尔的工作人员，在新疆，都不准禁食。其次，比如说他们到麦加去朝圣，这是他们最重要的事情，现在也完全被控制。他们的护照被没收，他们也不能去。这种种宗教上的压迫，是他们受不了的。所以一个妇女就说，“我们要我们的生活方式，而他们不肯尊重我们的生活方式，这是我们不能相处的重要原因。”

所以这些暴乱都是因为共产党用暴力在控制一切。在教育上，维吾尔语言在大学就不准用了，除了是教维吾尔诗的人，但没几个。一般教育中间，维吾尔语言慢慢就退掉了。维吾尔人的学校，表面上现在还存在，但是共产党已经有计划，最后要整个消除的，都要用汉语。所以这样呢，等到一暴乱，就用武力镇压。所以在这种情况之下，才有了今天的悲剧。