天安门广场安装了56根“民族团结柱”

谢谢，已经火化了。这个冒牌的是个鬼，大家可以随便焚烧加痛殴！ 😕 😕 😕 😁

您越来越象“老玩童”了！ 😁

谢谢，已经火化了。这个冒牌的是个鬼，大家可以随便焚烧加痛殴！ 😆 😆 😆 😆

哀悼一下，就地把他烧了吧。。。 😁 谢谢，已经火化了。这个冒牌的是个鬼，大家可以随便焚烧加痛殴！

传说那天安门前竖起了56根柱子，说是象征了56个民族的大团结。但是面对这56个色彩斑斓红艳艳的大阳具，不得不引发一场民族大思考，下面从5个部分来谈谈: 一B 世间有阳就有阴，这样才能阴阳调和。所以从阳具说起，必然要谈到B了。当前最牛的是哪一个逼？当仁不让要数热B娅了，人家不但名字里有B，这一个B还能生养11个孩子！你说牛逼不牛逼？ 这11个孩子，放在汉族家庭来说，要11个B才能生得出来，还要排除不愿意生育和不能够生育的，这１１个娃就要更多的汉族家庭，谁让汉人有计划生育呢？听说汉人的计划生育随女不随男，就是说你一个老处男娶一个离婚有孩的二婚女子，你就绝后了，你的计划被前面的男人用掉了，你只拥有操权但不拥有生育权！ 说远了，回头看看汉维的生育比例，1：11。这个维族生育明星热B娅一个人的牛B产生了11：1的杠杆效应！使得维族人口11倍于汉族的人口增长，这里有两个国策在促使这样的变化继续增大，计划生育国策和少数民族政策。汉族人口比例的下降，不仅仅来自维族人口的上升，还有其他54个民族同样享受这样的优惠。 二教 生儿育女，既然繁殖出来，就有一个教育的问题。前面的少数民族政策不仅在生育阶段偏向少数民族，在接受教育的时候也给其他民族减分上学的机会，还有金费上的补贴，难道汉族的孩子天生就低人一等？ 不过我这里要谈的不仅仅是教育的教，还有一个宗教的教！这牛逼的11个孩子绝对不会相信共产教，一个个必然是伊斯兰的战士。反观11个汉族家庭的孩子们，有的会信上帝，有的会求菩萨，也会有外嫁法国男人把甘甜的乳汁带到美丽坚去的殷秀梅-2，最终成为共产主义战士的能有几个？ 在这么56个民族不平等的环境中，汉人的孩子即使考上了大学，也面临着分配、就业、恋爱的困惑，无法走出上一代汉人自己设置的围城，他们只能从心底发出呐喊：好B都让狗操了，好人只能操狗B了！ 三德 《黄飞鸿》里有一句经典台词：“以德服人”，我们中华民族是有这个优良传统的。这个德是品德高尚的德，德是一种修养，也是一种约束。 德育教育，在中国从中学就开始了，以书本教育，老师管教为主；在西方社会，孩子从小跟着父母上教堂，德育教育是从父母开始，社会抓起。回到牛逼的１１个孩子们，他们把几百页的经文熟记在心，这些伊斯兰的规范约束这他们的行为，也约束这他们的心灵。而我们这１１家汉族的独生子女们，一面承受着家庭的千恩万宠，一边面对着社会的不公，除了个别投胎到既得利益家庭的，能有几个甘心为维护这么一个现状抛头颅撒热血的呢？ 所谓有钱有权包数奶，大陆流行吃饭带小蜜，广大适龄萎缩男却面临有劲无处使的境地，社会风气每况愈下。 四统 现在网上流行的国骂，无外乎就是“论运毒”或者“汉奸”了，实质上是宣“统”不宣“独”，要团结不要分裂罢了。国家设立一个统战办公室，实际上也是要统不要战，不然管它是什么台湾、南海、钓鱼岛、克什米尔，打过去就是了。 那么统战的资本是啥呢？如果你能“以德服人”，四海来朝，何独之有？倒是没有办法“以德服人”，甚至没有办法“以德服己”了，这样就必须一战了。争斗一起，无所谓谁胜谁负，人心外向，何统之有？要想统，最简单的办法就是以众趋统． 五策 身为炎黄子孙，当然希望我朝千秋万代！在此献上《陇中一策》，有文笔好者，请加以修饰，上报朝廷，也算六十诞辰献礼。 对策一，立即中止一胎制的汉族计划生育政策，人口是资源，不是垃圾。唯有保证汉人的数量优势，才能使得中央的其他政策真正贯彻执行，单说计划生育国策，也只有汉人才在执行，长远说，汉人人口多了，才能以众趋统．事实上只有汉人才会继承汉文化。 对策二，废除少数民族的优惠政策，停止对汉族人的不平等竞争，打压汉人其实就是打压汉人政权自己，扶持外夷就是把政权转交给夷人，宋朝明朝的故事不能再演了。 对策三，加强干部党员的管理，严格执行一夫一妻制度，对多妻多奶的干部，不但要共他的妻产，还要把他送入少数民族地区，腹部刺青：此生只能日他族。 对策四，加强共产主义理想教育，汉族内部绝对统一共产信仰。唯有统一思想，才能统一步伐。 对策五，整治社会风气，规范化赌场妓院，在完整国家税收的同时，给广大适龄萎缩男提供释放压力的空间，也提高他们赚钱的积极性。 如此以往，大汉兴盛，天下和谐，五洲大统，华侨海归也！

严正声明：本人亲爹已去世！ 😁 😁 😁 哀悼一下，就地把他烧了吧。。。 😁

严正声明：本人亲爹已去世！ 😁 😁 😁

这个很难，我从来都只说真话或是我自己认为能知道来龙去脉的事，而恩师李希中的两名家人被镇压是我在参加辽宁省社科院为他举行的追悼会上，从他在日本的同学口中第一次听说的，后来在灯塔县他的远房亲戚中得到证实，同时被处死的有三十七人。可具体的情况不很明了，可能永远也不会知道了。 实话实说，我不知道镇反期间发生了什么事，我也没有能力去搞清那些事实。 1950年12月至1951年10月在全国范围内进行的镇反运动，打击对象是土匪、特务、恶霸、反动会道门头子和反动党团骨干这五类人。这些人都是些解放前双手沾满人民鲜血的魔鬼。这一行动稳固了新生的中华人民共和国的政权。 “系统工程”， 你的恩师李希中的两名家人就是这样的人。你说该不该镇压？

这个很难，我从来都只说真话或是我自己认为能知道来龙去脉的事，而恩师李希中的两名家人被镇压是我在参加辽宁省社科院为他举行的追悼会上，从他在日本的同学口中第一次听说的，后来在灯塔县他的远房亲戚中得到证实，同时被处死的有三十七人。可具体的情况不很明了，可能永远也不会知道了。 实话实说，我不知道镇反期间发生了什么事，我也没有能力去搞清那些事实。 镇反不同于反右。 反右可以说大部分人是无端被整。 但镇反基本上镇压的都是共党的血仇，被冤枉的很少， 如果你老师的亲戚被镇反了，那么多半他们手上有共党的血债。

这个很难，我从来都只说真话或是我自己认为能知道来龙去脉的事，而恩师李希中的两名家人被镇压是我在参加辽宁省社科院为他举行的追悼会上，从他在日本的同学口中第一次听说的，后来在灯塔县他的远房亲戚中得到证实，同时被处死的有三十七人。可具体的情况不很明了，可能永远也不会知道了。 实话实说，我不知道镇反期间发生了什么事，我也没有能力去搞清那些事实。

😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆

😆 😆 😆

不难说, 你就说说七七级第一学年的政治课是什么内容就行 😁 这个不难，你先说说你的恩师的那两个亲戚是怎么被镇压的故事吧！

不难说, 你就说说七七级第一学年的政治课是什么内容就行 😁

那接着看你的热闹 😝 这个很难说，没有统计过，再看看吧。

😁 那接着看你的热闹 😝

内行看门道，外看热闹。你热闹还没有看完嘛！ 😁

贤弟没有把故事从头到尾看完！

怎一个洋奴狗何时又变为傻妞了呢？噢，我明白了，原来你是母洋奴啊？！ 😁 按俺哪疙瘩的习惯，在家里做媳妇的称老公都这么叫，比如“ 铁蛋他爹”，“狗子他爷”。用这种称呼方式的都是女性，同辈或晚辈。 反之亦然。所以，当有网友这么称呼自己，俺也从不表示不满，一来是“好男不能跟女斗”；二来，回帖多了，让别人说俺是“欺小”。 当然如果那位网友为了证明其是男性，把马夹改称“胡硕士爹”，俺就更没问题了！ 您知道您是啥没？ 😁

按俺哪疙瘩的习惯，在家里做媳妇的称老公都这么叫，比如“ 铁蛋他爹”，“狗子他爷”。用这种称呼方式的都是女性，同辈或晚辈。 反之亦然。所以，当有网友这么称呼自己，俺也从不表示不满，一来是“好男不能跟女斗”；二来，回帖多了，让别人说俺是“欺小”。 😁 当然如果那位网友为了证明其是男性，把马夹改称“胡硕士爹”，俺就更没问题了！ 😁 您知道您是啥没？ 😁 see the lady on Queen street. 50 cents! 😁 怎一个洋奴狗何时又变为傻妞了呢？噢，我明白了，原来你是母洋奴啊？！ 😁

好啊，各族人民团结起来才能所向无敌！

西藏民族团结礼赞 血脉相连 根叶相牵zt 2009年07月17日 08:28:35 　来源：西藏日报 http://tibet.news.cn/gdbb/2009-07/17/content_17122109.htm 6月29日，为西藏行政村配备的农用运输车停放在布达拉宫广场。当日，党中央、国务院为“西藏百万农奴解放纪念日”向西藏农牧民群众赠送物资仪式在拉萨举行。党中央、国务院在西藏庆祝“西藏百万农奴解放纪念日”之际，下拨5.3亿多元专项经费，专门用于为西藏行政村配备农用运输车，实施西藏无电地区应急照明工程，给有电地区群众配备广播电视接收器，给 “三老”人员发放慰问金和颁发纪念证书，对生活困难群众发放补贴经费。新华社记者觉果摄 奔腾不息的雅鲁藏布江，吟颂着气势恢弘的乐章，细数着雪域高原上一个个文化灿烂、民风古朴的民族之变迁。 雄伟壮丽的布达拉宫，印证着各个民族兄弟姐妹般的深情厚谊，讲述着“世界屋脊”上无数美丽动人的民族团结故事。 在拉萨大昭寺广场，见证藏汉民族世代团结友好的“唐蕃会盟碑”如今依然静静地肃立着。这座历经1000多年沧桑的古碑，与“民族团结宝鼎”一起，见证了千百年来我区民族团结的一段段佳话，见证了西藏各项事业在祖国怀抱中茁壮成长的伟大历程。 汉藏亲兄弟—— 相亲相爱，犹如茶与盐巴 西藏是一个以藏族为主体的多民族聚集区，全区280多万人口中，藏族占92%以上。除藏族外，还有汉、蒙、回、门巴、珞巴等民族和僜人、夏尔巴人。目前，在西藏工作、经商人员中，共有40多个民族成分。在长期的生产生活实践中，各民族相互依存、相互交融、和衷共济、休戚与共，谱写了一曲民族团结的时代新篇。 早在公元641年，唐朝的文成公主远嫁吐蕃，藏汉双方通过王室间的联姻、会盟，同心协力发展吐蕃的经济文化，唐蕃双方友好往来更为密切，经济和文化艺术的交流更为频繁。这一段藏汉王室间联姻、会盟的民族团结史诗从此流芳千古。 如今，依然肃立的“唐蕃会盟碑”正是藏汉民族团结友好历史渊源延续及其升华的见证。 拉萨市八廓街囊默默大院里居住着藏、汉、回三个民族的居民，多年来他们生活如同一家人。图为大院里各个不同民族的兄弟姐妹聚在一起拉家常。洛桑 摄 千百年来，在雪域高原这片神奇的土地上，各民族兄弟姐妹正如唐蕃会盟的历史，用真心、用真情传唱着一个个民族团结的感人故事，共同铸就了一个温暖、和谐的民族大家庭。 在阿里地区札达县，至今还流传着该县数百名干部职工营救7名汉族打工农民的故事。 2002年12月底，札达普降大雪，交通阻断，7名汉族打工农民被大雪围困。当地群众自发加入到搜寻队伍中，营救人员中，既有年过半百的藏族同胞，也有刚参加工作的回族、蒙古族青年。在茫茫雪海中，他们焦急地寻找了4天4夜，终于在海拔5000米的高山上，救出了被困的7名汉族兄弟。皑皑白雪刺伤了很多营救队员的眼睛，他们说，为了汉族兄弟的生命，为了民族团结，眼睛受点伤又算得了什么! 在平均海拔4500米的藏北那曲县，高寒缺氧，连拉萨人到那里都会有高原反应。但是汉族女干部张娅娜在那里一呆就是30年。担任那曲县副县长期间，她每次下乡，都会购买茶叶、酥油和太阳能光电板等物品送到最困难的家庭。当遇到特别贫困的家庭时，她总要把身上的钱全部拿出来送给他们。 在西藏这片热土上，多年来，许许多多汉族干部为西藏的建设事业贡献了自己的青春年华，甚至宝贵的生命，涌现出了一大批像孔繁森、陈金水、李素芝和祁爱群等英雄模范人物一样的好干部。 汉族干部把西藏当成他们的第二故乡，一心一意为西藏的建设事业和群众生活着想，而当地干部和群众也把他们当成“亲兄弟”，处处关心他们、体贴他们。 已经回到内地工作的援藏干部王秀成曾任阿里地区札达县委副书记、政法委第一书记。他记得，当时每次下乡，当地百姓都会自发地举着洁白的哈达在路口迎接，有的送来羊肉、糌粑，有的送来青稞酒、酥油茶，真情地款待他们。王秀成说：“离家的乡愁、高原反应的不适，都被藏族同胞火一样的热情驱散，留下的是汉藏民族的真挚情谊。” “相亲相爱，犹如茶与盐巴，”藏族同胞常挂在嘴边的谚语，成了西藏各族人民水乳交融的最好写照。 军民一家亲—— 心手相连，呵护雪域圣地安定和谐 自西藏和平解放以来，从羌塘草原到雅砻河谷，从边关哨卡到珞巴村寨，到处传诵着军爱民、民拥军，人民子弟兵和各族同胞互相帮助，亲如一家的感人故事。 早在十八军进藏时，时任十八军军长的张国华便带领战士们一笔一画的学习藏文，向藏族老百姓传授蔬菜种植等生产生活技术，进藏沿途，他们办学校，建工厂，开农场……用实际行动像对待亲人一样关爱藏族同胞。 在西藏，有287个“第一”是驻藏部队实现的。从踏上这片土地的那天起，广大官兵就用生命和热血书写了史无前例的篇章：修建了第一条公路，创办了第一所学校，建起了第一座机场……人民军队是名副其实的“生产队”。 西藏民主改革后，西藏军区积极支援地方重点工程建设，先后出动兵力10多万人次，参与了格拉输油管线、满拉水利枢纽等100多项工程。 进入新时期，西藏军区再次出动兵力35万人次，参加了“一江两河”治理、布达拉宫广场扩建等重点工程建设。这些“造福工程”的建设推动西藏经济迈入了快速发展的轨道。 在抢险救灾中做人民群众的“守护神”，在日常生产生活中极力帮助人民群众，驻藏部队不愧是“突击队”和“服务队”。 几十年来，西藏军区参加重大抢险救灾行动1500多次，为国家挽回损失5亿多元。从一次次亲身体验中，西藏广大群众充分感受到了党和政府的关怀和温暖，感受到了人民解放军与人民群众血肉相连、患难与共的深情厚谊。 “是解放军救了我全家”，那曲地区申扎县的吉确逢人便说。原来，2000年12 月，西藏军区总医院院长李素芝带领医疗队到藏北普查，发现吉确一家5口竟有4人患先天性心脏病，经过反复上门做工作，吉确一家总算勉强同意做手术。看着判若两人的吉确和他的3个女儿，牧民们信服了。 2000年以来，总医院为牧民仅心脏病手术就免费1800多万元。他们还采用先进的超声乳化法，使上万名白内障患者重见光明。 驻藏某部政治部主任马舜尧含泪告诉记者：2005年正月初三一大早，刚刚值完夜班的他被一阵敲门声惊醒。打开门，他被眼前的景象怔住了：他对口帮扶的“对子”——米林县东多乡的村民卓玛带着女儿拉姆一大早赶了20里山路给他拜年了。卓玛左手提着酥油茶，右手拧着一只鸡，12岁的小拉姆一手拿着一个苹果，两只小手冻得通红！ 在亚东县帕里镇，一个当代“红嫂”的故事家喻户晓。2002年3月的一天，大雪纷飞，帕里边防派出所巡逻的10多位战士回到驻地后，双眼红肿，泪流不已，军医诊断为急性电光性眼炎，但当时高原缺医少药，战士们急得团团转。正当战士们手足无措时，老阿妈拉巴领着二居委会的达娃赶来了，老阿妈关切地说：“这种病，人奶见效快”。看到战士们一双双红肿的眼睛，刚为人母的达娃二话没说，解开衣扣——10多位战士的眼睛得救了，达娃刚满月的婴儿在一旁饿得哇哇叫。 去年，安多县的患者顿珠在西藏军区总医院免费治好了多年来的大病，出院时，他说，我没有办法表达我的心情，就让我给总医院、给共产党唱一首《一个妈妈的女儿》的歌吧：太阳和月亮是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明；藏族和汉族是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫中国！ 资料图片：自5月25日那曲地区五县一区发生雪灾以来，地区广大干部群众积极投入到抗雪救灾工作中，全力做好抗救灾各项工作。图为那曲地区干部群众在抢修道路。谢伟 摄 患难心相连—— 生死相依，温情守护民族团结 2008年3月14日，拉萨发生了打砸抢烧严重暴力犯罪事件。突如其来的灾难，打乱了各族人民的安静生活。 面对暴力，各族人民生死相依、温情守护，作出了最严正的抗争。 电视镜头里，藏族医生洛桑次仁紧紧将一个汉族小男孩抱在怀里，任凭棍棒、石头落在自己身上，这一幕感动了整个拉萨城，感动了祖国大江南北。 “不要怕，这里就是你们的家！”就在那一天，多少藏族同胞的家成了临时避难所。惊慌失措的汉族、回族同胞敲开门，见到的是温暖的笑脸。 就在八廓街附近一个普通的藏式大院里，事件发生后，藏族老阿妈次松立即将院里的居民召回，锁上大门，大院里的藏族居民晚上轮流值班，守护院内的汉族和回族群众。煤气用完了，没米吃了，次松便在院里搭了个灶台，做起了“大锅饭”。 最艰难的时候，也是最温情的时候，各族群众用爱心抚慰彼此的创伤。 一位藏族老人将1万元钱和一封信装在一个牛皮纸信封内，托人送到了救助站。老人平时生活十分节俭，这是他积攒多年的退休金。这位未透露姓名的藏族老人在信中写道：“这1万元是为解决受害群众燃眉之急的一点心意，请收下。希望他们尽快从噩梦中解脱出来，安排好今后的生活。” 不论是危急时刻的舍命相守，还是灾难之后的温馨抚慰，都无可争议地证明：一脉相承的民族团结传统，经受住了疾风骤雨的考验，散发出耀眼的光辉。 拉萨“3·14”事件已过去一年有余，阅尽千年沧桑的“唐柳”又绿了；雄伟的大昭寺前，巍巍“唐蕃会盟碑”依然肃立。经历过风雨的人们深信，各民族之间“和叶社稷如一统，融熙情谊如一家”的历史佳话必将世世代代传承下去！

👏 👏 👏 👏 严重同意！👏 👏 👏 👏

纪录片：定都北京

这个帖子太太好玩了，象劈了的交响乐，多个主题，相互有点关系但不大，雄壮地并行发展着。 和TorontoRCMP2网友交流一下： 是啊，如果五十六个民族也在一根柱子上或是一幅画中象这个贴子一样各唱着“主旋律”，才合情理吧 你怕是与TorontoRCMP2交流不了了，因为他一直在与我叫号，我专为他写了贴子，他却换了ID来了，不理人了 😁

您这威老兄咋这么法呢。写了一个题又一个题第把TorooroRRCP说地一无是处。偶支持ToorootoRRPP2的帖子，呼吁民族团结，要求楼主把那50个独立的柱子拆了。50个民族应该一个柱子才是团结。那一个一个独力地柱子不是一个好意头。至少用中国话里不是好意头，英文里可能还好，英文咋说不知道。 你将知青偶页知道，偶家里有很多人做过知青，知情有时么了不齐，为时么要装知情？偶大哥就说，不好好读书就像老毕那样。老毕是偶得一个亲齐，是知情，说他又没读基本书，啥也不董，就会吓吹，目光短欠，不知道世上的时变得快，结果吧自己低前途给晃废了。回到城里，老了，沙都不是。偶大哥说他一辈子就吓吹过去了，过去他父母还有钱，很率很酷，后来都没钱，现在他想要饭地。 说得有理啊

没看见芙蓉旁边那个女婿？正晒着呢。 谁" 在洋洋得意的跑到国外" .😁

硕士当年的舞姿还真不赖啊。 😁

洋奴狗跑国外才觉得洋洋得意。 按俺哪疙瘩的习惯，在家里做媳妇的称老公都这么叫，比如“ 铁蛋他爹”，“狗子他爷”。用这种称呼方式的都是女性，同辈或晚辈。 反之亦然。所以，当有网友这么称呼自己，俺也从不表示不满，一来是“好男不能跟女斗”；二来，回帖多了，让别人说俺是“欺小”。 😁 当然如果那位网友为了证明其是男性，把马夹改称“胡硕士爹”，俺就更没问题了！ 😁 您知道您是啥没？ 😁 see the lady on Queen street. 50 cents! 😁

谁" 在洋洋得意的跑到国外" .😁 洋奴狗跑国外才觉得洋洋得意。