天安门广场安装了56根“民族团结柱”

谬论, 倒底是谁在养活谁? 在加拿大如果你说某一政党培养了纳税人, 那不是天大的笑话吗? 动辄以国家、共产党、人民的名义窃国祸民，反而要让民众感恩，真正是岂有此理。难不成小偷把你的钱包取走，甚或强盗以你和你的家人的生命为胁霸占了家园，你还要谢谢他们吗？这也是为什么在地震后有无耻者竟然说出“做鬼也幸福“的“千古佳句”的原因吧？ 你大可以”幸福“地去感恩，但我不会，这不是心胸小，而是我明白国家与民族并不是永恒的，那是一直在变化着的，而个人更是渺小的，个人人生之最重要的几年让共产党给误了这只是个案，但整个民族的一代人都让它给误了，由此致使这个民族”礼崩乐坏“，成为在世界上有”名气“的民族，这是不可原谅的，这是反人类之大罪。 在加拿大自由党只是有一点儿腐败之丑闻，那要是在共产党的中国可能反而会被美化为“统一”的政绩，但加拿大人不会原谅哪怕就是一点点儿的贪腐！这是自由党为什么下台的主要原因，也是为什么直到现在自由党还不能翻身的原因！ 请你不要在这里谈什么“恩师“不“恩师“的，你不配！那是一个大人大量的宽厚学者，他一生最悔的就是想报国报民而无路，其晚年最自嘲的就是“此生最出色最丰产的成果为检讨书“。一个在青年时期就成为世界一流的科学家，回国几十年竟无建树，这不是悲剧吗？ 重申一下，国家没有培养我，那个“国家”只是一小撮窃贼所窃取的宝物之一！我的资本也不是”国家“给的，是我的几个恩师私授的！我出国更不是”国家“给我的，是恩师的推荐与我个人的努力！ 另：你的这几句话与我在国内例行的政治学习会上常听到的根本就没什么区别，请问你是专干此行的吧？ 别发火，老弟，看你说话的口气好像共产党坑了你似的。人民纳的税共产党不管理怎么会让你读小学，让人教你识字，教你数数？共产党不管理，会让你读大学读研，让你出国？你说你出国是你“恩师的推荐与我个人的努力”，好，你的恩师是不是国家养起在？你个人的努力没有国家的配合你算不了哪根葱！口口声声“我个人的努力”，让你生活在真空里，没有人帮助你，你个人的努力有什么结果？看得出来，你不过是个极端自私而心胸狭窄的家伙！象你这样的人还想夺共产党的权，可以想象，如果你们真的掌权了，结果会比解放前国民党政府更腐败！我看你还是继续待在国外个人奋斗吧！中国不需要你这样的留学生！ 你的恩师是谁？能让我见识见识吗？

俺有一个远亲和这个案例差不多！解放前，他是铁路系统的总工程师，是搞技术的和政治一点也不搭界的；解放后，被查出有历史遗留问题而被剥夺了一切权利：只发给基本工资而根本不予使用。他利用业余时间搞的技术改造和革新等建议也是石沉大海。他说人生最大的痛苦就是无法施展自己的才华，他负笈国外多年，努力学习，一心想报效灾难深重的祖国，最后却被曲解和打倒！临走时，老泪纵横、悲痛异常！ 悲剧啊！ 周总理生前曾说过一句话：“我平生有两件事深感遗憾，其中之一就是马思聪50多岁离乡背井去美国，我很难过。” 周恩来曾把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身边，打趣道：陈老总，我们三个人都是法国留学生，人家马思聪就学到了东西，而我们俩就没学到。在中央音乐学院期间，郭沫若作词、马思聪作曲的儿童歌曲传唱全国，经团中央确定为《中国少年先锋队队歌》。 中央音乐学院院长马思聪叛国

.....那是一个大人大量的宽厚学者，他一生最悔的就是想报国报民而无路，其晚年最自嘲的就是“此生最出色最丰产的成果为检讨书“。一个在青年时期就成为世界一流的科学家，回国几十年竟无建树，这不是悲剧吗？ 俺有一个远亲和这个案例差不多！解放前，他是铁路系统的总工程师，是搞技术的和政治一点也不搭界的；解放后，被查出有历史遗留问题而被剥夺了一切权利：只发给基本工资而根本不予使用。他利用业余时间搞的技术改造和革新等建议也是石沉大海。他说人生最大的痛苦就是无法施展自己的才华，他负笈国外多年，努力学习，一心想报效灾难深重的祖国，最后却被曲解和打倒！临走时，老泪纵横、悲痛异常！ 悲剧啊！

另：你的这几句话与我在国内例行的政治学习会上常听到的根本就没什么区别，请问你是专干此行的吧？

我才是真的很鄙视你！ 😁 什么叫“不就在文革中当了几年知青嘛”，你以为知青是“自愿”当的？没有共产党会有知青吗？就此一点你以为知青会对共产党感恩？ 什么叫“好歹国家培养了那么多年”，你以为知青一代真的是分不清“好歹”？你不会否认中华民族是个伟大的民族吧？可整个一代人除去会种地外别的什么都不会，这也是“滴水之恩”？这种恩还是留给你吧，祝你家多出点知青，这样你就心满意足了吧？ 什么是中国人的美德？你搞不清楚吧？是不是就这我也得给你上上课？ 你不装知青了？就你说的关于知青的几句话，就知道你根本就不了解知青，还要猪鼻子插大葱。 知道你是专门搞网上舆论导向的，“鄙视你”也不对，因为这是你的求生本领，对此种本领本人虽不赞成，但总比让你上街去当街溜儿好得多，因此也就理解了。

谬论, 倒底是谁在养活谁? 在加拿大如果你说某一政党培养了纳税人, 那不是天大的笑话吗? 动辄以国家、共产党、人民的名义窃国祸民，反而要让民众感恩，真正是岂有此理。难不成小偷把你的钱包取走，甚或强盗以你和你的家人的生命为胁霸占了家园，你还要谢谢他们吗？这也是为什么在地震后有无耻者竟然说出“做鬼也幸福“的“千古佳句”的原因吧？ 你大可以”幸福“地去感恩，但我不会，这不是心胸小，而是我明白国家与民族并不是永恒的，那是一直在变化着的，而个人更是渺小的，个人人生之最重要的几年让共产党给误了这只是个案，但整个民族的一代人都让它给误了，由此致使这个民族”礼崩乐坏“，成为在世界上有”名气“的民族，这是不可原谅的，这是反人类之大罪。 在加拿大自由党只是有一点儿腐败之丑闻，那要是在共产党的中国可能反而会被美化为“统一”的政绩，但加拿大人不会原谅哪怕就是一点点儿的贪腐！这是自由党为什么下台的主要原因，也是为什么直到现在自由党还不能翻身的原因！ 请你不要在这里谈什么“恩师“不“恩师“的，你不配！那是一个大人大量的宽厚学者，他一生最悔的就是想报国报民而无路，其晚年最自嘲的就是“此生最出色最丰产的成果为检讨书“。一个在青年时期就成为世界一流的科学家，回国几十年竟无建树，这不是悲剧吗？ 重申一下，国家没有培养我，那个“国家”只是一小撮窃贼所窃取的宝物之一！我的资本也不是”国家“给的，是我的几个恩师私授的！我出国更不是”国家“给我的，是恩师的推荐与我个人的努力！ 另：你的这几句话与我在国内例行的政治学习会上常听到的根本就没什么区别，请问你是专干此行的吧？

一些人在国内受惠于恩师、受惠于国内虽然有些简陋但很激励人们上进并助人成才的教育制度，一出国即露出了极端自私和丑恶的习性，对这样的一些人，只有鄙视。 个别人还在洋洋得意的跑到国外“晒肚脐眼”， 偏执顽皮有余，真才实学不足，真是让人开眼，贻笑大方。 我确实很鄙视那些忘恩负义的小人！出国了就六亲不认，吃了点亏就记恨一辈子。这方面 “系统工程” 是个典型的例子！好歹国家培养了那么多年。你 “系统工程” 不就在文革中当了几年知青嘛，当年当知青的人大有人在，是不是当过知青，吃了点苦，就要拿共产党算帐？毕竟国家还是让你上大学，读研，出国了。国家有什么对不起你的？出国读博就不得了？可以不认曾经培养过你的共产党了？滴水之恩，涌泉相报，是中国人的美德。你出国了就恩将仇报，这是你恩师教你的？老弟，我真的很鄙视你！

一些人在国内受惠于恩师、受惠于国内虽然有些简陋但很激励人们上进并助人成才的教育制度，一出国即露出了极端自私和丑恶的习性，对这样的一些人，只有鄙视。 个别人还在洋洋得意的跑到国外“晒肚脐眼”， 偏执顽皮有余，真才实学不足，真是让人开眼，贻笑大方。 您在说谁呢？ 😁

一些人在国内受惠于恩师、受惠于国内虽然有些简陋但很激励人们上进并助人成才的教育制度，一出国即露出了极端自私和丑恶的习性，对这样的一些人，只有鄙视。 个别人还在洋洋得意的跑到国外“晒肚脐眼”， 偏执顽皮有余，真才实学不足，真是让人开眼，贻笑大方。

五十六根民族柱，共同擎起的是中国、中华人民共和国的天，气势博大，蔚为壮观。

孩子啊, 这说明你一点也不了解历史, 就这一点你还敢假装是知青? 你丢人不丢人? 共产党一直没有培养我, 反而是这个共产党使我在才上中学就成为了小三届, 你知道这是什么结果吗? 全中国的学生几乎在一夜之间就完全丧失了读书的权力! 就这一项共产党就是反人类罪, 知道吗? 就连共产党自己现在也承认文革是"浩劫", 你不懂这两个字的意思吧? 那是说这个罪是与德国在二战前和二战中所犯的罪有得一比. 因为那个历史也被称为"浩劫". 你说你也下过乡, 那你知道下乡是什么滋味吗? 我在兵团一呆就是九年, 这九年中日出而作, 日落而息, 除去集中营式的管理与压制外, 就剩下总是饿的记忆, 而共产党要制造的就是一代文盲, 它也达到了目的, 这代人至今也没有几个出息的, 难道这就是共产党的"恩"吗?如果说共产党白"培养"我了, 还真对, 因为我今天已经不是文盲了. 老弟啊，你还说你是博士，你的心胸怎么就针眼那么小？ 文革只是中国历史的一瞬间，那段时间人们的个人自由是有所限制的。76年中共后来不是也拨乱反正了吗？77年改革招生制度你不是也上了大学了吗？你在中科院读研，是你自费的？那不是国家在培养你吗？ 你到德国读博也许还是公派你出去的呢！你如果是你所说的文盲，你能出国吗？ 国家培养了你，有了出国的资本，你出国了。然后你不认那个培养国你的共产党了，你可以不认帐了，你这叫什么美德？你口口声声说你的恩师如何如何教你做人，这就是你恩师教育你的结果吗？

孩子啊, 这说明你一点也不了解历史, 就这一点你还敢假装是知青? 你丢人不丢人? 共产党一直没有培养我, 反而是这个共产党使我在才上中学就成为了小三届, 你知道这是什么结果吗? 全中国的学生几乎在一夜之间就完全丧失了读书的权力! 就这一项共产党就是反人类罪, 知道吗? 就连共产党自己现在也承认文革是"浩劫", 你不懂这两个字的意思吧? 那是说这个罪是与德国在二战前和二战中所犯的罪有得一比. 因为那个历史也被称为"浩劫". 你说你也下过乡, 那你知道下乡是什么滋味吗? 我在兵团一呆就是九年, 这九年中日出而作, 日落而息, 除去集中营式的管理与压制外, 就剩下总是饿的记忆, 而共产党要制造的就是一代文盲, 它也达到了目的, 这代人至今也没有几个出息的, 难道这就是共产党的"恩"吗?如果说共产党白"培养"我了, 还真对, 因为我今天已经不是文盲了.

共产党哪来的钱？ 还不是纳税人的？ 从纳税人那里收起来，然后培养了大学生。如果要感恩的话，也应该感谢纳税人（人民），和共产党有什么关系？ "皆为利来" 也是人民培养的 “博士” 吧？

彝海佳话(下) 或许是刘伯承与小叶丹歃血结盟的故事太过引人入胜，历史的聚光灯便有些忽略了故事的前前后后。在故事的“前传”里，刘伯承、聂荣臻率领的红军先遣队突破了彝民设下的天罗地网，留下一段过海如履平地的“神兵”的传说。 　　在故事的“后篇”里，“冕宁县抗捐军”在红军走后遭到彝族奴隶主武装疯狂报复。小叶丹也被国民党追究所谓的罪责，他被迫交出了一万二千两白银和一百二十头适龄母羊，宁肯倾家荡产却不肯交出“中国夷民红军沽鸡支队”的队旗。 　　民族政策冲破黑彝布下的“网” 　　刘伯承、聂荣臻率领的红军先遣队，最先就闯进了黑彝家支武装设下的“网”。 　　先遣队前卫连刚到喇嘛房，就被手执棍棒、土枪的彝民堵住了去路。他们“啊呼！啊呼！”吆喝着，人越聚越多。红军工作团的冯文彬带着通司(翻译)上去答话，一个小头目说:“娃娃们要点钱让你们通过。”冯文彬问:“要多少？”“要200个银元。”红军马上给他们200个银元。一会儿，又来了一群彝民要钱，说刚才给的是罗洪家支的，他们是果基家支的，红军又给了200个银元。正在交涉之际，后面来人报告，工兵连遭到袭击，抓去的人在被剥光了衣服以后全部放回来了。沿途树林中又有人放冷枪，红军战士严格执行纪律，一概没有还击。 　　行至桃树沟，四面山上吼声不断，枪声更激烈，号兵吹军号，部队停止前进。刘、聂登高观察，前面是果基家，东面是倮伍家(还有果基家支)，后面是罗洪家，红军陷入被包围的境地。刘、聂请懂彝话的几个向导向彝民喊话，作宣传解释，说明红军来此，只是借道过路，决不长驻。 　　据凉山州史志办所编《红军长征过凉山》一书所述:“喊了很久的话不见效，在进退不能的情况下，红军忍痛对空还击，把对方打退下去。红军从海子包包向后面的毛桃树沟发射两发炮弹，以三挺机枪掩护向东南反击，有6名红军战士泅渡过幽深神秘的彝海，端起冲锋枪打到山顶——在当地老人中留下红军过海像走平地，是 ‘神兵’的传说。一支红军向南反击，彝民没有见过‘枪不进’、在水中如履平地的‘神兵’，没见过威力无比而又神奇的翻山‘找人炮’和以一当十的自动武器机枪和冲锋枪，林间枪声停止，彝族武装四散而逃。” 　　其他黑彝家支远离出事地点，打了红军可以一走了之，而果基小叶丹家就在出事地，他无法置身事外。 　　就在此时，红军一直坚持的民族团结政策终于开始发挥作用。据沈建国介绍，他从小听老人们讲，当时红军过彝区十分注意纪律，连喝老乡几碗水也要丢上个银元作报酬。红军的这些所作所为自然会传到小叶丹的耳朵里，加上小叶丹熟通汉话，他听懂了眼前这些红军们的喊话，于是派精通汉语的随身娃子沙玛尔各去红军那里探听情况。 　　下面的故事就是传为佳话的刘伯承与小叶丹在彝海边以水代酒、歃血结盟的一段了。由于读者们对这段历史已太过熟悉，我们这里不再详细描写。 　　结盟之后，由于此时天色已晚，红军决定先返回30里外的大桥镇宿营。刘伯承邀请果基小叶丹一同到大桥。红军把大桥镇上商家所有的酒都买来，宴请小叶丹。 　　此时，小叶丹心中也许又有了新的念头。由于争地盘、争财产，果基家支与罗洪家支长年不和，械斗不断。据《红军长征过凉山》一书所写:“果基小叶丹想借红军的大部队，打平冤家对头罗洪作一。”刘伯承在席间向小叶丹宣传了革命道理:“彝族内部要团结，不要打冤家，要和好；汉族彝族是一家，不要隔阂，要共同对付军阀刘文辉。”然后，刘伯承代表红军将一面写有“中国夷民红军沽鸡支队”的红旗授予果基小叶丹。 　　就这样，与红军结盟了的小叶丹一路护送红军主力顺利通过了彝民区。 　　抗捐军遭到 　　彝族奴隶主武装暗算 　　不过，这个故事还有一个较少有人知道的尾声。前文我们提到，红军在冕宁组织了农民地方武装抗捐军。那么，这支抗捐军的命运怎么样了呢？ 　　由李志华主编的《红军长征过凉山》一书，对此有专节介绍，下面我们全文摘录如下: 　　红军离开冕宁后，中共冕宁县委工委考虑到薛岳、刘文辉、邓秀廷等各路敌军将至，无法坚守县城，便决定率抗捐军向北转移。这时，红军部队留下的红军游击队约100多人，由队长刘彬率领，驻冕宁城外小堡。5月26日上午，抗捐军到达小堡，与红军游击队合编，合编后仍称抗捐军。次日，抗捐军到达冕宁大桥镇。当时，红九军团还有一部分部队正从大桥镇北进。抗捐军待红九军团的人全部离开大桥镇以后，才进镇去。这时已经有彝族武装来索要枪支。面对变化的情况，抗捐军负责人陈野苹、黄应龙、肖佩雄等商量，决定采取三条办法。第一，这时无法坚持斗争，只有脱离危险区迅速去追赶主力红军；第二，当天下午就和果基家支、罗洪家支的头人喝血酒；第三，请果基小叶丹派20人护送抗捐军，此后便举行喝血酒的仪式。 　　5月28日晨，抗捐军从大桥镇出发。待抗捐军队伍上路以后，发现“送”抗捐军的远远不止20人，而是许许多多彝人。然后，三三两两的彝人插进抗捐军的队伍，把队伍插乱了。当队伍走到俄瓦山的山坡下时，罗洪家支的人给抗捐军送来消息，说邓秀廷已派人从曹姑坝到前面堵截抗捐军来了。抗捐军于是决定改变前进方向，往左到田坝罗洪家去。果基小叶丹不去，仍然径直往前走。抗捐军负责人只好随他走到队伍的前边。到了一个小坪，突然一声枪响，红军刘排长中弹身亡，抗捐军队伍因而被冲乱。在被冲击的过程中，几百抗捐军指战员，还有100多名身经百战的红军战士，都未放过一枪。在一片混乱中，抗捐军的枪被抢光，队伍被冲散。红军干部黄应龙、方忠和一些红军战士，只好到彝民家中去躲避，后来彝务指挥官邓秀廷带领队伍进驻冕宁，责令把黄应龙等交出来，后转交中央军薛岳总部押往成都杀害。抗捐军政委陈野苹当时从山林脱险，在群众掩护下去外地躲避，陈野苹的几个哥嫂全被抓进牢房，抗捐军遭到了敌人残酷的镇压。肖佩雄、彭杰、李发明等多人被杀害，冕宁城西门外一大片土地被烈士的鲜血浸成了深黑色。抗捐军就这样悲惨地结束了她短暂而光辉的历史。 　　怎样认识和评价 　　小叶丹？ 　　关于小叶丹是否参加和阴谋袭击抗捐军，上世纪80年代四川省和凉山州联合调查组曾做过一次全面调查，《调查报告》在肯定其“对中国革命是有功绩”的同时说:“现有材料还作不出定论”，“可能性不大”。冕宁县委党史办公室撰写的《红军长征过彝区的探讨》中曾做过这样的分析:小叶丹已保不了抗捐军。当时的情况是，冕宁北部各黑彝家支武装聚集大桥场一带，雅砻江畔的黑彝家支也来了。这些人来的目的都是盯着抗捐军的数百支枪。前一天红九军团通过时，便虎视眈眈，当发觉其力量强大后，才未动手。在彝族奴隶主社会中，黑彝家支搁私仇联合行动、对“官兵”避强食弱及对枪看得很重，如此大势所趋，小叶丹保抗捐军近乎不可能。小叶丹管辖的仅是果基家支的部分，力量有限。尽管有“彝海结盟”，但黑彝家支无论力量大小都互不统属，都为各自的利益着想。对果基家支内的其他支头人，小叶丹是约束不了的，更何况还有本家以外的罗洪、倮伍家支武装。红军先遣团歃血后顺利通过，有其自身的军威震慑，抗捐军就没有这个先决条件。因之，可以理解为，对于抗捐军的悲惨遭遇，小叶丹是爱莫能助。 　　红军走后，国民党要追究小叶丹与红军结盟的所谓罪责，到小叶丹家追缴红军的东西和枪支弹药，在堡子里杀了果基家七个黑彝，放火烧了几十间房子。小叶丹被迫交出一万二千两白银和一百二十头适龄母羊，他的家支和舅子也各交出了一万二千两白银。罚款摊派给全堡子的人来出，逼得大家卖牛卖马，卖娃儿来偿还。在这危机的关头，小叶丹宁肯倾家荡产，也不肯交出“中国夷民红军沽鸡支队”的队旗。小叶丹把这面旗帜当作民族团结的见证和民族解放的希望，他将这面旗帜珍藏在背兜下面特制的夹层里，备加珍惜，四处转移。在最艰难的时刻，小叶丹含着热泪勉励自己的妻子和弟弟，不要忘了刘伯承的嘱托，不要忘了红军的恩情。他说:“只有共产党和红军讲民族平等，把我们彝人当人看。刘伯承我信得过，这样有信有义的军队一定会回来，万一我死了，你们一定要保护好这面旗帜，将来交给哥哥刘司令员。”他妻子对此深信不疑，一直到1952年才将珍藏的旗帜献给了人民政府，这面旗帜作为重要文物，现珍藏在中国人民革命军事博物馆。 　　小叶丹本人于1942年5月18日死于一次家支间的械斗，时年49岁。 　　解放初期，刘伯承在西南军政委员会任主席的时候曾对时任西康省委书记、省政府主席、省军区政委的廖志高说:“‘彝海结盟’是报告中央决定的，如果不结盟，再推迟三天，蒋介石的重兵就调到大渡河堵住我们了，就有可能走石达开的下场了。所以‘彝海结盟’在中国革命史上具有重要的政治、军事意义。” 　　“彝海结盟”的伟大意义以及小叶丹本人的历史功绩，党和人民永远都没有忘记。1950年中国人民解放军18兵团62军184师准备挥师南下，解放西昌之际，时任184师政委的梁文英在《历史的新篇章》一书中这样写道:“由于果基小叶丹为中国革命立了大功，我们接受进军西昌任务时，西南军区刘伯承司令员就嘱咐我们到西昌后要很快找到果基小叶丹，人民政府已决定要他参加将要成立的西南军政委员会，并要求找到他后，立即请他前往重庆。”遗憾的是果基小叶丹没能等到这一天。后来曾任第六、七届全国政协委员，四川省凉山彝族自治州人大副主任的果基小叶丹的弟弟果基尼迫，每次到北京开会都要拜会哥哥刘伯承，刘伯承也特别嘱咐秘书给他以特别的关照。 　　1993年因得到时任国务委员的李铁映同志的特别批示，果基小叶丹的孙子沈建国和外孙伍龙分别被保送到中央民族大学和中国人民大学深造。 　　四川省委党史研究室的龚自德先生向记者介绍，小叶丹作为在国民党统治下的一个彝族家支头人，能做到与红军结盟，并护送红军顺利通过彝区，帮助红军粉碎蒋介石企图使红军重蹈石达开覆辙的阴谋，这是很不简单的，这个功绩不能抹杀。而且，在几支黑彝家支的武装中，小叶丹领导的果基家支对国民党斗争是最多的。 　　如今，刘伯承与小叶丹“彝海结盟”的雕像已矗立在凉山州首府西昌市的街头，这个意义已经超出了红军长征的一段往事，成为这里民族平等和团结的象征。 海拔两千多米的高山淡水湖，经过70年的岁月变迁水位已经下降了很多。刘伯承和小叶丹就是共同喝下彝海的水，以水代酒饮出这著名的历史瞬间——“彝海结盟”。

共产党哪来的钱？ 还不是纳税人的？ 从纳税人那里收起来，然后培养了大学生。如果要感恩的话，也应该感谢纳税人（人民），和共产党有什么关系？

一个失散红军和一个藏族家庭 在艰苦卓绝的长征中，由于红军远离后方根据地行军作战，部队缺乏基本的后方医疗条件等原因，致使部分红军指战员或因作战负重伤，或因途中患重病，被迫留在群众家中治病养伤，他们不得不无可奈何地离开了部队，成为未走完长征路程，没有最终胜利到达陕北的失散红军。然而，这些失散在长征沿路的红军指战员，失散不失红军英雄志，离队不泯红军爱民心，在长征沿路谱写出了许多动人的故事。 　　一 　　红二、红六军团渡过金沙江后，沿着玉龙大雪山西麓、金沙江东岸继续北上。这一带属青藏高原，山高路险，人烟稀少，满目荒凉，粮食奇缺。第五师十三团在百里难见人和村的山中艰难地走了一个多月后，部队的粮食已所剩无几。为解决粮食问题，团党委决定各连队以班为单位分散筹粮。1936年6月的一天，27岁的五连战士李福祥和两位战友一起出去筹粮，他们在毗邻西藏的四川省西部巴塘县境内崎岖的山路上跋涉了整整一天，才好不容易找到一户藏族同胞人家，买下10斤青稞后返回部队。谁知在路上，遭遇一股专门袭击筹粮红军的土匪，两名战友不幸中弹牺牲，李福祥左臂也中了一枪。在打死3名土匪后，李福祥的子弹已经打光，土匪仗着人多向他包围上来，李福祥只好沿着陡峭的山路朝山上撤，不慎一脚踩空摔下山去。 　　等到李福祥醒来时，发现两位面容和善的藏族阿爹阿妈正护理着自己。藏族阿爹说他叫卓西，四处讨弄搞了些治跌伤的藏药，正给他敷着呢。 　　两天前的早晨卓西上山采药，在山崖下发现浑身是血的李福祥。从李福祥身着的衣服上，卓西断定这是一位红军，他急忙跑过去把李福祥抱起来，摸摸嘴，还有热气。尽管国民党政府及当地藏族反动土司曾威胁藏族群众说，凡资助红军及收养红军伤病员者，都要以私通红军论罪，要被杀头。但是，卓西从见过红军的藏民那里早已得知，红军是为穷人打天下的队伍，与藏族穷苦群众是一家人。于是他毫不犹豫地把李福祥背回了自己的家。 　　听完卓西老人的话，李福祥流着泪说：“老人家，没有你冒着犯私藏红军罪的危险把我背回来，我的命早就没了，等我跟队伍打完仗一定回来报答你的救命之恩。”此时此刻李福祥多么急切地盼望着早早归队啊！卓西老人坦诚地告诉他：“红军两天前就走了，你又伤得这么重，怎么能赶上部队呢？我看你还是先安心在我家好好养伤，伤好了再想法找部队。” 　　看看自己的伤情，想想自己与部队从此失去联系，李福祥一下子急得痛哭起来。在两位老人的一再劝慰下，李福祥只好在卓西家住下养伤。 　　一晃两个月过去了，李福祥的伤在卓西老人的精心治疗下渐渐好了。卓西老人知道李福祥还想找红军以便归队，就不断出去帮助他打听红军的消息。可以想象，在当时国民党反动派到处搜捕红军伤病员的情况下，卓西只能暗中在十分有限的范围内打听消息，因此要想找到有关红军部队的消息谈何容易。 　　无奈的是，他一直没有打听到红军的消息。一天晚上卓西老人对李福祥说：“福祥，红军已联系不上，你在这儿又没有什么亲人，就留在我家吧。”说着卓西把自己的儿子道吉叫过来，“从今天起，福祥就是你大哥，咱们就是一家人了。”面对自己与部队已失去联系两个多月的现实，想想是卓西老人冒着生命危险把自己背回家来才拣了条命，又亲身体验了两个多月来卓西一家对自己无微不至的精心护理，李福祥感激地对卓西老人说：“你就是我的阿爸！”说着跪下向卓西老人一拜，又分别拜认了阿妈和弟弟。从此李福祥就成为这个藏族家庭的一名成员。 　　二 　　光阴似箭，转眼到了翌年春天。春天是播种希望的季节，也是当地藏族群众最忙碌的季节，李福祥与卓西一家人白天忙碌地平整土地、准备春播。晚上闲下来后李福祥常想：等帮卓西家种上庄稼春播结束后，那时候外出上路也比较方便了，我再出去到更远的地方试着寻找部队，以便尽早归队。令他意想不到的是，一场灾难正悄悄向卓西家走来。在繁重劳动之余，李福祥发现卓西老人近来经常不停地咳嗽。一天晚上李福祥又被一阵剧烈的咳嗽声惊醒，他急忙披上衣服来到卓西老人身边，只见老人脸色潮红，咳得上气不接下气。卓西老人见李福祥来了，握着他的手用嘶哑的声音说：“祥儿，我可能不行了，我要是死了，这个家就托给你了……”话没说完卓西老人又剧烈地咳嗽起来。李福祥像亲儿子一样安慰老人说：“阿爸，地里的活，你就不用管了，你安心养病吧，你的病会好的！”卓西老人微微睁开眼睛，深情地注视着李福祥，欣慰地笑了笑，突然他松开李福祥的手，竟这样与世长辞了。卓西老人病逝使与卓西相依为命的老伴身心受到难以承受的打击，不到半个月身心憔悴的阿妈也病逝了。李福祥在乡亲们的帮助下，按照藏族风俗习惯料理了卓西夫妇的后事。 　　卓西夫妇在不到半个月内先后病逝，留下未成年的道吉。若这时候李福祥按照他年初的计划出去寻找部队，这个藏族同胞家就可能垮了。想到这里李福祥又勇敢地挑起这个藏族家庭的生产生活重担。此后李福祥与道吉相依为命。三年后他们还清料理老人后事所欠的债，他还给道吉娶了媳妇成了家，很快道吉又有了孩子，卓西家有了第三代人，李福祥又与卓西家第三代人在一起和睦地生活。 　　正在这时，一场大瘟疫席卷四川省巴塘县境内，李福祥、道吉一家人全病倒了，李福祥一连七八天高烧不退、神志不清。当李福祥好不容易从死神手里挣脱出来时，发现道吉夫妇已被瘟疫夺去年轻的生命，只剩下道吉不满周岁的女儿。 　　面对突如其来的厄运，李福祥决心用自己诚挚的爱，再一次使这个藏族家庭起死回生。李福祥为此倾注了全部心血，他按照藏族习惯，给道吉的女儿取名叫“志玛 ”，年复一年、日复一日，李福祥一把屎一把尿地把志玛拉扯大，直到志玛成家并生了个儿子叫高松。在高松很小的时候，志玛又在一次流感中不幸死去，志玛的男人因生活所困撇下儿子高松远走他乡。已经上了年纪、含辛茹苦了大半辈子的李福祥又义无反顾地挑起抚养卓西家第四代人的担子。为了这个藏族同胞家庭的生存，李福祥一次次被迫搁浅了寻找部队的计划。 　　三 　　十一届三中全会后，党和政府对革命战争年代曾为革命作出贡献的各类人员分别落实相关政策、给予一定待遇，李福祥在与卓西一家四代人苦熬了近半个世纪后，生活也发生了转机。1980年四川省甘孜藏族自治州巴塘县党政领导，了解到李福祥曲折坎坷的经历后，深深被他的精神所打动，决定把年已71岁的古稀老人李福祥接到县城供养，并发给一定生活费。令李福祥感动万分的是，他是享受着长征中失散红军的待遇，他的晚年又与红军与长征联系在了一起。所以，当县领导征求他有何要求时，李福祥沉思片刻后提出两点要求：一是他住到县城后要继续抚养高松，直到高松能独立生活。二是他要求看守该县红军山下的烈士陵园，以此弥补自己当年未能如愿走完长征的终生遗憾。言为心声，李福祥在经历了近半个世纪的各种磨难后，他爱人民、爱藏族同胞卓西一家人丝毫没有变。在不幸离开长征部队近半个世纪中，他爱红军、向往回归人民军队的愿望也丝毫没有变。 　　失散红军李福祥以自己的实际行动向人们证明，失散红军战士同样像走完长征的红军战士一样，“是英雄好汉”，他们是在任何环境下任何生活磨难也压不倒的英雄好汉；失散红军战士同样像走完长征的红军战士一样，“是宣传队”，他们以自己无私的情怀和为各族人民群众默默奉献爱心的实际行动，践行了人民军队全心全意为人民服务的宗旨；失散红军战士同样像走完长征的红军战士一样，“是播种机”，他们在长征沿线播下了革命种子，也为中国革命作出了一份贡献。

长征故事：彝海佳话 　　彝海佳话（上） 　　即使枪林弹雨，即使疲惫不堪，跋涉于千山万水间的红军，依然高举着自己的理想和信念:为普天下劳苦大众谋幸福，而这劳苦大众是不分种族和地域的。在中国这样一个多民族共存的国度，红军以博大的胸怀处理复杂的民族问题，成了日后我党民族政策的范本。 　　长征中的红军三大主力主要活动在西南、西北地区，那里是我国少数民族聚居地区。长征约有三分之一的时间和行程，是在少数民族地区。如此长期、广泛地与少数民族接触，在中国共产党的历史上还是第一次。在这段艰难的历程中，出现了一系列的动人篇章，而彝海结盟无疑是这系列篇章中最动人的一章，成为长久传颂的一段佳话。 　　从某种意义上讲，红军长征的胜利，在很大程度上也是民族政策的胜利。 　　彝海，彝语叫“乌勒苏泊”，意即海子，位于今四川凉山彝族自治州冕宁县境内，距冕宁县城以北47公里，是个海拔2286米的高山淡水湖，面积218.5亩，湖水清澈如镜，四周林木茂盛。 　　彝海所在的拖乌区，是冕宁全县最大的彝族聚居区，解放前后历来如此。由于历史形成的原因，很多彝族人祖祖辈辈就生活在这片山区里。这里自然风景优美，但生存条件艰苦。 　　8月6日，本报长征采访组来到彝海边，来到彝族结盟纪念馆，来到当年刘伯承与小叶丹歃血结盟所在地。这里是红军长征中“彝海结盟”一幕大戏的高潮处。然而，这幕大戏的开始和结局，其情节的复杂又远远超出戏剧。记者在凉山州采访近一周时间，对这段历史有了一个比较详细的了解。 　　刘伯承 　　临机决定过彝区 　　8月4日，记者从凉山州首府西昌市坐长途汽车赶赴冕宁，前面半程路都是高速公路，到泸沽镇，汽车下了高速。 　　泸沽镇，也正是当年红军选择路线的一个岔口。 　　据凉山州史志办公室主任李志华、冕宁县史志办公室主任王大钊等介绍，当年红军从西昌一带赶往泸沽，由泸沽到大渡河面临两条路，一条经登相营、越西到大树堡，由此渡河，对岸就是富林，这是通往雅安的大道，另一条经冕宁、大桥镇、拖乌到安顺场，是崎岖难行的山路，尤其是要通过一向被汉人视为畏途的彝族聚居区。 　　红军巧渡金沙江后，中革军委的意图是迅速北进，渡过大渡河，向四方面军靠拢，在川西北建立苏区。1935年5月20日拂晓，刘伯承、聂荣臻率领红军先遣队来到泸沽镇。此时，红军第一团已在杨得志、黎林率领下，先期到达泸沽待命，并派出侦察组到前面侦察。 　　此时的冕宁县，有几位青年学生，包括陈野苹、廖志高、李祥云等，是中共地下党员，这些人影响了周围的一批进步青年，形成了一个小小的团体。关于冕宁乃至西昌地区地下党的一些故事，我们在下面还要有专门文章向读者讲述。此时，冕宁的地下党员和进步青年们，为迎接红军的到来行动起来了。冕宁地下党派邓明鸿、李祥云、李发明、向德伦、吴兆理分两路前去探听红军消息。在松林、泸沽，他们分别与红军联系见了面。 　　刘伯承、聂荣臻接见了这些地下党员和进步青年。根据他们汇报的冕宁党组织及泸沽以北的路径、敌情等情况，再根据红军侦察组得到的情况，刘伯承认为，敌人已判定红军将走西昌至富林的大道，把富林作为防守的重点。刘伯承建议军委改变行军路线，走冕宁、安顺场这条小路。 　　刘、聂立即起草电报，交电台发出。但中革军委处于行军状态，联系不上。刘、聂商量后，决定先派第一团去冕宁，然后再与军委联系。 　　第一次 　　提出“长征”一词 　　美国记者索尔兹伯里在他的《长征——前所未闻的故事》一书中写道:“行军几个月来，要数这里的群众(指冕宁——编者注)最热情、最好客。他们送上一桶桶糖果、甜食，一筐筐新摘的杏子和一串串红樱桃……人们放起了鞭炮，摆出了菜摊，请红军喝糖水。战士们要付茶钱，反而惹得老乡生气。街上到处挂着标语:‘欢迎红军’、‘拥护共产党’。” 　　冕宁人民对于红军的热情直到今天还能感受到。得知本报记者的采访意图后，冕宁县宣传部门给予了我们格外热情的支持。冕宁县委宣传部副部长亲自陪记者去彝海采访，县委宣传部长还亲自向记者自豪地介绍，红军长征在冕宁，创下了四个第一。 　　■第一个第一:冕宁是红军长征以来，进入的第一个县城。听说红军将至，国民党县长钟伯琴带着少量部队闻风而逃，冕宁成了一座不设防的空城。当年5月21 日凌晨1时左右，红军先头部队进入冕宁县城。刘伯承、聂荣臻等红军领导人进城后，设司令部于天主教堂。聂荣臻政委用法语与5个法国修女交谈，劝她们不要惊慌。刘、聂与中革军委联系上后，军委表示完全同意他们经冕宁、安顺场北进的建议。 　　■第二个第一:红军在冕宁创建了第一个县级革命政权。党中央进驻冕宁县城后，立即于5月22日晨，由政治局委员、中央地方工作部部长陈云，在总政治部驻地会见地下党西昌特支成员陈野苹，了解西昌、冕宁地下党和当地情况。此后，又立即召开会议，正式决定成立冕宁县革命委员会，由陈野苹任主席，李井泉任副主席，方忠、肖佩雄、李发明等7人为委员。革命委员会下设财粮科、弱小民族科和行政科。陈云起草了革命委员会的布告。 　　5月23日上午，冕宁县革命委员会正式宣告成立。成立大会在冕宁县文庙大成殿前举行，有近千彝汉群众参加。大会由陈野苹主持，中革军委主席朱德在会上讲了工农武装起来闹革命求解放的道理，李井泉也在会上讲了话。 　　■第三个第一:红军在长征路上，在冕宁组织了第一支农民地方武装“冕宁县抗捐军”。抗捐军由红军干部黄应龙任总司令，陈野苹任政委。抗捐军战士佩戴红袖章，由红军发给部分枪支。当时全县共有500多人参加了抗捐军。 　　■第四个第一:“长征”一词第一次在冕宁提出。5月22日，红军在冕宁县城张贴了由朱德签署的《中国工农红军布告》，全文是: 　　中国工农红军，解放弱小民族；一切夷汉平民，都是兄弟骨肉。 　　可恨四川军阀，压迫夷人太毒；苛捐杂税重重，又复妄加杀戮。 　　红军万里长征，所向势如破竹；今已来到川西，尊重夷人风俗。 　　军纪十分严明，不动一丝一粟；粮食公平买卖，价格交付十足。 　　凡我夷人群众，切莫怀疑畏缩；赶快团结起来，共把军阀驱逐。 　　设立夷人政府，夷族管理夷族；真正平等自由，再不受人欺辱。 　　希望努力宣传，将此广播西蜀。 　　此前，在中央红军文件中只出现过“西征”、“远征”的说法，只是自此之后，红军来往电文才陆续出现了“长征”、“一万八千里长征”、“万余里长征”、“二万五千里长征”等词句。 　　当然，比首次出现“长征”一词更重要的，是这个《红军布告》体现出的民族团结平等精神。正如出身彝族，曾任西藏自治区党委书记的伍精华所说，短短的156字，生动阐述了中国共产党关于民族问题的基本主张，为彝海结盟奠定了基础。 　　布告发布当天，刘伯承、聂荣臻率领的红军先遣队已向彝族聚居区进发。 　　小叶丹 　　靠个人魅力当首领 　　说到这里，我们必须要介绍一下本文的主角之一小叶丹了。 　　在西昌，记者见到并采访了小叶丹的孙子，今年33岁的沈建国，现在是凉山州安全生产管理局的一名干部。 　　沈建国介绍说，当年红军进凉山的时候，大大小小互不统辖的黑彝家支分割统治着的四川凉山彝族地区。每个家支都有“苏易”(即头人或首领——编者注)。首领既不靠世袭也不是任命，全靠个人的修养、品行，在社会实践中凭借个人的人格魅力自然产生。他的爷爷小叶丹就是这样一个“苏易”。小叶丹自幼聪明伶俐，十几岁就能言善辩，通晓汉语。长成后，家支中有什么问题，他都可以公平地解决，在那一片形成了影响力，因此被推为“苏易”。一个家支中，“苏易”并不是惟一的，比如小叶丹就只是果基家支中的“苏易”之一。而白彝在这样的社会中处于一种无权力的奴隶式的地位。 　　“彝海结盟”时的冕宁县拖乌彝区，方圆几百公里的区域内，分别由果基(沽鸡)、罗洪、倮伍三大黑彝家支分片统治，各自拥有自己的势力范围和军事武装。 　　在红军到达冕宁的前夕，这里的黑彝家支武装与国民党打了一场大胜仗。当时，彝族地区每一个家支，都被迫摊派人质到冕宁县城监狱坐牢，万一其属地出事，就拿这些人质是问。这就是从清朝沿袭下来的“坐质换班”制度。5月19日凌晨，听说红军将到，国民党川军李德吾团长带所部二三百人，及县长等，从县城班房中将“坐质换班”的彝族头人带走，向北逃窜。清晨，果基、罗洪、倮伍三大黑彝家支赶到大桥向李要求释放人质，李不答应。待李部进入北基沟丛林地带后，各彝支武装遂沿途阻截，次日到冶勒的南垭河峡谷地带的三岔河，全歼李部，除一人误射身亡外，救出全部“坐质换班”头人。各黑彝家支，则在这场胜利中得步枪数百支，声势大振。 　　当时，彝族人对红军一无所知，只是出于历史上对汉人的仇视，和对枪支的渴望，当他们遭遇红军先遣团后，退到峨瓦山的丛林道旁，寻找得到枪支的机会。 　　链接 　　毛主席亲自提议把夷族改称彝族 　　1954年第一届全国人民代表大会召开之前，国务院统一研究确定各少数民族的正式族称。毛泽东主席、周恩来总理专门把彝族上层代表人物请到北京，在中南海召开会议研究，原云南省副省长、全国政协副主席张冲同志，代表云南省彝族出席了会议。会上，大家谈到彝族名称过去不统一，有的叫“夷族”，有叫“倮倮族 ”都带有侮辱性。夷族的“夷”字也不好，在中国共产党领导下，全国各民族，不论大小，都是统一的中华民族的一员，不应该有夷内之分，“夷”字不利于民族团结，大家要求要改。毛主席、周恩来听了后都很赞同。毛主席提出“夷”字改为“彝”字。他认为彝是宫殿里放东西的，房子底下有“米”又有“系”，有吃有穿，日子就富裕了。大家听了都很高兴，一致表示赞成。从此，“彝族”就被正式定为彝族各个支系的统一族称。 　　资料 　　彝海结盟 　　1935年5月19日，中革军委电令中央红军一军团主力为先遣队，并派刘伯承参加赶往一军团任先遣司令，聂荣臻任政委。又于20日电令“我野战军拟迅速北进大渡河点，以便早日渡江消灭敌人”。冕宁守敌闻红军将到弃城而逃。21日冕宁中共地下党员陈野苹、廖志高等带领群众迎接红军入城。 　　冕宁县北面是彝族聚居区，是红军进取大渡河必经之地。红军在冕宁期间特别重视民族工作。由朱德总司令署名的《中国工农红军布告》，深入浅出地宣传了共产党的民族政策。红军进入冕宁城区，从国民党县政府抄出彝族同胞被迫签署的换班作人质的字据和官私田地粮册等文书，当众烧毁。冕宁县革委“弱小民族科”科长方忠带领红军进入彝区宣传党的民族政策。红军向彝族果基家头人赠送了枪支、绸缎、银元等礼品。红军先遣队肖华、冯文彬等同志与彝族果基家的头人果基小叶丹进行谈判，根据彝族人民重义气的特点，告诉他们:统领大队人马的刘伯承司令愿与彝族首领结为兄弟。不久便举行了结盟仪式。 　　结盟仪式在海子边举行。结盟仪式简单而庄重。按照彝族习惯，由毕摩(巫师)沙玛尔各念了咒语，用刀将一只大公鸡脖子破开，让鸡血滴进刘伯承从腰带上解下来、装上了湖水的一个旧茶缸里。然后，由结盟人“喝血酒”发誓。刘伯承与果基小叶丹并排跪下，面对蔚蓝的天空和湖水，刘伯承先端起“血酒”，大声发出誓言:“上有天，下有地，我刘伯承与果基小叶丹今天在海子边结义为兄弟，如有反复，天诛地灭。”说罢，喝了茶缸里的“血酒”。随后，果基小叶丹端起“血酒”激动地说:“我果基小叶丹今日与刘司令结为兄弟，如有三心二意，同此鸡一样死。”说罢，将剩下的“血酒”一饮而尽。随后，刘伯承将写有“中国夷民红军沽鸡支队”的红旗和自己身上带的小左轮手枪以及一些步枪送给果基小叶丹，嘱其在红军走后和敌人作斗争。果基小叶丹也将自己的一匹骡子送给刘伯承。 　　5月23日，在彝族同胞的护送下，红军先遣队顺利通过彝区，进入今雅安市区石棉县。 彝海结盟雕塑

这明摆是56根民族独立柱啊！又被设计师耍了。但是这个要改还容易，把柱顶用“党的光辉”连起来就可避开不良寓意。

俺的学历是国产大专，本来是有丁点儿自卑的。俺参加工作后一起共事的基本上是大本，发觉他们跟俺也没啥两样，就是他们评职称比俺快点；得知一同事的老公是在大学工作的博士，俺立马对他充满神秘感，但俺同事说：是个博士也没啥.... 来了加拿大后发现身边的硕士博士多了很多，发觉他们也真是没啥特别的，就是多读了几年书。 来了51后发现有些自称读了博士的竟是那个水平...还真的幸亏当初只是读了三年的大专😁 毛主席教导我们：“实践出真知”！ 中国的教育和实践脱节太多，所以，在基本工作面上，大家都差不多，也许还不如动手能力强的而教育水平低一点的人。 俺们中国人的学习是为了一种目的，是敲门砖，是为了学位而学习；并不是发自内心的兴趣和喜欢；所以，学位拿到后手后，就躺在功劳簿上不思进取了。 兴趣是成功之母！看看那些来了这么多年，口语表达还是初级阶段的高学历的人就知道了。实际上，对一门外国语言掌握的程度是真正的试金石，它需要持之以恒的学习和兴趣，而且有复杂的语法和日常俚语，还有表达的流畅、连贯、逻辑；发音的正确和精确；还有外语写作的技巧和用词的深度等....。

这个帖子太太好玩了，象劈了的交响乐，多个主题，相互有点关系但不大，雄壮地并行发展着。 和TorontoRCMP2网友交流一下： 晒学问和晒肚脐眼儿一样，是生存的本能需要，我这整天也不闲着。 可是，晒学问不能指山卖磨、不能说我家里有一堆文凭你等等我我回家去取。 晒学问要针对正在讨论的具体事，大大方方地想咋说就咋说，至于有没有文化；行家看门道，过路的看热闹。 不能毫无逻辑地，“就是好！就是好！酒噢是好！”的狂喊。这，一岁半女孩、两岁男孩、30％脑残者也做得到。 又及， 林副主席教导我们说：“要活学活用，急用先学。在用字上狠下功夫。” 毛主席又教导我们说：“马克思主义理论不是用来空谈一气，如果能用来解决一两个实际问题，就算你有了积分成绩！” "梦工作室"， 我只是发表了与你不同的意见，你就不能容忍了，你身在民主社会，有这样的德行，你怎么能把西方民主搞到中国去呢？ 😁

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这张图片感觉像56个大炮仗，而且气势压过天安门，大大不吉利。 埋在火药桶中的庆典，设计者居心叵测。 一排大栅栏保护皇城，意欲永葆皇权万代千秋。 把天安门金水桥与大会堂纪念碑隔离，宣告一代新贵族的复辟！

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这样的柱子不可能光鲜地存在十年。天安门的红墙要定期地涂红土什么的。这柱子能这么维护吗？ 在北京的酸雨、沙尘暴下，保持两年就不错了。 短期的为了点缀国庆游行罢了！

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看看你签名中的这个东西，劝你上网查一下有关的贴子，人家说那个零里的东西说的是共产党60年里让全国走了个循环，又回到了解放前 😁 有调查报告说用这个签名的的网虫年龄不过三十 😝 共产党60年里致少培养出了你这个出国留学生，不过你是一点恩都不感啊，成天骂这个培养过你的共产党！共产党算是白培养你了！

你现在是做什么的? 就靠在网上发贴活着? 你现在是做什么的? 上网看贴发贴是我的消遣。

孩子, 我想谈谈怎么是做人! 我的恩师从不把"学生"二字挂于口头, 先生每次给我写信都必以"贤棣"起头, 你明白是什么意思吗? 还"我的学生到处都有", 就你这轻薄劲儿, 还敢亵渎那个高尚的称谓? 真正的先生从来都把自己的学生视为财富, 明白"富不露财"吗?听过你课的是学生这不假, 但先生要明白你只能是一时之师, 之所以是一时之师, 那是因为你是"先生"的, 教学相长, 不知道这一点, 就永远会被人耻笑的.这是我的恩师在我走上讲台后特意写信告诉我他的心得. 孩子, 人可能会在某一时得意的, 但得意之后不要忘形, 去仔细读读关于李政道和杨振宁的文章, 这两个人都有得意之时, 而且是人生之大得意, 但接下来的路两人走得可不一样. 51网就有听过杨振宁课的人, 此人不称他为恩师, 这且不说, 此人还耻笑他并对听过杨振宁的课觉得羞耻. 这种是非我不多说了. 孩子, 你先要学着怎么做人, 有了本事你如果还想吹, 那也有本钱. 你是怎么做人的？国家培养你几十年，一点感恩的心都没有，出了国就趾高气扬的，不把培养过你的共产党放在眼里，看看你发的贴子，那个是在实事求是地评论共产党？是你的恩师这样教你的吗？ 说你是忘恩负义的小人一点没有冤枉你！

一般都是那届高考，那年上大学。可77届不一样。 没听说过77年3月有上大学的，（该不是工农兵学员吧） 77级大学生都是78年3月上的大学，和78级是同一年，但在时间上差半年。

孩子, 我想谈谈怎么是做人! 我的恩师从不把"学生"二字挂于口头, 先生每次给我写信都必以"贤棣"起头, 你明白是什么意思吗? 还"我的学生到处都有", 就你这轻薄劲儿, 还敢亵渎那个高尚的称谓? 真正的先生从来都把自己的学生视为财富, 明白"富不露财"吗?听过你课的是学生这不假, 但先生要明白你只能是一时之师, 之所以是一时之师, 那是因为你是"先生"的, 教学相长, 不知道这一点, 就永远会被人耻笑的.这是我的恩师在我走上讲台后特意写信告诉我他的心得. 孩子, 人可能会在某一时得意的, 但得意之后不要忘形, 去仔细读读关于李政道和杨振宁的文章, 这两个人都有得意之时, 而且是人生之大得意, 但接下来的路两人走得可不一样. 51网就有听过杨振宁课的人, 此人不称他为恩师, 这且不说, 此人还耻笑他并对听过杨振宁的课觉得羞耻. 这种是非我不多说了. 孩子, 你先要学着怎么做人, 有了本事你如果还想吹, 那也有本钱.