洋火来中国之前各地的人们如何取火?

新疆农村：我记得1948年至1951年期间，老满城(现二区调汽车队)刘祯粉坊隔壁有一位姓陈的老汉，高大个儿，约五十岁左右，操山西(或呼和浩特)口音，终日肩挑一副柳条筐走街串巷，喊唱“换洋火”……，筐的一头是洋火，另一头是麻绳头子，废马掌、废铁皮之类的废品。

解放前没有国产火柴，老百姓用的全是苏联货，火柴盒商标包装是兰色，有俄文，火柴头有黑、绿、玫瑰红几种。由于老百姓生活紧迫，平常不用火柴，只是在万不得已的情况下偶然使用，一般人家都是自己做好“取灯子”，“取灯子”是用枯芨芨和硫磺做，先把枯芨芨切成约十五厘米长短的段，把硫磺烧化，枯芨芨一头蘸上硫磺，待冷却后即如火柴头，一把一把的捆好放起来待用，夏秋季室内不生火取暖，锅头灶口烧的主要燃料是牛粪块，做完饭后把未燃尽的粪块用灰埋着，晚上点灯时，把灰扒开用“取灯子”一触即发。

海南：海南岛黎族老百姓在解放前还使用的钻木取 火的古老方法： 先折一根山麻木，把它弄成扁平状，再在上面刻下一个浅浅的凹坑。然后再在凹坑边刻上一条很浅的缺槽。弄好后，把它放在地上，再折一根山麻细枝当小棍子。这时候，人坐在地上用两只脚把刻穴的山麻木踩好，用小棍子一端放在凹穴上，双掌用力搓小棍子，棍子急速旋转，末端与凹穴接触处因剧烈摩擦而发热，就会由热而生出小火花。这些火花，把摩擦时落下的一些木屑点燃。然后把木屑放在事先准备好的干茅草里一吹，茅草就会着起火焰，这种方法就叫“钻木取火”。海南岛黎族百姓在解放前，还使用过这种古老的方法。

甘肃庆阳：六○年，我们老家那地方很穷，穷得连火柴都没有。那时候，大伙把火柴不叫火柴，叫“洋火”，没有“洋火”，村里人还得烧火做饭，点柴烧炕，给猪煮食，但是村人是智慧的，想了很多获取火种的办法。

办法之一是火镰，与古时候钻木取火差不多，一种月牙形的钢板，一寸多长，配以火石，这火石学名叫燧石，当时商店里有卖的。这火石颜色黑亮，再加上硝纸，一种用棉花作成火绒，很松软的，以火镰击火石冒出火星，落在硝纸上就冒烟，用嘴吹几下，火星就扩大，这时再拿来“ 笨取灯儿”，这笨取灯儿是麻杆蘸硫磺，它一接触硝纸上的火星，“哧”一下就能燃出火苗。

火镰，是1950年以前普遍使用的一种取火工具。在教科书中，只有讲钻木取火的故事，没有用火镰取火的记载。但在民间用火镰取火却相当普遍。文化革命开始，工厂里停产都去搞“文攻武卫”闹革命，市场上连二分钱一盒的火柴也买不到，人们才又从角落里、废品堆里找到已经丢弃的火镰，应付着日常的用火，渡过了那个没火的时代，而我也学会了使用火镰。后来，装汽油的打火机开始普及，人们才把火镰又重新丢进了废品堆里。

火镰打火，由四件物品构成。一是火镰。二是火石。那时市场上有专门出售的火石，比大枣稍大，颜色微黄褐色，还有些半透明，很坚硬、很细腻，带有较锐的棱角。三是火纸。有用艾叶、蒲绒等做火绒的，也有用火纸做火绒的，即平常清明节上坟时烧的那种草纸。四是捻子。亦称"捻儿"。用纸纱等做成的条形或带状物。多作点燃或引火用。

办法之二是火绳，我们村子地里有一种蒿草，这草的颜色是白的，快长成熟的时候，割下来晒干，拧成草绳。当作火种保留，这白蒿质地很结实，拧的时候用些劲就会拧的很细密，燃烧起来很慢，似着非着，徐徐冒烟，夏秋二季可以挂在屋里薰蚊子。一根火绳五六尺长，能着一天一夜，烧完了再续一根，成为一种不灭的火种。村里人用“笨取灯儿”一点，就能烧火做饭，于是家家秋天割白蒿拧草绳，堆到院子，够用上一年的。办法之三就是借火，到做饭或是烧炕的时候，老远站着看谁家烟囱冒烟，就拿麻杆或黄花菜杆跑着去借火，火借上要快步往家里跑。跑的慢火种就自动灭，还得重新跑回去借。