我在加拿大由免费的晚餐信上了基督教

最初由 碧古 发布： 你除了研究基督教还研究过什么啊? 你怎么研究基督教的? 不是读两便就称作研究了吧? 《圣经》是谁写的? 别告诉我: "《圣经》里说...", 那不是答案. 在下也研究过其它宗教，比如伊斯兰教；的确是读过几便《圣经》，也知道《圣经》是谁写的。只是在下，在神的面前太“愚民”，不敢造次。 不过，阁下问这个问题，问的好！说明阁下还真会思考问题，也必然有了答案，不然也不敢在这个场子提这个问题。别告诉我：“我不知道《圣经》是谁写的，所以才提问题”。 那么，在下愿意与阁下一起探讨一番，《圣经》是谁写的? 请问阁下，您认为《圣经》是谁写的？谁是《圣经》的作者？ 有多少卷？历时多少年写成的？ 咱们在此探讨一番。

最初由 祖宗 发布： 读《圣经》应该像我这样读 《圣经》头一篇，《创世纪》（Genesis 1），原文如下（请原谅我 用中文，可能有些偏差，但大意不会错）： 1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 …… 打住，且慢！哪来的“第二日”？“2”这个概念从何而来？1+1=2，也就是说有了一个，再有一个，才能叫“2”。这是个规则！这个规则是谁制定的？谁发明的？在1+1=2这个规则制定之前是不可能有“2”的，更不要说有什么“第二日”！永远都是“第一日”！而神在第一日都创造了什么？《圣经》说得很明白，是光和昼夜，并没有创造1+1=2，那么“第二日”从何而来？或者，还有一种可能性，那就是创造1+1=2另有其人。如果是这样话，那么“神创万物”岂不是P话？难道1+1=2是第一万零一物么？是属于“万物”之外的么？ 《圣经》看到这里，可以扔到脖子后面去了。看这种东西，简直是侮辱我的智慧！ 在1+1＝2 这个规则制定之前是不可能有“2”的？ 数字是表示量的多少，是将量数字化。就象你说“二”，别人说“two”, 都是表示一个同样的量2。即使没有数字规则之前，量还是客观存在的，两个苹果在人眼里还是一个的双倍。我不知道在你没学会1+1＝2 这个规则之前，一个苹果和一堆苹果在你来说没有分别。这样的人称为有智慧，不要侮辱了“智慧”一词。 难怪不知道家禽、家畜和宠物不是一回事。

最初由 Dell-P3 发布： 因为，《圣经》是神的话！神自己说的！“神 创 造 天 地”！ 不是你说的你就不用担心 😁 推荐一下这个看看 http://www.51.ca/bbs/showthread.php?s=&postid=557161&highlight=%CE%D2%BE%CD%CA%C7%C9%CF%B5%DB#post557161

看到这里热闹的,不知道上帝要乐成啥样啦.... 不管你如何辨,你总是不能否认你心中有个"洞",你尝试用金钱,工作,权力等等去填满它.可惜它总是不知足,总要你为它赴汤蹈火.而你, 为了不能满足它的要求而灰心沮丧,失去信心,没有盼望.即使让你得到金钱,工作,权力,那又如何?烦恼还在,不断更新.你心中的洞吸尽你的精力和青春, 你还要感叹人生为何? 哈哈,如果你在苦恼挣扎,你可曾想到你被造的时候,除了得到灵魂以外,还得到这个"洞".你的一生就得好好想想如何填满它啦. 你有答案吗?自己是没有办法找到的,除非造你的主显明给你看.他笑,因为至少你开始思考了.不回到他的家去尋找,你怎样找到东西填满你心中的"洞"呢?

最初由 祖宗 发布： 对不起，您偷梁换柱的本事还不到家！ second day不是第二日是第几日？别学了两天“白马非马”就跟我这穷拽！刚有《圣经》那会儿有英文么？但我肯定那会儿已经有中文了！ 1+1=10, 1+10=11, 1+11=100, 1+100=101, 1+101=110，…… 二进制变成十进制依然是2,3,4,5,6……，东西是不变的，换汤不换药，只是表达方式不同而已。只有愚到你这种程度的人才把它当成个新鲜玩艺儿！ “第5步时是第一次有晚上有早晨，所以是第一日。第8步时出现了第二个晚上和早晨的周期，所以那是第二日。”这是典型的以后天逻辑去循环论证先天逻辑。要知道，上帝根本没有创造2，但2却已经出现了。 再看一下这位有智慧的人的贴子，终于明白了贴主为什么说在上帝没有创造出1+1=2的规则前我们是不知道第二天是第二天的原因了，因为那两个东西不是存在的而是“逻辑”的啊！这逻辑还有“后天逻辑”和“先天逻辑”！ 瞧他这句话：“‘第5步时是第一次有晚上有早晨，所以是第一日。第8步时出现了第二个晚上和早晨的周期，所以那是第二日。’这是典型的以后天逻辑去循环论证先天逻辑。” 照这么说来，世界上一切的存在和变化都是通过“逻辑”出来的。把唯心主义发挥到这样的别致也真是充满“智慧”啊。 是啊，没有1+1=2这个“逻辑”规则如何可以让自然"推导"出在有了第一个后又出现第二个时那第二个叫“第二个”呢？所以这1+1=2的“逻辑”规则使得这世界能够出现“第二”变得如此必要。所以在没有这1+1=2的规则前，这世界上有两个东西也是不成为两个的。 原来，那有如此高深“智慧”的贴主是个唯心论者。 逻辑是啥？逻辑是人大脑中的一种尽可能接近模拟自然事实变化的思维方式。所以那读圣经都是在侮辱他智慧的贴主认为在上帝没有创造出人的思维中的逻辑能力前，创造出的天地是不存在的。哇，这样高级的唯心主义已使“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ”的境界都能自叹不如。 😁

神存在的真实性 -------------------------------------------------------------------------------- 在无神论教育下成长的知识分子，大都有相似的关于人类认识发展的基本观念，就是当人类处于生产力低下的原始阶段，人们对雷电、洪水、地震等自然现象产生恐惧心理，因而开始拜雷公、水神、山神、地神，产生了宗教。随著生产力的发展，人类对自然界的认识能力不断提高，明白这一切都是自然现象，并不是什么超自然的神明，因而确定了无神论信仰。也就是说，有神论是人类愚昧无知时期的产物，无神论则是人类进入文明时期后的必然归宿。因此，受过高等教育的知识分子持无神论观点被视为理所当然并引以为豪。 　　随著国家的对外开放，越来越多的中国学生、学者到西方学习和工作。面对美国这样一个既有世界第一流科学技术水准，却又是有神论思想占主导地位的国家，我们的惊愕和困惑是可想而知的。然而要让我们来一个一百八十度的大转向，重新面对我们过去不屑一顾的有神论，无论在感情上还是理性上，都是十分困难的。我个人旅美的前八、九年，坚决抵制有神论，从不接触基督教和任何宗教。 　　可是，神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实。对神的存在所持的态度与每一个人休戚相关，没有人能够回避。凡追求真理、勇于在真理面前不断修正自己的观点的人，或迟或早都会认识到神的真实存在。英国哲学家培根（Francis Bacon）曾一再指出，一点点哲学会引导人走向无神主义和物质至上的错误；伟大的哲学却会引人归向宗教 。不仅象牛顿、爱因斯坦这样的科学巨匠相信有神（虽然爱因斯坦信的神是没有位格的），连达尔文主义的先锋战士赫胥黎（Thomas Henry Huxley）也承认：“从纯粹哲学立场上看，无神论是站不住脚的”。 近几年来，经过反复探讨、思索和挣扎，我放弃了无神论观点，心悦诚服地接受了有神论，接受了耶稣基督作我个人的救主和生命的主宰。现在，我拟从几个方面探讨神存在的真实性，与大家分享。 　　《圣经》第一卷书〈创世记〉的第一句话是，“起初神创造天地。”这是一个伟大的宣称。因为，神的存在无需证明，也是人有限的理智无法证明的。但神爱世人，特赐下启示让人能认识他。神的启示可分为普遍启示和特殊启示两大类。 神的普遍启示 　　神的普遍启示又称自然启示，是神借著他创造的大自然（包括人类本身）向人们启示他自己，这是在任何时间、地点，人人均可领受的启示。 　　井然有序的宇宙 　　宇宙的浩瀚无际一直令人叹为观止。太阳系有一颗恒星、九颗行星、几万个小游星和无数流星。地球带著月亮以每秒三十公里的速度绕著太阳旋转，太阳则带著九大行星以每年一千五百亿里的速度在一个大轨道上绕著离太阳最近的一颗恒星（昴星）旋转，每转一周需要几千年。昴星又绕著不知名的中心旋转。太阳系所属的银河系的星云，总质量是太阳系的两千亿倍，直径约十万光年。但银河系只是一个小宇宙而已。大约一千亿个小宇宙构成一个中宇宙，其直径达一百五十亿光年。至于大宇宙有多大，大宇宙之外还有什么，目前甚至不能猜想臆测。 　　宇宙如此宏恢，又这样精确，很难让人相信是自然碰撞形成的。对天文了解越多，越叹服造物主的大能，所以不少天文学家都是虔诚的基督徒。牛顿是基督徒，但他的一位好友却总不相信神的存在。据说有一次他到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。不想牛顿却不经意地说：“没有人。”他的朋友大惑不解：“怎么会没有人呢？”牛顿问道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转著的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。 　　地球本身是设计的证明 　　人类生活的地球，一切都安排得十分妥当。太阳是地球光、热、能的主要来源。地球与太阳的距离、自转的速度、地球的大小、大气层的组成等，都恰到好处。地球特殊的生态条件，使它成为太阳系九大行星中唯一有生物的星球。如果地球离太阳比现在更近，地球将太热，反之则太冷。由于地球的自转轴与公转轨道平面斜交66o33’，而且此倾角在地球公转过程中始终不变，因此在一年中，太阳的直射点总是在南北回归线之间移动，从而产生了昼夜长短的变化和四季的交替3。如果没有这个偏角，热的地方将总是热，冷的地方将一直冷。在太阳系中，行星的自转轴大多与公转平面接近垂直，但天王星的自转轴的倾斜度竟为98度， “躺著”绕太阳公转。它的公转周期为八十四年，太阳轮流照射它的北极、赤道、南极、赤道，其昼夜要42年才变换一次4。月亮对地球的山脉和海洋的形成、乃至生物体内的韵律都有重要作用。奇妙的是，月球自转与公转同步，即月亮自转一周的时间恰好等于公转一周的时间！所以月亮总以同一面对著地球5。可无人知道月亮是怎样形成的。按照公认的假说，月亮是地球在旋转时“甩”出去的一部分形成的。按此假说，地球岩石和月亮岩石应是同源的。但是美国登月火箭从月球上采集的月岩标本，经化验，与地球岩石的组成有很大差异，说明地岩与月岩不同源。这在天文学界产生巨大回响。不少天文学家承认，这是对至今为止提出的有关月亮形成的各种假说的致命一击6。地球大气层的重要性是众所周知的。但是，如果地球的直径比现在小，大气层中的氢气、氧气就不能被地球的引力吸住；如果地球的直径过大，地球的引力又将太大而使人体无法承受。此外，大气层的结构也很重要。金星大气中97%以上是CO2，同时还有一层厚达20-30公里的由浓硫酸组成的浓云。CO2和浓云只许太阳光通过，达到金星表面，却不让热量透过云层散到宇宙空间。所以，太阳辐射使金星表面越来越热，而且使金星大气压非常高，约为地球大气压的90倍，相当于潜水到900米所承受的压力。任凭我们有钢筋铁骨，到了金星也会粉身碎骨7。 　　水的重要性不须冗述。水的一个重要特性是“反膨胀”。地球上的物质，大都是热胀冷缩。但水在4oC时密度最大，温度低于4oC时，反而膨胀，所以冰总是浮在水面上。如果水也越冷越缩，一结冰就会往下沉，那在冬天，河、湖、塘、池从上到下将被冻得结结实实的，没有任何水生生物可以继续生活。由于水的反膨胀，冬天的水面皆被冰所覆盖，起到保温层的作用，使冰下的水生生物不受严冬的伤害。这是何等奇妙！人们可以从水化学的角度解释水如何会反膨胀，但却解释不了为何水会反膨胀。这是造物主的独具匠心。 　　奇妙的生物界 　　地球上的生物变化万千、奇特多姿，但彼此配搭得十分巧妙。绿色植物的光合作用把太阳能变为植物体中的化学能，直接或间接地为所有的动物提供了食物；而动物的排泄物和遗体又是植物生长的原料。六、七十年代在大陆兴起的县级小化肥厂，是用水、CO2和N2合成碳酸氢胺（NH4CO3）。这一简单的合成需要高温、高压才能完成。可是在生物霉的催化下，植物在常温、常压下即可合成各种复杂的有机物。“将来有一天，当我们能在体外复制叶绿体和各种霉的时候，在温室里，这边输进太阳光、CO2、 和H2O，那边就源源不断地生产出牛奶、面包、肉类、水果……”这是中学生物老师曾为我们描述的令人无限憧憬、神往不已的前景。几十年匆匆过去了，要实现这个目标，谈何容易啊！除食物链外，气体循环也很合理。一切生物呼吸时，需要吸收O2，吐出CO2，植物的光合作用则用CO2合成各种有机物，同时释放出O2。这些巧妙安排，只能是造物主的精心设计。 　　二十世纪四十年代，生物学正酝酿著重大突破，遗传物质的秘密即将被揭开。当时，第一流的生物学家、化学家大都倾全力研究蛋白质。当时普遍的想法是，生命现象如此复杂，只有象蛋白质这样复杂的大分子才可能是遗传物质的携带者。令人颇为意外的是，沃森（James Watson）和柯里克（Francis Crick）于1953年发现的DNA（脱氧核糖核酸）双螺旋结构，证明 DNA才是遗传密码的携带者。人们怎么也没有想到，仅由四个不同核

《圣经》是上帝通过对人的启示由人写的! 1.人的语言是有限的. 要用人有限的语言表达上帝无限的智慧是一件非常困难的事. 但上帝怜悯我们, 用人可以理解的方式通过对先知们的启示将上帝的话付诸文字.象"第二日"之类即是如此. 其实可将"第二日"理解为"又一日". 2. 《圣经》虽然是人写的, 在用字上有商讨之处. 但《圣经》所显明的上帝的话却是完整的. 人类经过几千年还不能完全参透《圣经》的全部. 因此, 我们要更加谦卑, 更要祷告, 求上帝帮助我们. 3. 过分追究文字上的不同会阻拦我们的眼幕而不认识上帝. 其实, 只要我们安静地观察我们周围的世界, 花草树木, 飞禽走兽, 蓝天白云, 江河群山, 以及日月星宿, 我们就知道上帝对世界的创造是明明可知的. 4. 最后, 希望对上帝以及《圣经》有兴趣, 疑问, 或挑战的朋友来教会和牧师一起学习讨论. 如果你愿意, 现在就让我们一起来念主祷文: 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 我们日用的饮食，今日赐给我们。 免我们的债，如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们! (马太福音 6章 9-13) 愿上帝祝福你! 最初由 碧古 发布： 你除了研究基督教还研究过什么啊? 你怎么研究基督教的? 不是读两便就称作研究了吧? 《圣经》是谁写的? 别告诉我: "《圣经》里说...", 那不是答案.

最初由 碧古 发布： 总结: 共产主义是通过洗脑使民众变成愚民, 基督教是愚民被洗脑洗也白洗. 朋友，您真的了解基督教吗？您读过《圣经》吗？您真正研究过基督教吗？如果没有，您凭什么说“基督教是愚民被洗脑洗也白洗”？

最初由 祖宗 发布： 对不起，您偷梁换柱的本事还不到家！ second day不是第二日是第几日？别学了两天“白马非马”就跟我这穷拽！刚有《圣经》那会儿有英文么？但我肯定那会儿已经有中文了！ 1+1=10, 1+10=11, 1+11=100, 1+100=101, 1+101=110，…… 二进制变成十进制依然是2,3,4,5,6……，东西是不变的，换汤不换药，只是表达方式不同而已。只有愚到你这种程度的人才把它当成个新鲜玩艺儿！ “第5步时是第一次有晚上有早晨，所以是第一日。第8步时出现了第二个晚上和早晨的周期，所以那是第二日。”这是典型的以后天逻辑去循环论证先天逻辑。要知道，上帝根本没有创造2，但2却已经出现了。 说我偷梁换柱, 你的评论里有梁和柱吗？ “白马非马”，你能看到“马”嚒？ 你说“要知道，上帝根本没有创造2，但2却已经出现了。” 在你列出的那8步中，你看出上帝创造出什么了吗？ 再看一下： 第5步，上帝使得世界第一次有了晚上和早晨。晚上和早晨这一周期是啥意思。在老百姓眼里那就是一天，不是吗？一天就是从早晨到晚上（不是两个早晨也不是两个晚上），换句话说，就也是有晚上有早晨构成一天这个概念。 第8步，上帝第二次使得世界出现了晚上和早晨的周期，这又完成了一天，这不是第二天吗？ 你说上帝没有创造出1+1=2这个规则，没有2这个概念，所以你认为那第二天不叫第二天。因为没有这个1+1=2的规则，所以桌上有两个苹果不是两个苹果，所以你会认为上帝创造了两个从早晨到晚上（或说从晚上到早晨）的周期不代表有两天。 所以你认为在上帝只创造了两个从早晨到晚上的周期（两天）而在没有创造1+1=2的规则前，那不能叫两天。那你准备对那第二个从早晨到晚上的周期叫什么？不叫2叫你另外起名的一个称呼（比如second）？我说的这与英语单词second有关吗？ 你知道1+1=2是什么吗？你能证明1+1≠1.9？1+1=2只是对现象的一种符号表述。 在你前面的评论中，哪里是“梁”哪里是“柱”要我去偷换？ 你缺乏基本的概念化思维能力，所以你看不懂有了第二个从早到晚的周期就是第二天的这一基本概念。而你必须要等上帝告诉你（用你话说叫“创造出”）1+1=2的规则后你才能把那第二个构成一天的周期称为第二天。这样看来你到真需要也许一直有一个为你创造出你能称呼和说明一切东西的“上帝”，不然你真不知道这世界上的一切都是什么。

最初由 陆海 发布： 尼采说: 。。。。。。。。。 耶稣告诫人们：对得罪我们的人，你既不应用行动，也不应用感情表示反抗。 你们不应承认任何休妻的理由。 你们不应制造外地人和本地人，外国人和本国人的隔阂。你们不应对任何人发怒，不该蔑视任何人。你们要借贷布施。你们不应有发财之念。你们不应发誓。你们不应杀生。你们应该和解，你们应该谦让。你们不应当众祈祷。 “极乐”绝非许诺，因为，极乐乃是当你们如此如此生活和劳作的时候就有的。。。。。。。。。 ！！！耶稣从来就没有说过这些话！！！！ 请您告诉大家《圣经》中那一卷、那一章、那一节有这些话？？？ 从您用，对不起，从尼采仁兄用“极乐”、“杀生”二词，就可以知道，这两个词汇是佛教当中最常用的。《圣经》不用这样的词汇。看来“尼采仁兄”读佛经多了。 尼采仁兄，您如果真想引用一段《圣经》的话，请记住耶稣说过： 《约 翰 福 音》六章，四十七、四十八节： 6:47 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ， 信 的 人 有 永 生 。 6:48 我 就 是 生 命 的 粮 。

鼓励楼上的回复。至少，您能认识到“我们的能力、我们的智慧是非常有限”。 圣经《彼 得 前 书》五章，五到六节说： 5:5 。。。。。。 就 是 你 们 众 人 ， 也 都 要 以 谦 卑 束 腰 ， 彼 此 顺 服 。 因 为 神 阻 挡 骄 傲 的 人 ， 赐 恩 给 谦 卑 的 人 。 5:6 所 以 你 们 要 自 卑 ， 服 在 神 大 能 的 手 下 ， 到 了 时 候 他 必 叫 你 们 升 高 。

1、大多数宗教是教人善的。信教人多了，社会会安宁。我希望信教者多多益善。 2、宗教，讲的是精神的信仰，不是道理的辩论。信则信，不信则不信。试图通过辩论去说服谁，是徒劳和不明智的。 3、我以前轻易否认神的存在，现在我不敢轻易否认了，尽管我也不知道神是否真的存在。 一个农民说得好：蚯蚓在泥土里拱的时候，它知道泥土之外还有人类吗？ 我们人类仅仅是地球上的高级动物而已。我们的空间、我们的能力、我们的智慧是非常有限的。 不要以我们人类的知识、眼光去判断，我们那点知识是怎么回事，还很难说。 不要轻易否认、甚至嘲笑、漫骂我们所不知道的事物。 4、信教者、不同的信教者、与不信教者之间，如果不能相互理解，至少不要相互攻击。 在这个世上活得越长、学得越多、见识得越广，就越觉得自己的渺小。

我不相信。 每次见到教堂墙上挂着的那些拐棍，我就好奇是怎么弄来的。

最初由 Dell-P3 发布： 看到一辆汽车，你知道有人设计它，制造它。 你正在使用的电脑，你知道有人设计它，制造它。 那么这么精确的太阳系。。。谁造的？ 就说我们居住的地球，它对太阳的倾斜角度、以及地球自转的速度的精准------才有我们今天的四季。 有人问爱因斯坦，地球为何自转？爱因斯坦答：上帝推了地球一吧！请问各位，这里谁比爱因斯坦聪明？ 你不认为有一个创造者吗？试问，世上有谁、有那一本书说到谁创造宇宙万物？ 答案： 《圣经：创 世 纪 -- 第一章，第一节》“起 初 神 创 造 天 地 。” 因为，《圣经》是神的话！神自己说的！“神 创 造 天 地”！ 相信马列共产无神论久了， 翻然悔悟，知道上当受骗了， 那是洗脑+愚民。

最初由 Dell-P3 发布： 看到一辆汽车，你知道有人设计它，制造它。 你正在使用的电脑，你知道有人设计它，制造它。 那么这么精确的太阳系。。。谁造的？ 就说我们居住的地球，它对太阳的倾斜角度、以及地球自转的速度的精准------才有我们今天的四季。 有人问爱因斯坦，地球为何自转？爱因斯坦答：上帝推了地球一吧！请问各位，这里谁比爱因斯坦聪明？ 你不认为有一个创造者吗？试问，世上有谁、有那一本书说到谁创造宇宙万物？ 答案： 《圣经：创 世 纪 -- 第一章，第一节》“起 初 神 创 造 天 地 。” 因为，《圣经》是神的话！神自己说的！“神 创 造 天 地”！

在自由社会信仰是很正常的事，几乎贯穿社会生活的方方面面。刚从共产专制社会出来的中国人，心里不太适应，也属正常。

看到一辆汽车，你知道有人设计它，制造它。 你正在使用的电脑，你知道有人设计它，制造它。 那么这么精确的太阳系。。。谁造的？ 就说我们居住的地球，它对太阳的倾斜角度、以及地球自转的速度的精准------才有我们今天的四季。 有人问爱因斯坦，地球为何自转？爱因斯坦答：上帝推了地球一吧！请问各位，这里谁比爱因斯坦聪明？ 你不认为有一个创造者吗？试问，世上有谁、有那一本书说到谁创造宇宙万物？ 答案： 《圣经：创 世 纪 -- 第一章，第一节》“起 初 神 创 造 天 地 。” 因为，《圣经》是神的话！神自己说的！“神 创 造 天 地”！

最初由 欲晓 发布： 真的吗？我听说穆斯林要交30%给教会（马来西亚的导游告诉我们），好处是可以娶四个老婆。 还是伊斯兰教有人情味啊！娶四个老婆，啧啧！

最初由 KUIPORNG 发布： I answered this question for the guy already.... see up or I repeat here: on the other hand if there is light and if you use light as the relative, the time could be there, i.e. 1 second = xyz miles the light travel... so to discuss time, there must be light first... then the bible said creating light first make perfect sense, it does not have to have earth rotating first to count 1 day, it just relatives to light, that's it, 1 day = 24x60x60 seconds if you know 1 second, then you know 1 day, you don't even need earth to exists before time.... understand... 答非所问

最初由 Arthur001 发布： 你钻的这个牛角尖的方向不对.第几日本身没有问题,这个一天的时间应该是地球自转一周为标准的,现在有人有不同的看法认为这一天是象征的说法,比如一天可能代表一千年(我不赞成这种说法). 其实创始记第一章最容易挑出问题的是第几天有的太阳和月亮,是第一天还是第四天,这个问题我至今有困惑,你读书不仔细 别的我不问你，我问你地球诞生在上帝之前，还是在上帝之后？没有地球，哪来的地球自转？没有地球自转，哪来一天的时间标准？ 数字诞生在上帝之前，还是在上帝之后？不要跟我说什么“自然数”，自然不也是让基督教拉去让上帝创造了么？

最初由 实在人 发布： 我刚来的时候也是为了认识点中国人（哪时大陆来的人还不多）去了几次教堂，结果被缠了几个月。不是硬逼着你入教，而是硬缠着你入教。比搞保险的经纪人还上心。都是哪些闲的没事干的人。后来搬家了才算摆脱了。 我怎么也不能相信人类是上帝撒泡尿，和点泥造出来的。是撒的什么尿？造的什么人？听说是白人，大概是射精了吧。 我有个朋友性格内向，又不太阳刚，受到严重打击后信了教，后来找到工作了，也就不那么上心了。 还有个朋友最愿意凑热闹，也信了教。后来她找到工作了，教堂动员（我是说不是硬逼，是硬缠）她贡献3--10%的收入给教堂，吓的她不敢再去了。 真的吗？我听说穆斯林要交30%给教会（马来西亚的导游告诉我们），好处是可以娶四个老婆。

最初由 握住你的手 发布： 愚昧 君子自道? 再恰当没有了.

最初由 祖宗 发布： 对不起，您偷梁换柱的本事还不到家！ second day不是第二日是第几日？别学了两天“白马非马”就跟我这穷拽！刚有《圣经》那会儿有英文么？但我肯定那会儿已经有中文了！ 1+1=10, 1+10=11, 1+11=100, 1+100=101, 1+101=110，…… 二进制变成十进制依然是2,3,4,5,6……，东西是不变的，换汤不换药，只是表达方式不同而已。只有愚到你这种程度的人才把它当成个新鲜玩艺儿！ “第5步时是第一次有晚上有早晨，所以是第一日。第8步时出现了第二个晚上和早晨的周期，所以那是第二日。”这是典型的以后天逻辑去循环论证先天逻辑。要知道，上帝根本没有创造2，但2却已经出现了。 你钻的这个牛角尖的方向不对.第几日本身没有问题,这个一天的时间应该是地球自转一周为标准的,现在有人有不同的看法认为这一天是象征的说法,比如一天可能代表一千年(我不赞成这种说法). 其实创始记第一章最容易挑出问题的是第几天有的太阳和月亮,是第一天还是第四天,这个问题我至今有困惑,你读书不仔细

最初由 陆海 发布： 看来，写出这个评论的人是有很高智慧的：读那《圣经》都是在侮辱他的智慧。 想必这人不简单，所以明白为什么我看不懂这个的贴子中的形而上的思辩。 这1到8的中文翻译到是看懂了：第5步时是第一次有晚上有早晨，所以是第一日。第8步时出现了第二个晚上和早晨的周期，所以那是第二日。 且慢，打住！哪来的“第二日”？那不叫第二日，叫second day?“2”这个概念从何而来？1+1=2，也就是说有了一个，再有一个，才能叫“2”。这是个规则！ 谁说这是个规则？神说这是个规则？老师说这是一个规则？1+1=10错了吗？ 这是规则吗：1+1=10, 1+10=11, 1+11=100, 1+100=101, 1+101=110, ……？ 我们应该先到学校听老师教我们1+1=2，然后我们就知道桌上原有一个苹果再放上一个苹果，桌上就有两个苹果。如果我们没有学过1+1=2，桌上的两个苹果都会没啦（进入第六度空间？）？ 1+1=2是啥东东？1+1不能等于10？ 语言是符号表示的方法和系统. 对不起，您偷梁换柱的本事还不到家！ second day不是第二日是第几日？别学了两天“白马非马”就跟我这穷拽！刚有《圣经》那会儿有英文么？但我肯定那会儿已经有中文了！ 1+1=10, 1+10=11, 1+11=100, 1+100=101, 1+101=110，…… 二进制变成十进制依然是2,3,4,5,6……，东西是不变的，换汤不换药，只是表达方式不同而已。只有愚到你这种程度的人才把它当成个新鲜玩艺儿！ “第5步时是第一次有晚上有早晨，所以是第一日。第8步时出现了第二个晚上和早晨的周期，所以那是第二日。”这是典型的以后天逻辑去循环论证先天逻辑。要知道，上帝根本没有创造2，但2却已经出现了。

三思而后行.

我刚来的时候也是为了认识点中国人（哪时大陆来的人还不多）去了几次教堂，结果被缠了几个月。不是硬逼着你入教，而是硬缠着你入教。比搞保险的经纪人还上心。都是哪些闲的没事干的人。后来搬家了才算摆脱了。 我怎么也不能相信人类是上帝撒泡尿，和点泥造出来的。是撒的什么尿？造的什么人？听说是白人，大概是射精了吧。 我有个朋友性格内向，又不太阳刚，受到严重打击后信了教，后来找到工作了，也就不那么上心了。 还有个朋友最愿意凑热闹，也信了教。后来她找到工作了，教堂动员（我是说不是硬逼，是硬缠）她贡献3--10%的收入给教堂，吓的她不敢再去了。

论克服决定论和神学。——认为某事乃是有条不紊依次出现和可预计地出现的，但从这种认识中得不出事物必然出现的结论。认为一定数量的力在每个确定的场合以一种唯一的方式和方法决定自身和表现自身，这种情况并不会把事物变成“非自由意志”。 “机械论的必然性”不是事实，因为只有我们才把事物解释成现象。我们将现象的可表述性解释为支配现象的必然性后果。但是，我从事一定的事，从这里绝不会产生我不得不做此事的认识。受迫，这在事物中是根本无法指证的，因为，常规只会证明，同一现象不是另一切现象。只是由于我们硬把主体、行为者塞进事物，才产生了这样的表象，即认为一切现象都是一个作用于主体的受迫的结果——起作用的是谁呢？还是某个“行为者”。因和果——这是个危险的概念，只要人们还想到起作用的某物，想到受影响的某物。 ａ）必然性不是事实，而是一种解释。 ｂ）假如人们认识到，“主体”根本不是起作用的东西，而是虚构，那么各种东西就会接踵而来。 我们不过是按照主体的样子构想出物性，并且强行解释成耸人听闻的大杂烩。假如我们不再相信起作用的主体，那么就会导致对起作用的物、相互作用即我们通常称之为物的现象间因果的信仰。 这样一来，当然也就会产生起作用的原子的世界，因为这个世界的设想是在人们需要主体的前提下做出的。 最后，也就产生了“自在之物”，因为，说到底这乃是一个关于“自在主体”的设想。但我们知道，主体是虚构的。“自在之物”同“现象”的对立是靠不住的；但这样一来，“现象”这个概念也就不起作用了。 ｃ）假如我们放弃起作用的主体，那么也就（放弃了）被影响的客体。持续同自身保持一致，即存在，这些东西既同称之为主体的东西无关，也就同称之为客体的东西无关。因为，它们是现象综合体，就别的综合体来说，它们表面上是连续性的——就是说，比如，由于现象节奏快慢的差别（静——动，张——弛。因为，一个本来不存在的对立，事实上只是表示程度的差异，按某种光学标准看来，这些差异的表现好像是对立的，但没有这样的对立。因为，我们的对立概念都来自逻辑学的对立——而由逻辑学出发就错误地将这个概念转移到物上去了）。 ｄ）假如我们放弃“主体”和“客体”的概念，那么也就等于放弃了“客体”的概念——因而也就等于放弃了这个概念的各种修正案，比如“物质”、“精神”和其他的假说式的本质，“物质的永恒性和不变性”等等。就等于我们抛弃了物质性。 用道德表示的世界是虚假的。只要道德本身是这个世界的一部分，那么道德就是虚假的。 要真理的意志就是固化、真实化、持久化，是消除虚假性，是把这种特性变为存在物。因此，“真理”也许不是现成的，可以找到的和可以发现的东西——而是应予创造之物，是用来为某个过程命名的，尤其是为一种本身无穷尽的征服意志命名的东西；因为确定真理乃是一种无限过程，一种主动的规定——不是固定的和肯定的东西的意识化。这是一句赞成“权力意志”的用语。 生命以对特质之物和规则的轮回之物的信仰这一前提为基础；生命愈强大，则这个可猜测的、似乎成为存在的世界就一定更为广袤。逻辑化，理性化，系统化等等都是生命的辅助手段。 人将其追求真理的欲望即某种非常态的目的反射为存在的世界、形而上学世界、“自在之物”、已存在的世界。人作为创造者的需要已经虚构了自己加了工的世界，预言了这个世界；这个预言（对真理的“信仰”）就是人的支柱。 一切现象，一切运动，一切发展生成都是在确定程度和力的比例关系，是斗争…… 一旦我们给自己虚构了某个对我们是如此如此（上帝，自然）等等负责的某人，也就是说，把我们的生存、我们的幸福和贫困作为意图托靠于他（它），我们也就丧失了纯洁的生成。那时，我们就有了想通过我们，并且同我们一起达到某种目的的一个人了。 “个人的幸福”和“类的幸福”一样，都是虚构的。因为，前者不为后者牺牲，从远处看，类如同个体一样也是流动之物。 “类的保存”只是类增殖的结果，即在通向更强大的类的途中对类的克服的结果。 论题。——表面的“目的性”（“无限超越一切人的艺术的目的性”）仅仅是活跃于一切现象中的权力意志的结果——变为强者的过程会带来与目的性方案相似的秩序——。不在于表面的目的。但是一旦凌驾较小势力之上的超级权力到手，即后者发挥较大权力的功能、形成等级制，则组织制度一定会形成一种手段和目的秩序的外观。 驳表面的“必然性”： ——这仅仅表示一个力不同时也是别的什么。 驳表面的“目的性”： ——后者仅仅表示势力范围及与之相默契的秩序。

教会称之为基督教的东西，从一开始就是反基督教的。因为，那些东西纯属人的私 事，而非象征；纯属故事，而非永恒的事实；纯属公式、规范、教条，而非生命的实践。只有对教义、崇拜、教会、神学抱完全漠然的态度，那才算得基督教的。 基督教的实践不是任何奇想，佛教的实践也非奇想；奇想乃是幸福生活的手段。 ----------------------------------------------------------------- 耶稣告诫人们：对得罪我们的人，你既不应用行动，也不应用感情表示反抗。 你们不应承认任何休妻的理由。 你们不应制造外地人和本地人，外国人和本国人的隔阂。你们不应对任何人发怒，不该蔑视任何人。你们要借贷布施。你们不应有发财之念。你们不应发誓。你们不应杀生。你们应该和解，你们应该谦让。你们不应当众祈祷。 “极乐”绝非许诺，因为，极乐乃是当你们如此如此生活和劳作的时候就有的。 ---------------------------------------------- 耶稣径直向心中的“天国”状态走去，因为他在犹太教会的规定中找不到良策——；他认为犹太教的现实性（保存自身的需要）等于子虚乌有，因为，他是纯内向的。——同样，他在人同上帝交往的一整套公式方面收效甚微。因为，他反对忏悔说和谅解说；他指出，为了自我感觉“神性化”，人应如何生活——也就是人们如何不因忏悔己过而生活。因为，“同罪恶无干”，这乃是他的主要论断。罪恶、忏悔、宽恕——这一切都同罪恶无干……这是羼假的犹太教，或者说，它是异教的。 ------------------------------------------------ 耶稣提出了一种真正的生命，一种真理中的生命和通常生命的对立。因为他最讨厌 的就是“永恒化的彼得”、人格的永生。他与之斗争的东西就是“人格”，这个装模作样的东西。他如何使“人格”永恒化呢？ 同样，他也反对教区内的等级制，因为，他从未答应过论功行赏的事，他怎么能去谈论彼岸的赏与罚呢！

最初由 握住你的手 发布： 从获取到奉献是一个过程 正确, 😁 没有奉献哪来的获取 . 😁 (注:泡妞也是同理)

最初由 hhhhh430us 发布： 不信教的人 在信教人看来，不信教的人就象迷失的糕羊。有时想想，还真有那么点感觉。我不信教，但对基督徒有好感。不信教的原因，是怕掉入精神的旋涡，不能自拔。我想同他们交朋友，但我不想入教。我希望信教的人，能把不信教的人当教友看待，而不是一心想拉他们入教。 为什么你想同他们交朋友?