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冯崇义:邀达赖喇嘛回中国现在正是时候

澳大利亚悉尼科技大学中国研究中心副主任、中国研究副教授冯崇义。(柯宇倩摄)

外参记者柯宇倩/西藏精神领袖达赖喇嘛交出政治权,不再主控西藏流亡政府的决策方向,正式宣告政教分离体制的启动。澳大利亚悉尼科技大学中国研究中心副主任、中国研究副教授冯崇义在接受《外参》採访时表示,如今达赖喇嘛已不是政治人物,中国政府没有理由拒绝达赖喇嘛回到西藏,但由于中国政府根本上惧怕民主、自由、怕老百姓起来要求变革,因此仍对达赖喇嘛有所顾忌;这个不想放弃特权的政权,最终只会跟着特权一起毁灭。

澳大利亚悉尼科技大学中国研究中心副主任冯崇义对《外参》表示,过去的藏人社会一直是政教合一,达赖喇嘛的权力甚至比原来中世纪的教皇还大,从前的教皇可以对国王发号施令,但达赖喇嘛是两种权力兼具。不过政教合一制与藏人所追求的民主和自由相冲突,因为虽然流亡社会好像很民主,设有议会,也有议长、部长等官职,但在实际操作上,上头还有一个至高无上的权威,而且这个权威的权力来自于神,所以主权并不在选民的手中。

因此要真正完成政治或社会转型,就必须改变达赖喇嘛的制度。而如今达赖喇嘛的作法,就等于把在西藏社会运行400年的达赖喇嘛制度废除,令政治与宗教权分离。

达赖喇嘛所交出的政治权责,将落到西藏流亡政府的首席部长手中。2011年3月,西藏流亡政府举行首席部长与人民议会议员选举,洛桑僧格当选为首席部长。洛桑僧格在接受《大事件》採访时表示,中国政府不愿意与他对话,但如果中方想跟达赖喇嘛特使谈,他们愿意派出特使,只是洛桑僧格呼吁,对话的实质内容比过程更重要。

在尝试与中国政府对话的同时,流亡政府或许更应该试着与西藏当地的官员对话。冯崇义对《外参》表示,首席部长现在更应该做的事,是与西藏当地的藏人领导接触,试着将流亡政府的理念解释给西藏官员瞭解。

网友评论

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自那次“事件”后,达赖的代表来到中国都不让去西藏了,特别是下到藏人的地方,就是怕有煽动性的追随者们闹出事来。
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那些“信徒们”疯一般向他们朝拜。。。。。 让当地ZF的人都乱了手脚。可惜中国ZF花了那么大的钱力,物力,人力去帮西藏建设,可那些人就是“养不熟”。。。 我在这认识了不少西藏来的难民,他们虽然在懂得人民ZF是帮助了他们,可就不领情哪!
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这不奇怪。据我小时候老师讲,当年达赖(好像是班禅)东行,他的排泄物都被信徒们分食掉!我在宁夏塔尔寺时,亲眼看到很多的虔诚信徒,男女老少,是那么的虔诚在拜佛。。。 不过这不说明什么。崇拜与统治不完全一样。现在年轻人对自己偶像明星的顶礼膜拜,也是非常疯狂的,场面也是叹为观止的。
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回复 紫黄:愚昧、疯狂!还是那句老话:非我族类其心必异。
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再说,大陆也不会接这个“烫手的山芋”。 要是西藏“教徒们”天天去朝拜他也是件麻烦事。
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不至于。西藏的班禅不是好好在吗,他与达赖的影响力不相上下,何况现任达赖“犯过错误”。😝
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回复 紫黄:可能没看到当年他的"亲戚"试探性回藏的场面吧?
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回复 陆仁:什么场面?
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请归请,但达赖是不会回去的。 想想他要是回去,他那张老脸该往哪搁!??
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邀请达赖回去,这确实是不错的想法。 达赖老了,总要死的,与其这样莫名其妙死在外面,不如踏踏实实地回来,将来在还有可能在布达拉宫里有个豪华的灵位,也对得起先人,对得起后人,自己也享受“列祖列宗”地位。要知道,达赖喇嘛是永恒的,达赖的肉体是临时的,不管叫丹增嘉措,还是叫别的什么。并入正统,就是“神”,一旦走失,最多一个凡人而已。布达拉宫里的灵位本来就有“断号”,一切的一切,就看达赖十四世自己了。 要说海外藏人的影响,已经式微。只有几万人投票选出来的海外藏人领袖,如果把自己当“藏人代表”,先问问西藏几百万藏人同意不同意。
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人之将死,叶落归根。
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