北京保钓出现中华民国旗 疑统战工具

上周六，九月十五日，北京日本大使馆前的保钓示威现场，出现了一幅中华民国青天白日满地红国旗；那幅巨旗至少在现场挥舞了十分钟左右，足供台湾记者发现并拍下照片。这应当是大陆一九四九年易帜以来，首度在光天化日之下的北京街头出现中华民国国旗。

八月十五日，香港「启丰二号」保钓船擎持了「两幅国旗」登上钓鱼台；那幅青天白日满地红国旗应是由保钓人士主动携往，可谓是反映了「大屋顶中国」的民间意识，而非出自北京官方设计安排的统战动作。当时，本报社论曾对「国安系统」视那幅国旗为「利用国旗为统战工具」，表达了不同的看法。

但是，上周六北京日本大使馆前出现的那一幅中华民国国旗，看来却很像是官方安排的「统战工具」，再加上游行队伍出现十几公尺长的横幅标语，上书「海峡两岸一家，兄弟阋于墙，外御其侮」，更是直接出自北京台办的新闻用语；令人对北京街头的这幅旗，与钓岛的那一幅旗，有不同的感受与解读。

我们认为，钓岛的那一幅旗，显示了两岸民间对「大屋顶中国」的怀想，由于未必出自政治算计，因此格外值得珍惜。然而，北京街头出现的这一幅旗，则可能是出自官方的政治算计，因而亦不妨解读其政治效应。

从正面效应看，此旗若是出自官方安排，至少显示北京已默认或接受了青天白日满地红国旗为代表「中华民国」的政治符号；此种思考，比《环球时报》（人民日报系统）于八月十六日完整刊出中华民国国旗登岛的照片又进了一步。这虽是小而微妙的一步，但希望能自此带动北京对台政策的整体思考。

从反面效应看，这若只是用于保钓个案的权谋动作，亦即只是将中华民国国旗当作「统战工具」而已，则此种政治算计，恐将更加引发台湾人民的不平与反感。

国号、国旗及政府官衔等政治符号，迄在两岸间互不承认，这主要是因北京不接受中华民国的法理体制。就在几年前，国际运动比赛的观众席上出现青天白日满地红旗，还常遭大陆方面「抗议」；○八年京奥，原本商议圣火过境台湾，居然传说北京禁止台北沿途出现中华民国国旗而告吹；再到了两岸交往开通，屡生大陆客人到，台湾主人须将国旗遮起来的怪事；一直到了上个月的伦敦奥运，摄政街上一幅青天白日满地红旗也被撤去。两岸交流已至今日境界，细看这类举动，真是何其无理，更是何其愚蠢？

再以这些历历在记忆中的恼人景象，与上周六北京日本大使馆前出现的那一幅青天白日满地红国旗对照；北京若不承认这幅国旗，又何必用作「统战工具」？若用为「统战工具」，对台湾民众会不会有反效果？

北京希望台湾能持守「一中宪法」，却岂能否定中华民国国旗？北京应当深切体认，「台湾是水，中华民国是杯；杯在水在，杯破水覆」，此为本报主张的「杯子理论」。北京若不接受「中华民国为一部分的中国」，怎使台湾人接受「中国」？又怎使台湾人自我认同为「中国人」？何况，两幅国旗在「大屋顶中国」的理念下同登钓岛，岂不正是全球华人皆认为理所当然的图像？

九月十五日，北京日本大使馆前出现的那一幅青天白日满地红旗，倘只是「统战工具」，应属败笔；但若能显示北京当局在两岸政治符号上的开明思维与在两岸政策上的进取与突破，则是值得鼓励。

这次钓岛风暴，其实正重大且深刻地影响着两岸关系；其中最重要的启示是，「大屋顶中国」的理念已然浮现。在「大屋顶中国」的概念下，中华民国是「民主中国」，中华人民共和国是「社会主义中国」，两者皆是一部分的中国。

从八月十五日钓岛上的两幅国旗，与九月十五日北京日本大使馆前的中华民国国旗出发，启动思考；即知，这两个场景都证实了「大屋顶中国」的本来就存在，与「大屋顶中国」的必须被护守。

正在此际，大陆海协会会长陈云林前天访问垦丁，迎对着一幅高悬的青天白日满地红国旗进入鹅銮鼻灯塔，照片还上了报纸；「眼界决定境界，思路决定出路」，这只是陈云林的一小步，或将是两岸的一大步？