柴玲遭牧师强暴真相 远志明：她勾引我

「柴玲遭牧师强暴真相」-這標題有誤導之疑?這事發生在1990年，在普林斯顿被远志明强奸。當時遠還不是牧師啊! 不過，以人來說，至少要先當個(有種，像樣的)男人，才能當個甚麼師。所以，這標題不對。遠當牧職後又遭有：三、远志明被指控，2013年五月在德国某营会中，作为讲员，对一位80后年轻姊妹有不当行为；四、远志明被指控于2013年9月在巴黎，诱奸一位90后姊妹（未遂）的证言和相关证据。那麼，這人確實很離譜。可能人所見的都是表相，當機會來時... 這人或這樣的男人，有這些問題不難理解。如果男女有婚前性，婚外性的機率可高達沒有婚前性的5倍。 這是有道理的。婚前如果能做不該做的事(婚前性應該嗎？想想)，為什麼婚後就不能做不該的？(如果婚外性有所不該?)同樣的價值觀，同樣的道德、是非觀。畢竟，去掉那道德約束，外衣能蔽體嗎？ 男人最无耻，最丢人的话就是，是她引诱我（要加上我是正常的男人吗，像成龙？）。享受过了女人美好的肉体，性压力得解，却说是被诱惑的，所以就做了。 这种话会无耻到什么地步 身为一个人竟能说出。 不是我的错，是她引诱我， 我为他身为人，感到悲哀。 难道一点抵抗的力量和意愿都没有吗？ 现在谁是谁非没人知道，要不是当时像两只狗彼此看顺眼（实则是性费洛蒙效应），交配；或至少一只强硬交配。 她若拿把枪顶着他不得不做，这我明白。我这即使在婚前交两个女朋友，10年没有越界的，也认了。可惜的是这事只有男人会做，不会有女人这样去做。 这是因为当男人在那性头上时，他只想达到他的目标，就是 在女人的性器官里，解决性压力。这不是我说的，是遗传学博士「脑内干坤」作者安莫尔说的。 遠這事，依我對男女本性來看，柴這女人的睡衣相迎，有意誘姦的機率，遠遠小於遠的霸王硬上。不同意嗎？看看有多少女人真的這樣做？ 但，容我說，柴1988年5月與封從德結婚，到美隨即離婚。以見識過男人的女人，稍動心念，要解決想要強暴她的男人，易如反掌。 為什麼？因在性頭上，如滿弓之弦，非發不可，女人只要虛與蛇尾，要他做甚麼都願意。機會來時，只要兩手一捏睪丸，任何男人死在眼前。這不難想見，當其時也有愚蠢至極的男人，非要女方口交，暴露自己最寶貴，脆弱之命根，於女人虎口之中。 还有他现在是名牧（以他为耻）。他如果还这样振振有词说，「那时」是她诱惑我（問題在這：所以不是我的错，仍以为那时是对的）,那只能说真是不知道什么是羞耻。比常人还不如。 很多教会的牧者大概也搞不清楚吧!

柴玲的话比较可信，一个女的与远志明又没利害冲突干吗要出来诬灭远？

柴玲算是正常人吗？

俺是挺理解他们的。当年都是二十多岁的年轻人，流落他乡寂寞空虚，当时不象现在那样满地支那人。他们谈着谈着就想那个了，柴姐也不置可否，明哥顺势把龟头塞进去了，柴姐还有点娇喘呢！现在跳出来翻旧事，是不地道。

扯淡，作为学运领袖，擅长忽悠说谎，早就身经百战，怎能像小女孩一样不知所措。

中共下台后，让他们一个当总桶，一个当总狸。

华人的教会可能真的连法轮功也不如，一入了教连人话也说不好。耶稣说的和耶稣教说的要分开。

亲者痛 仇者快——魔鬼撒旦开心了

牧师之所以成为牧师，一般都是上帝的呼召 但牧师也是人，一样是罪人，有酸甜苦辣，不要把他们当神 我认识远牧师，能感到他有点傲慢，但确实是一个非常有力量的牧师，尤其在呼召大陆慕道友方面，是神给他的恩赐

个人觉得远志民的供词，可信度更高 还有：当初双方邀请的牧师都一边倒，不是没有原因的

非法私立罪名———无事实根据，没有侦查审定，谁给你的权力，去定人家的罪？ 再说: 这都是在远志民没有信主以前发生的事，与我们身边那么多偷情、正在偷情的人无异

楼上：别激动，OK? 我同意这客观一说： 神州传播协会董事会主席谢文杰在机构网站发出公告，否认《关于“柴远事件”的调查报告》的正当性、公正性与合法性，称： “其指控未经当事人认证，未经司法部门审定，非法私立罪名，并在公共网络上散布流言蜚语，其作法已远远超出教会范围，破坏教会体统，严重损害神的教会”。

什么玩应