港书商失踪引震惊 台湾人的中国忧虑

曾几何时，香港与台湾变得如此紧密相连？

近日香港禁书出版人的接连失踪，是对“一国两制”最大的挑战，也在台湾引发不小震撼，香港再度成为台湾年轻人口中备受同情的前车之鉴──看看香港，台湾还敢与大陆靠近吗？

台湾和香港历史发展与地理条件不同，但在近年经济疲软、大陆崛起、国际社会关注度逐渐转移、人民身分认同分歧等种种相似下，前有太阳花学运，后有雨伞学运，“今日香港，明日台湾”于焉流行。

香港作家李怡曾回顾，30年前，“今日香港，明日台湾”是台湾人用以自勉的口号。那时台湾戒严，大陆威权，台湾的自由派人士将反对政府的书籍、活动等带到香港，透过香港，再转回台湾，那时的台湾人，希望未来可如香港一样，具备透明、公开、完善运作的政府机制。

1997年香港回归，一国两制原是大陆做给台湾看的示范榜样，也就是“今日香港，明日台湾”的典范。回顾台港两地发展，1970、1980年代，香港人认为台湾人脏、土、不文明，1990年代后台湾民主兴起，立委在立法院丢杯扔鞋层出不穷，让港人对于台湾的民主有着很深的怀疑，对于自身在英国殖民时期就建立的法治、清廉制度而自傲，有效的公务员团队，曾让台湾人对香港的城市建设赞叹。

然而随着与大陆的甜蜜期消逝，中港矛盾加剧，反国教、反水货客、内地人抢奶粉、雨伞学运……种种事件挑动香港人的“中国情结”，一位香港新闻人这样形容自己的家乡转变，“香港只剩下一群遗民，在车毁人亡前，争取遥远不可及的理想，守护着曾经尝过的美好。”

回顾曾经尝过的美好，让不少香港年轻人，反而羡慕起在民主道路上跌跌撞撞，如今发展出成熟民主机制的台湾；对家乡的无力感，使一波波的香港人移居台湾，2013年香港电台的“移民台湾”专题掀起讨论热潮，2014年香港人移居台湾的人数是2011年的三倍，达到7500人，这样的趋势引发台港媒体关注，“在台湾，薪水不比香港，但在台北仍可以生存得很好，压力比香港小多了”这是香港移民最常告诉台湾媒体的话。

台湾人在声援香港时也常陷入自我矛盾，若用“另一个国家”的角度去声援香港，喊着“支持台湾独立”的台湾人就显得奇怪；但若不是，这样的声援又是自我矮化，香港是中国内政，台湾是吗？

台湾中山大学中国暨亚太区域研究所教授林德昌曾表示，“今日香港，明日台湾”是将问题太过简化，香港1997年主权移交大陆后，已属于大陆的特别行政区，一国两制对香港来说是“宿命”，台湾则没有这个“历史宿命”，情况和香港完全不一样，大陆整体经济发展一举一动都会牵动香港，从广深港高速铁路来看，香港的经济社会已慢慢整合进大陆，“要划分中国大陆和香港，基本上已经是不可能了”。

尽管学者专家呼吁台湾社会，将问题简化只会制造无谓恐中，但不少台湾人仍将当今香港带入“台湾模式”，这是台湾国际地位模糊，以及台港情绪相似所产生的结果。香港出版人失踪的新闻占据台湾媒体重要版面，使台湾出版人表示焦虑，更使台湾年轻人的“反中”显得更加合理──你想让出版自由、言论自主的台湾成为香港吗？

如今香港面对北京，已经无法经济归经济，政治归政治，意识型态介入极深，港台年轻一代面对“中国”时的态度，令人惊奇地相似。香港出事，危及的不只是一国两制，而是台湾人对大陆政府的担忧更上一步，这不是高喊“两岸和平，共同获利”的政治人物可以化解的心结。

但，中港矛盾演变至今，大陆的知识分子，同情香港处境者已逐渐减少，香港年轻一代高举着的“反蝗虫”“反水货客”……种种的“反”，严重伤害了大陆人民对香港的好感，这使香港人民的处境雪上加霜。

尖锐的对立化解不了问题，反而可能使伤口更加恶化，这是香港能给台湾，最深刻的启示。