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内地人看香港:假作真时真亦假

从占中运动之后,内地人对香港的观感急转直下,香港人关心生活能不能变好,内地关心香港人会不会爱国,关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的初心不就是容忍差异吗?

在内地搭乘一辆的士,在同司机师傅说到港台的时候,师傅说:“大陆一直感觉台湾的很好,但这回这个女人(指蔡英文)上台,两岸关系好不了。”说到香港,师傅一副愤愤不平状,说:“香港人敌视我们,我们也对香港没好感。他们被英国殖民没意见,回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子,看不起人。”

一个普通的的士司机,可能从不曾与香港人有交集,但在他看来,香港是坏的。这其中,有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感,于是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。

将时间稍稍拉长,曾经普通内地人眼中的香港,是张国荣、梅艳芳和古惑仔;是人头攒动的购物天堂;代表着先进,代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港,是崇洋媚外,是“不知道从哪里来的优越感”,是敌视内地。

这种观感上的重大转折从占中开始,当占中被解读为“境外敌对势力的操纵”和“谋求独立”,挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下,爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来,往往导致义愤填膺和区分敌我。

占中是内地人对港态度的转折点(图源:Reuters/VCG)

内地人并不知道香港对普选的长期追求,也无心比较港英政府和现在特区政府的差别,更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国,而香港人关心自己的生活能不能更好,关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异,导致两地常常在各说各话。

当内地人说占中是港独时,香港人说那是追求真普选的和平示威;当内地人说何韵诗港独时,香港人说这是政治打压;当中联办主任说,香港失火内地愿意提供协助时,香港人说内地不能干涉香港社会。对于相同事件的各执一词,在中港之间几乎每天都发生。尽管香港已经回归19年,每天福田、罗湖等口岸被人流塞爆,但是两地之间还是不了解、也不宽容。

当占中被演绎为是“革命”,旺角就真的有人扔砖;当内地拒绝香港的政治类电影,香港就真的拍出一部《十年》;内地媒体一次次聚焦“港独”,将本来与“港独”无关的事情说成是港独,慢慢的,在香港真的有人谈论起了“港独”,因为本来不是,都被说成是,真的是了,又有什么大不了? 一遍遍把“假”当做“真”,有一天会成“真”,所谓适得其反。

内地不能接受香港的差异性吗?不能接受香港人纪念六四、游行示威和言论自由吗?但那是属于香港的“一制”。香港不能接受内地的人民民主、不能接受内地目前最大的人权是温饱吗?但那是属于内地的“一制”。谁都不试图去改变对方,是“一国两制”的出发点和两地的最大公约数,不仅对香港好,也对内地好。

别再一拥而上、人云亦云了,看看两地真实的境况而多些理解,假的才永远不会成真。

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