偏狭的民族主义必导致台港离心

毫无疑问，台湾和香港因生活文化不同而存在着一股分离、甚或独立势力，并从零碎的观点，逐渐演变成一套严谨的理论。但是否持不同观点、政见的人，全部都应戴上“台独”和“港独”的帽子，弄得台港两地好似遍地都是分裂分子，恐非如是。

继台湾歌手周子瑜、香港歌手何韵诗，再有一名台湾艺人戴立忍因“政治立场”被大陆网民指为“台独”和“反华”分子。最后，逼于市场和舆论压力，赵薇执导的电视剧组撤换戴作为男主角，而戴也发声明，意谓自己虽参与反服贸、反核电等台湾社会运动，惟“从来不是台独，也从未倡议台独”。这激起台港两地的网民反弹，有人在网上发起“向中国道歉大赛”，以讥讽内地人的“玻璃心”，吸引了不少网民响应，把两岸三地的对立情绪升温。

台港两地网民可能言行过重了，却说到一定的点子上。毕竟两岸三地在1949年后，循着不同的发展轨道前进，就算语言接近，但三地是在不同的文化脉络下成长，尤其是台港两地有着与内地不一样的文化，这或许是在内地成长的人难以体会。像戴立忍和何韵诗般，他们只是对政府持有异见，认为要表达自己声音以尽公民责任者，并非要搅乱国家，也不是什么台独和港独分子。而且，像他们这样的人在台港两地比比皆是，若然连表达异见的人士都会被内地扣上“港独”或“台独”的大帽子，只会激化了两岸三地的对立情绪，令原本可以团结、非追求独立的异见人士推向分裂阵营，对两岸三地的和谐只会构成极负面的影响。

有否违“一个中国”才是重点

虽然笔者不认为连串艺人风波是内地当局推动，也不相信当局和大多数内地人民希望有类似事件发生，但这也令笔者想起数千年来中国知识分子最可贵同时亦最可悲的地方，他们抨击国家社会乱象并非搞分裂，而是哀其不幸，怒其不争，出发点也是为了国家进步。不过，很多时因传统“家国不分”的观念，他们往往被视为异端分子，遭到残酷对待；有些选择明哲保身，只能眼睁睁看着局势失控，令社会产生不良的犬儒风气。

事实上，不少台港人士对内地边骂边爱，相比起那些边喊爱国边将妻儿、财产转移国外的贪官污吏可谓崇高万倍。真正引来社会不安，分裂国家的人，很可能便是那些贪官污吏。这些人仗着权势，狐假虎威，一边在国家打压人民声音，一边以他国为祖国，手持美国、加拿大等护照，却在神洲刮地三尺，搞得一片残山剩水，他们早已不是炎黄子孙，而是人民公敌了。

任何一个主权国都需要民族主义，中国当然也不例外，但问题是？中国需要怎样民族主义呢？要人自愿爱国，还是要“被爱国”？是狭隘还是宽容、一笑置之的风范呢？对当下中国而言，像戴立忍等的政治观念不是重点，重点是他们有否公开支持“台独”和“港独”主张，有否违反“一个中国”的大原则。若然没有，他们只是按照其境内的法律框架表达对政治歧见，便不能轻率地把这些人归入分裂阵营，继而抵制、声讨，这样加深两岸群众对立，不利民族团结。

“左”是民族和谐的天敌

尤其是随著中国迅速发展，咱们必须对“左”思想就应分外留意。中国是实行中央集权的威权政制，其如臂使指办事方式，自有其民选体制难以比拟之处。但正由于这种的威权政制不容外来监督，在国家和社会治理上很容易缺乏现代化的治理能力，把温和事情推向极端。再加上百年以来中国惨受列强欺侮，和文革斗争的余毒影响，亦使得中国和人民对“左”思想缺乏相应的免疫力，甚或有把中国推向认识撕裂和国际孤立的潜在危险。这就是为什么邓小平当年南巡时强调根深蒂固还是“左”的东西、与及中国最主要警惕“左”的历史原因。可以说，偏狭的民族主义和来自“左”的意识形态，才是国家统一、民族和谐的天敌。

网络是健忘的，这次戴立忍风波很快会被其被热点覆盖掉；但人类是有记忆的，当中的愤懑情绪很容易被相同事情再度点燃，成为下次风波的助燃，最后必定会投射在两岸三地的政治关系上。若然大陆当局或人民有“民族大义、统一大业有高于一切”的大格局、大智慧，就必须明白，台港政治环境的复杂性，与及“左”不仅令香港一国两制的大政方针走进死胡同，同时对两岸和平统一前景带来灾难性影响。