敢做不敢当 青政议员闹事就请回街头！

10月12日，香港立法会侯任议员就职并选出主席，结果不但在宣誓环节有议员读出“支那”，在其后举行的主席互选中，议员们更是争作一团。目睹立会开场乱象，让人不由要问出一句：“今届立法会搞咩？”

今届立法会本土派青年新政有两位候选人当选议员，其中梁颂恒一直被视作是本民前梁天琦的替身，是选管会拒绝梁天琦参选后，本土派急急推出的“Plan-B”；游惠祯之前参选不敌梁美芬，今次则以微弱票数胜黄毓民拿下九龙西尾席，也被认为是戴耀廷“雷动计划”的获益者。

10月12日，两人在就职宣誓时展示了“HongKong is not China”的蓝布，并在誓词中将“China”读成侮辱性的“支那”。立法会秘书长陈维安表示无法为他们监誓，要求他们在下周三（19日）重新宣誓。

“支那”言论南辕北辙

青政议员游惠祯屡屡出言惊人，前些日“扑嘢”一语被反讥“素质低”，立法会宣誓又说出“支那”。其后两人却不认账，辩称只是口音问题：“我英文差，有家乡口音。”之后梁颂恒在参加节目时，又给自己圆场说：孙中山当年也用“支那”。

两人“曲折的反抗”引发全城反感。13日，香港政府发表声明予以谴责：“在12日的宣誓过程中，部分人的表现有损立法会议员应有的尊严，言辞和行为甚至有冒犯成分，伤害国人感情。”随后，政务司长林郑月娥表示：“任何有常理的人，看到两位议员用此方法宣誓，都会感到痛心和失望。”更有知名评论人称“不要（虚构的）民族主义”。

两位成长于网络环境，惯于街头抗争的青政议员或许并未预料到，本是想借“支那”树立抗争形象，结果却会招来如此大的反感，或许他们更无知于这个词背后沉重的历史。因为从20世纪初日本侵华以来，“支那”已转化成辱华词汇，“华”不仅只是内地人，也包括了香港许多人的祖先。

游惠祯和梁颂恒在立法会中说出“支那”，伤害国人的感情，侮辱的正是他们自己。

敢做就要敢当

梁颂恒和游惠祯所属的青年新郑曾在七一游行时，同香港民族党和本土民主前线一起策划包围中联办，在路线上一贯属于街头激进本土派。此次放下“暴力和勇武”路线，参选立法会，既然敢于出来选，敢于加入建制，敢于循合法渠道抗争，就要敢于承担规则和责任。

否则，两位议员不能完成誓词，就要承担可能被剥夺议员资格的后果。梁颂恒不能再辩称“HongKong is not China”只是风格独特的围巾，游惠祯也不应再狡辩“歧视我的口音”，议员不是玩“出口术”，身为议员有责任。

捣乱请回街头去！

香港立法会的主要职能是制定、修改和废除法律；审核及通过财政预算、税收和公共开支；以及对政府的工作提出质询。它是依据《基本法》而存在的。

在选管会要求参选立法会的候选人拥护《基本法》特定条款时，前主席曾钰成就曾说过：不接受香港属于中国就不应竞逐立法会选举。同样的，进入立法会的议员如果肆意更改誓词，把立法会当做宣泄情绪的舞台，同样应考虑是否适合做议员。

梁颂恒和游惠祯是地区直选当选的议员，背负着选民改变立法会和香港现状的期望，所要想的是如何运用议员的权利监管政府，让全民得益；而不是不负责任、不合时宜地将街头抗争的那一套用到议事厅。

有人说，香港的核心价值几经变化，完整留存下来的只有廉政和司法独立，但其实香港最核心的价值是人的自律。议员做好议员的职份，不越权不弄权，才能不负选民的期待。否则，再来一次宣誓、妄想无限次宣誓，作秀给人看，甚至冒着为此丧失议员资格、重回街头的风险，究竟有什么意思呢？