“习核心”与中国政治文化的核心认同

尽管在2015年3月，多维即发表社论《习近平核心地位的时代必然》认为中国需要一个核心，且习近平已经成为中国的“政治的核心，领导的核心，时代的核心”，但对于中共来说，2016年才是真正的“习核心”元年。今年1月29日的政治局全体会议，中共政治局会议正式提出中共全党必须增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，“核心”一词，正式重回中共政治话语体系，而“党核心”也成为中国时政新闻中的高频词汇。

据不完全统计，这一年中已经有十七位省委书记表态“坚决维护习近平总书记这个核心”，中办主任栗战书还以政治局委员身份号召中央直属机关干部，要“坚决维护以习近平同志为总书记的党中央这个核心，维护习近平总书记这一核心”。尽管外界，特别是西方和自由派人事对此争议颇多，但是“核心”已然成为了今天中国政治的必然逻辑，是中国制度与道路的政治延伸。而习近平也被普遍认为已经展示出了作为“核心”相匹配的威望和能力。

尽管地方大员不断表态要向“核心”看齐，但是究竟何为核心，为何今日之中国需要核心，即使是官方也不甚了了，未能给出一个详实的阐述。仅有现任天津市委书记李鸿忠曾在讲话中，列举了一系列的“核心”概念：“中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，中共中央政治局及其常委会是党的领导核心，习近平总书记是党中央的领导核心。自觉维护党中央权威，就要自觉维护习近平总书记这个领导核心。”将中共核心的不同层次有所解读，强调出中国的核心是中共，中共的核心是中央，中央的核心是习近平之意，似乎解答了“核心”背后的党内规则与逻辑关系。

事实上，对于“核心”的理解，应从中共历史中寻找启示。从毛泽东、邓小平成为“核心”的历史说明，核心不是自封的，也不能是钦定的，而是在一次次严峻的考验和萃炼中形成的，是时代呼唤与伟大政治家出现之间相互呼应。而回顾习近平这四年以来，习近平也是依循这样的轨迹，一步步的成为了中共的领导“核心”。

应该说，以中国为中心的，包括日本、韩国、新加坡在内的东亚文化圈中，民众对于“强人政治”的推崇是流淌在民族血液和基因中的情感。如果说西方宪政民主制度之下，每一个政治角色完成自己的职业任务，完全不需要下级对上级的效忠，要忠诚的，只有宪法。那在东方的政治文化中，“核心”是“受尊敬”传统之象征。传统是社会认同的根源，不需要借助强力，人民认同自然产生一个国家和民族的凝聚力，而这种核心所产生的凝聚力，恰是一个政党乃至民族生存不可或缺的条件。

当各个利益阶层的代表为了实现其权力统治而争得面红耳赤，矛盾激化的时候，这个时候，就需要一个具有权威而不专制霸道的能胜任这项任务的核心，可以帮助国家政治体系恢复工作，尽量避免因为政治斗争而带来的不安定因素。

除了历史与传统，核心的出现还在于时代变革的召唤，时势铸造英雄。毛泽东成为核心源自他领导中共将中华民族从救亡图存的悬崖边拉回；邓小平成为核心源于他将饱受文革之苦的中国引向了改革富强的道路。而看当下，尽管中国正在崛起，但是尚不能自诩为“太平盛世”，改革后近40年的时间，放在一个民族史甚至王朝史中都还是很短暂的。更何况今天中国还同样面临着程度不亚于毛邓当年的危机和困境，经济形势严峻，社会问题集中爆发，外交遭到围堵等现实困局。这个时候，就更加需要一个民望与能力匹配的政治家来成为核心，领导中国适应时代风云变幻，“英雄”也在铸造时势。

尽管习近平已经身为中共总书记、国家主席、中共与国家军委主席，并身兼多个中央级小组组长，也已经在一定程度上重构了官场生态，改变了党纪军纪人心涣散的局面，但要彻底扭转官场几十年积习养成的懒政无为，并开辟一条新的发展模式，尚需更有利的主客观环境。可以看到官场仍然存在政令不畅，习近平所面临的挑战，尤其是与庞大官僚系统的“对抗”，与毛泽东，邓小平相比也不遑多让。这个时候，重新树立一个“党核心”，或许就是打破僵局，盘活全局的那颗关键棋子。