对抗种族歧视，华人能否独善其身？

11月27日，在曾经出现“另类右翼”组织反对华人传单的加拿大西部烈治文市，一部分多族裔的当地市民组织起来，发起了游行示威活动，主张“为族裔和谐站起来(Stand Up for Harmony)” ，反击曾经出现的传单，展示社区团结，向种族歧视说“不”。参加示威活动的市民大部分是华裔，也包括原住民和其他族裔。

此次发生在烈治文市的反华传单，不仅攻击当地的华人，鼓吹白人至上主义，也让姚明和中国国旗“躺枪”。华人能够在此次反对种族歧视的示威中担任主角，旗帜鲜明地站出来反对种族歧视，提倡多元文化、和谐和包容，可圈可点。

列市族裔顾问委员会成员袁薇强调，多元文化是加拿大建国之本，希望新移民把自己当作加拿大一分子，融入这个社会。中学教师德希凯里表示， “虽然以前也有零星的种族事件发生，但是在加拿大这个提倡多元文化的社会，种族主义不会有生存空间。不过特朗普当选美国总统，令极右势力抬头，所以我今天高举这个反纳粹的旗帜，就是提醒民众勿忘历史。”

但是，在特朗普胜选之后所发生的一系列种族仇视事件中，华人并不是唯一收到攻击的族群。在众多“中国佬(Chink)”、“滚回你的国家去”的辱骂中，同样也包括很多针对其他族裔的辱骂和袭击行为。

街上浮起的纳粹符

据本地英文媒体报道，近期以来，有很多地方出现了纳粹符号“卐”。这种现象不是发生在数十年前的德国，也不仅仅是发生在我们南方的邻国，而是就出现在21世纪多元文化的安大略省，出现在渥太华、多伦多等地。纳粹符让很多犹太人勾起了二战期间受迫害的痛苦回忆，它代表着纳粹法西斯的理念，而在二战后死灰复燃，和纳粹举手礼一起，成为一些白人至上主义者的膜拜符号。在特朗普当选美国总统之后，当今北美社会再次泛起，这不得不引起人们的注意。

上个周六，一位多伦多居民早期做晨练，赫然发现有人在公园里画上那纳粹符号，令她感到非常震惊。几天之后，有人发现在车窗上也被喷上纳粹符的涂鸦。在此之前，渥太华的犹太人居所或犹太教建筑上也被大量涂鸦上了纳粹符，而在美国，有的纳粹符边上还配有类似特朗普的竞选口号：“让美国重新白起来”；在美国一些高中，涂鸦上写着“特朗普”、“白人美国”、“滚回非洲”和“让美国再次强大”……。

如果说这些纳粹符是在人们不注意的时候，有人偷偷摸摸画上的。那么在美国，在“另类右翼”组织举办的庆祝特朗普当选总统的“胜利会”上，多个到场人士在众目睽睽之下行纳粹举手礼，就是明目张胆、毫不掩饰他们的政治倾向和“胜利喜悦”了。

据美国的一家民权组织（南部反贫法律中心）统计，在11月8日特朗普当选的后续10天内，仇恨罪案的发生次数飙升，在美国出现了867次，而这个数字也许只是真正发生的一小部分。在这近900个仇恨事件中，最多的发生在当选后的第一日（11月9日），之后逐渐递减，11月14日再度出现一个小高峰。在内容方面，最多的是“反移民”，占32%；第二是“反黑裔”，占22%；其次分别是“反犹”（12%）、“反同”（11%）、“反穆斯林”（6%）。

特朗普文革，华人需反省

在华人社区，也许最为引人注目的，也许是我们有些华裔川粉制作的文革式宣传画，号召“全美华人团结起来”，“横扫”四个族裔（黑裔、墨西哥裔、穆斯林、南亚裔）。你支持哪一个候选人，这是民主社会你自己的选择，但狂热地盲从要“横扫”少数族裔，就不应该是同属少数族裔的华人的立场。如果让这些川粉时光穿越到五十年前的文革时期，估计他们同样是冲在第一线的分子。

2016年西方系列政治大戏的背后，体现的是一场“白”身份感的危机。白意味着属于一个外表、传统、宗教乃至食物都符合默认常规的群体。按照不言而喻的规则，白人意味着是一个长期被称作是“我们”，而不是“他们”中的一份子的人。

不论是脱欧公投、欧洲右翼民族主义的崛起、还是美国总统选举，政治人物利用和渲染了白人的焦虑，宣泄对现状的不满。而这样做的结果，是选举过后，社会被撕裂，仇恨在滋长。在反对“政治正确”的旗下，各种种族歧视的言语和行为被正常化，《纽约每日新闻》记载一位黑人教师的话说：“不可否认，在特朗普当选之后，有些人说话也越来越大胆了”。

近期泛起的各种种族歧视和白人至上的迹象，所指向的不仅仅是华裔的美国人，华裔的加拿大人。也同时指向犹太人、黑人、墨西哥人、穆斯林族裔等等。少数族裔，在这场动荡中自然被绑在了一起。

也许我们需要重温一下马丁·尼莫拉撰写的《忏悔文》：

在德国，

起初，纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；

接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；

后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；

此后他们追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；

最后他们提着刀奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。