卢冬生被苏军劫杀 与沈崇被美军强奸

卢冬生被苏联红军劫杀与沈崇被美国大兵强奸，同样涉及外军士兵——当年反法西斯盟军在中国，为什么会有不一样的处理方法呢？这就是政治。本文摘自2013年10月9日水煮百年，作者盛垚，原题为《政治无道德》。

卢冬生，湖南湘潭人。1926年参加北伐战争，1927年参加南昌起义，同年加入中共。历任中国工农红军独立师师长，第三军第八师、第七师师长，第二军团第四师师长。曾参加长征。抗日战争爆发后，任八路军第一二○师第三五八旅旅长。1939年春去苏联伏龙芝军事学院学习。1945年回国任东北松花江军区司令员。

以他这样的经历在1949年后的英雄排座次中却没有位置？因为卢冬生1945年回国不久就死了，死于苏联红军之手。尽管他和段德昌、高敬亭等人一样，也是为革命而“牺牲”的，但却少有人提。因为他们都和D不愿提及的一些历史连在一起，所以自然很少有人提他了。

关于卢冬生的死，百度百科上是这样介绍的：“1945年12月13日,中共中央任命他为松江军区副司令员。14日凌晨他带着警卫员去火车站取行李归来的途中,遇上几个苏军士兵抢劫，他出示苏联红军军官身份证,对这种违法行为给予严厉批评。这几名苏联士兵害怕处分，趁其不备，向他开枪，他倒在血泊中，牺牲时年仅37岁。”

但当年的当事人陈云的秘书刘达说的就有些不一样了。

“1945年11月16日晚，陈云等东北局主要领导先后由长春来到哈尔滨，在东大直街178号（解放初期为26号）开会，成立中共中央东北局北满分局，陈云任书记。会议即将结束时，有人想起陈云的行李还在附近的原中共滨江工委机关（现道外桃花巷保障小学）里，需要有人去取过来。陈云的秘书刘达要动身去取。卢冬生会说俄语，便要替刘达去取。正在二人争执之际，有人说：‘还是冬生同志去吧，我这里有一支手枪，你带上吧。’刘达便未再坚持。这样，卢冬生就和陈云的一名警卫员一起走了。不幸的是，二人在取回行李的归途中，被正在抢劫的苏军给截住，强行抢去了行李和手枪后，又把他们领到老巴夺（现为哈烟厂）下坡，然后就向卢冬生开了枪。子弹射中了卢冬生的太阳穴。警卫员及时卧倒顺坡滚了下去，方幸免于难。”（刘达《我在哈尔滨工作的前前后后》）

刘达说的和百度百科的介绍看上去似乎差不多，但实质却不一样了，一个是制止抢劫，一个是被抢劫。苏联红军在中国的土地上竟然敢公然抢劫杀害中共红军将领，这还了得！得强烈抗议，要求苏联方面严惩凶手。

然而，别说强烈抗议，就连最弱烈的抗议也没有。几个苏军败类代表不了整个苏联红军，不能因为这件事而破坏了中苏的友谊。那冬生同志就这么死了？就这么死了。我们不能因为一个年青将领的死而影响到大局。

1945年有谁听说过哈尔滨人民上街集会，强烈抗议苏军抢劫枪杀中国人，并让苏军滚出中国去这样的事吗？

可是，一年后，1946年12月24日圣诞夜的晚上，北京大学先修班女生沈崇在王府井东长安街被美国兵强奸后，事情完全不一样了。北平中共地下组织全力出动，迅速掀起的一场大规模的反美风暴，好像美国人来中国就是强奸中国人来了！

那么，卢冬生之死与沈崇被强奸，同样涉及外军士兵，为什么会有不一样的处理方法呢？这就是政治。也正应证了西方著名思想家马基雅维利的那句经典明言——政治无道德。打仗的时候讲究兵不厌诈，而政治也同样如此，如果遵循“做人要忠厚诚实”的道德原则，那他永远也成不了气候。比如项羽，他因为讲求信义不愿在鸿门宴上借机杀死刘邦。在只需要捅穿一层纸的羞涩道义面前，年轻气盛的项羽偏要顾及信用、名誉，顾及周围人的看法和口舌。尽管自己实力强大并且功劳最大，却因怀王之约“先入咸阳者王之”这一条款而内心不安，处处束手束脚，在鸿门宴上被樊哙言明而失掉灭去刘邦的机会；在与刘邦的争斗上，他更是处处遭到刘邦舞起的道德大棒的折磨。即使到最后惨败之时，还是因为“不肯过江东”的道德面子而自刎，丧失了东山再起的机会。

前些年有人提什么政治道德，这说明什么？说明政治离道德太远了，政治上是没有道德可言的。政治宣传总说自己是道德的，也要求人们讲道德。但他自己只讲利益，道德只是他可能获得利益的工具之一，对他有利就是有道德，不利就是无道德。