媒体呼吁纳元宵入法定假日 看国外如何庆元宵节

元宵佳节（图源于网络）

2月11日(农历正月十五)是中国传统节日元宵节。过元宵节被称作“闹元宵”，一个“闹”字把元宵节的娱乐气氛表达得极为生动。元宵节承载了新年新希望，人们庆祝元宵节，是抒发对美好生活的期盼和愿望。

传统节日是文化传承最有效的载体，“闹元宵”是向传统文化致敬。有效传承中华民族优秀传统文化，对于增强国人的民族自信心，进而增强振兴中华的使命意识，具有重要的现实意义。

源远流长的中国元宵节

元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，司马迁创建“太初历”，将元宵节确定为重大节日。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。对中国人来说，过完元宵节才算真正过完春节。

除了吃元宵，元宵节的传统习俗还有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

世界各国如何“闹元宵”

中国元宵节的庆祝活动精彩纷呈，而在世界上其他一些国家，“元宵节”也是过得有声有色。

日本：中华街里赏花灯

在日本有“小正月”和“大正月”之分，日本把公历1月叫正月，1月15日被称为小正月，与大正月(元旦)相对，小正月日本有很多民俗活动，而农历正月十五的元宵节对大部分日本人来说比较陌生。小正月主要以祈祷丰禳等为中心，这一天让在“松之内”期间(1月1日至7日)忙个不停的主妇们暂作休息，因此小正月也被称为“女人正月”。

日本小正月早上有吃小豆粥的习惯，在《土佐日记》、《枕草子》等文学作品中记录了这个习俗。农历正月十五当天，日本的中华街非常热闹，如横滨中华街每年都会举办元宵节赏花灯的活动，一些当地的华人华侨都会前去凑一凑热闹。赏花灯的活动大概在傍晚时候开始，整条街都被装点得五彩缤纷。而中华街也一改往日的喧闹气氛，给人一种美轮美奂的感觉。其间还会穿插一些舞龙舞狮和传统舞蹈表演。

韩国：不吃元宵吃五谷

韩国的正月十五叫“正月大望日”，意为“望满月”。和中国不同，韩国人在这一天并不吃元宵，而是吃混合糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮做成的五谷饭，吃各式各样的坚果、花生、核桃、松仁、栗子、银杏等等，据说可以使牙齿更坚固，还能防治疔疮等皮肤病。

此外，韩国人还要喝“清耳酒”，祈愿新年不患耳疾，而且一年到头听到的都是好消息。

越南：团聚齐吃“开年饭”

在越南人心目中，元宵节象征着大年已经过完，大家要全身心投入工作，于是中午一家人团聚吃“开年饭”，为家人鼓足士气，祈福年轻人工作顺利。

与中国端午节吃粽子不同，粽子是越南元宵节“开年饭”不可或缺的食品。越南还流行这样一句：“大粽子，大团圆”，因此，家家都要包上十几斤粽子，作为春节期间送礼的佳品。

新加坡：五颜六色大元宵

新加坡的华裔人数众多，因此在元宵节的庆祝方式上，他们也保留了中国传统习俗。每逢元宵节，唐人街是气氛最浓的地方，这里会布满各式各样的花灯，有的花灯还会吊在空中，形成一幅美丽的图景。

在新加坡的元宵节中，人们可以吃到五颜六色的大元宵，买能发出声音和亮光的塑料制的鞭炮装饰。新加坡是个佛教盛行的地方，元宵节时人们会络绎不绝地来到寺庙参拜，为新年祈福。

马来西亚：男抛香蕉女抛柑

元宵节是马来西亚华裔重大的传统节日之一，其“抛柑接蕉”的习俗热闹浪漫，别具一格。元宵之夜，华裔单身男女纷纷“出笼”，涌往公园的河边或湖边，男的抛香蕉，女的抛柑橘，还在水果上写下联络号码，以期觅得一段好姻缘。

在吉隆坡，经常有年轻人围坐在喷水池周围，在柑橘和香蕉抛入水中后，男性会去捞柑，女性则去拾蕉。在马来西亚北部霹雳州，华人社团在怡保观音洞举办了“你挂柑我采柑”的活动，年轻人用红线将自己的相片和柑橘绑好，挂在许愿树上，希望就此结识可以携手相牵的伴侣。

挖掘节日内涵传承传统文化

元宵节对于中国人拥有不可替代的情感意义，吃元宵、猜灯谜等各种庆祝活动已经成为中国人的文化记忆。类似元宵节这样的传统节日，既是优秀传统文化的集中体现，也是文化传承的载体。

近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。《意见》指出，要实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵，形成新的节日习俗等。

北京师范大学中文系教授、民俗典籍文字研究中心民俗研究室主任萧放表示，在全球化的时代，在多元文化冲击下的今天，我们应该格外重视对传统节日文化的挖掘与建设。传统节日正在成为世界文化遗产，传承传统节日就是传承文化遗产，传承文化遗产就是在保持世界文化生态的多样性。在这个过程中，还要推动中外文化交流互鉴，支持中华优秀传统文化走出去。

中国媒体呼吁把元宵纳入法定假日：没时间参与咋传承

把元宵节等传统假日纳入法定假日范畴，是为了更好地去体现内容。毕竟，文化表达与传承不能仅停留在“口头之惠”，而更应“付诸行动”。

元宵节。资料图

又是一个元宵到，又是一年春已来。俗话说“不出十五不出年”，作为传统过大年最后一个节日，元宵节的重要性不言而明。尽管各地习俗不尽相同，不过吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗，依然大同小异并广有文化基因和民间基础。作为春节的收尾之节，元宵节承担着承前启后的功能，也就是在这一天，从除夕开始的庆祝活动达到了一个新的高潮。

气为节之本，节气体现了一种氛围、一种仪式、一种参与。若是公众对节日的内涵了解甚少，参与的热情不高，缺乏对仪式的尊重，节日就会变得冷冷清清，沦落为一种大众休闲的理由与机会，混同于普通的双休日，那么过节就失去了应有的意义。近年来，在过节形式多元化的趋势下，传统节日最大的危机，不在于过节方式发生了变化，而在于大众缺乏对节日内涵的了解、对传统的习俗深刻的认识。

以过元宵节为例，以前人们都会用五颜六色的纸做出各种各样的灯笼，现在大家都从商店随便购买一个挂上，甚至很多人连挂的兴趣都没有。作为元宵节最大载体的庙会、灯会、集会，也因为安全因素的考虑，在很多地方被禁止和取消。皮之不存，毛将焉附。没有了形式，又何来节日内涵的表达。

因此，基于节日的重要性以及对传统文化传承的忧虑，把元宵节纳入法定假日就成了一种强烈的民间呼吁。作为与清明、中秋、端午等传统节日同等重要的节日，元宵节纳入法定假日也势在必行。一方面，以放假的形式体现节日的重要性，几乎已成为一种国际惯例。比如以前国内的端午节是不放假的，不过自从韩国将端午节申报世界非物质文化遗产之后，引发了国人的忧虑与愤怒，并开始用不同的眼光去审视我们对于传统文化的态度。很显然，若一个重要的节日，连法定假日都没有，从形式上看都无法说服人。

另一方面，把元宵节等传统假日纳入法定假日范畴，是为了更好地去体现内容。无论是节日的准备，还是亲身的参与，都离不开相应的时间保障。在带薪休假难以保障而传统过大年的习俗又根深蒂固的大背景下，元宵节放假不失为一种明智之举。毕竟，文化表达与传承不能仅停留在“口头之惠”，而更应“付诸行动”。更重要的是，若是没有相应的形式沿袭，没有基于文化认同的基本敬畏，整个文化习俗从内到外都被人为掐断，那才是传统文化面临的真正危机。

美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突》一书中指出:与外来干预相比，一种文明的存续更多地取决于自身演化的方向。传统文化和习俗的危机，从本质上讲还是信仰危机、追求危机和精神危机。没有了基于底线之上的形式坚守，没有了基于内涵敬畏的仪式敬重，那么传统节日在现代延续和继承过程中，就会遭遇“精神黑洞”——谁都在喊节日很重要，需要得到强化和延续，但谁都没有参与的热情，并以最大的慵懒去面对。故而，是否如《文明的冲突》所言出现了“演化方向的偏差”，当立足于整个文化甚至精神文明建设的宏旨去思考、去面对和去处置。如何给心灵与精神放假，让其回归于传统与初心之态，当是文明演化过程中最现实的挑战。基于此，将元宵节纳入法定假日又有何不可呢?