也谈白人轮椅女在华人超市发飙事件

车轱辘胡扯， 是这个西田的一大特点。 他用他子虚乌有的法律侮辱起你来， 比白女不差 这种人， 自幼被打骂教育长大， 长大后就变成了欺弱怕强的个性 他先是口口声声主流，后来发现连某白人阵营的部长都谴责此白女。 就转战法律的武器了 他无视很多网友对他子虚乌有的所谓法律的驳斥， 就是不停的为了白女歧视侮辱性的言论找各种藉口

回复 红 豆：女红卫兵的现在进行式：“文革”中她们的心理状态及真实处境 （一）榜样的力量是无穷的 阿妮达?陈在《毛主席的孩子们》里探讨红卫兵的政治社会化与权威人格的关系时，特别提到了弗洛姆的“权威人格”：“年轻的红卫兵，不同程度上都带有法兰克福学派称之为的‘权威人格’：崇拜权威并屈从权威，但与此同时又希望自己本身成为权威，而且要求别人屈从自己。” 他们有强烈的献身精神，且对任何异端信仰持顽固的排斥态度。 “文化大革命”中的女红卫兵，也当然具有这种心态。她们虔诚、顺从地崇拜“大偶像”毛主席，也在内心深处崇拜羡慕着江青等“小偶像”，将其作为自己的追随榜样和努力目标。榜样的力量是无穷的，榜样也是可以不断被制造出来的，她们在崇拜偶像的同时，自己也被其他人崇拜着。这种回圈导致了红卫兵运动一浪接一浪，不断地“后继有人”，从而也使得投入政治运动的青少年年龄愈来愈小，那些不懂事的年幼小学生往往是最顺从的红卫兵。 “文革”中，江青的地位很高，很多的样板戏、影视作品中，女性不仅是绝对的主角，而且很多女主人公的名字都是带水的（如柯湘、江水英等）。这些向江青献媚的宣传品，占据了群众的日常生活，它们所塑造的“去女性化”、与男性无差别的女性英雄形象，也深深影响了红旗下成长起来的女红卫兵一代人。 我们来剖析一个普通的女红卫兵申晓辉，她在《文革日记》中真切地记载下来了形形色色的“大偶像”和“小偶像”们，这些女偶像的鼓舞作用对身为女红卫兵的“我”来说无疑是巨大的： “亲切的江青阿姨：我第一次看到了江青阿姨，她身穿军服，显得高大、英俊、有精神，说话声调很高，她支持我们的行动，说有人在迫害她，靠我们这些人进行斗争。由于受到迫害，她不得不在会议进行中吃药。”“北大附中彭小蒙（北京大学附中红旗战斗小组宣传部长，以善讲演出名）是个优秀的演说家，听说她初中是女二十中的。”“想想‘7·28’展览馆的彭小蒙，再想想天安门城楼上的宋彬彬：我一鼓作气上了台，发表演说。想不到，得到了大家的强烈支持。” 再来看《红色少女日记》中的张新蚕，她也拥有大大小小无数的“女英雄”作榜样：“今天见到了慈祥、勤劳、又朴实的好妈妈刘妈妈。”（这种追寻“英雄母亲”的行为和当下少男少女们的“追星”相比，情感方式极其相似）“人民日报上登载7名女同学组成的‘中华儿女多奇志长征队’的报导。我要改造世界观。”“女共产党员王翠兰，以共产党员的气魄和超人的毅力，把无限精力投入到对党对毛主席的无限忠诚之中。她的光辉形象深深地感染着我。被抓住之后，酷刑在她面前都一一失败了。学习英雄，重温毛主席的教导，感到格外亲切，充满了无限的力量。我要踏着先烈的血迹前进。” 女红卫兵心目中的女性榜样还有很多：作为造反派头头的聂远梓、彭晓蒙、宋彬彬、谭厚兰等；作为“伟大的革命战士”的江姐、阿庆嫂、刘胡兰等等；还有作为社会主义主人翁的草原英雄小姐妹、工农兵旗手郝建秀、邢燕子等等。以上女性的传奇神话都成为她们心中拼命追随的光荣与梦想，是她们行为举止的榜样源泉。 （二）女性的优越感和从众心理使然 很多女红卫兵在红卫兵运动中，显得特别耀眼夺目，她们政治面目纯洁、成绩优秀、行动坚决狠辣，连很多男性红卫兵都自愧不如。那是因为“在成为红卫兵头头时，她可能已经是学校的红人。有着骄傲的经历，或者是成绩突出，或者是聪明过人，或者是班级的干部，或者是学习尖子，或者是小美人，或者小有名气或者是所有都兼而有之。得到成年人的偏爱，享受着同辈的艳羡。”笔者认为，因为在青少年早期成长阶段，女性身体发育、智力成熟水平都比男性来得早，所以她们往往显得比男性优秀，因此对男同伴、同龄人有种居高临下的优越感。“文革”来了，她们毫不避讳对权力的热切追求，一如既往地努力维持她们高人一等的优越感和争第一的野心。 另外，笔者分析，由于女同学一般能歌善舞，较之男性更适合承当文艺兵、广播员的角色，因而得以在各种表演活动中容易出风头，被快速地视作排头兵，从而走上政治斗争的风头浪尖。如上海第六女中红卫兵团“毛泽东思想文艺宣传队”常在外滩演出，大大强化了人们对女红卫兵参与政治活动的认可度；平日集会中，经常能听到“广播里传出了一个女同学铿锵有力地朗读最高指示的声音”，为政治作喉舌，这无形中赋予女红卫兵一定的权威性。由于这些女红卫兵的不俗表现，她们在民众心中留下了某种正统的、合法的、严肃的、受人尊重的良好印象。于是，社会默认这些女性走上街头，从事和男性一样的造反活动，甚至给她们以更高的评价。 “文革”中，一些具有领袖才能的女红卫兵确实获得了非凡的成功，她们得到了女同胞的支持，也赢得了男性竞争者们由衷的钦佩，她们身上所散发出的个体优越性光芒四射：“红卫兵组织‘炮轰派’的女头头‘潘二嫂’，在我们的心中，她是比阿庆嫂更加了不起的智勇双全的女豪杰！”“‘潘二嫂’是她的绰号，她是黑龙江大学中文系的学生，没有结婚。理论水平和宣传鼓动极高。” 作为先行者的这一批女红卫兵们既然得到了社会的广泛认同和赞赏，后来加入的女红卫兵们自然也不甘落后、积极要求入潮流。因为身为女性，好像天生具有一种跟风、从众的心理。于是，女红卫兵的队伍一呼百应，应者纷纷，益发发展和壮大起来。 宋彬彬作为当时东北局第一书记宋任穷之女，1966年8月18日，毛泽东在天安门城楼上接见红卫兵时，她上了城楼，给毛主席戴上红卫兵袖章，毛问她的名字，她名“宋彬彬”，毛不喜欢“文质彬彬”之意，对她说：“要武嘛！”她于是更名为“宋要武”，从此，反文尚武成了一些年轻人追求的特质。对于女性而言，不爱红妆爱武装更是成了当时纷纷趋同的“审美倾向”。 再来看一则反映“文革”中女性的从众心理的例子——她们往往善于得风气之先——“破四旧中，天那么热，女演员们带去的裙子都不敢穿了，知道那是‘四旧’。仍是歌舞团风头最键，尤其是一班跳舞的，个个苗条匀称脸蛋漂亮，说剪辫子，刷地一下全班变成了齐耳短发；说扔香水，刷地站一排比赛似地把花露水瓶往垃圾箱里扔，像集体小合唱似的具有观赏性。”12 于是，一些女红卫兵常为跟不上“流行”而惊慌：“我常常为家里有保姆而惴惴不安，对父母的高收入而羞于启齿，生怕被同学们看成是资产阶级小姐。为了磨练自己，我坚持周末走一个多小时步行回家，而不坐公共汽车。我坚持和其他同学一样，喜欢穿有补丁的旧衣服。穿上一件洗掉、得发白、补着整齐补丁的衣服，心中畅快自豪，这与今天的青年人穿上一件时髦流行的衬衫心情是十分相似的。”13 可见，“文革”中，女红卫兵投身“造反”运动，有出于对信仰的纯洁追求，也有出于攫取优越感和政治权力的个人打算，当然也有纯粹的“跟风”的从众心理使然。这些复杂的心态构成了女红卫兵在“文革”中的心理图景，引导着她们做出种种顺应运动潮流而动的举动。

回复 宗祖：不知道文革是个什么样， 只知道， 你的一句不管对错的话来看 你只不过为了过往六四的争论， 而来诋毁 我没有什么文风，也没有文采。 有的是在讲一个事实 白女的言论是侮辱歧视性的言论， 是不能被接受， 应该被谴责的事实 六四， 无论你们打着怎样的冠冕堂皇的言论， 都比不上那些鲜活的生命 六四， 我想唤起人们知道爱惜自己的生命， 学习适当的妥协 此事， 想唤醒人们尊重卑微人群的尊严，哪怕他们有很多不堪， 很多错误。 两者从不矛盾

你的事例严重符合你之前东拉西扯之说。但是，我还是愿意按照你的思路把你拉回事件的本身上来 逃生舱口需要懂英文人士（在加行为例），而不会英文之人坐在那里时有发生，我你什么时候听说过，空乘人员可以堂而皇之地辱骂那个不会英文的人滚回哪哪的呢？ 况且，在华人超市工作的收银员有没有必要必须全部会流利英文还有争议，而你们就迫不及待的 忽略收银员被辱骂之事 而只力争收银员必须讲英文之实来为白女洗地了

回复 红 豆：这次投你一票，你说的比较有理

虎代表，QQ就是阿Q的昵称。却是该省省了，123，第一省，都 昨日里你顽皮淘气，时时闯祸，老师骂，家长打，环顾四周人人皆如此，你心智被蒙蔽，还暗自窃喜并反省，浑然不知打骂是错 才有了今日里再被骂被辱，你麻木不仁，而忘了自己的尊严 难不成明日里，你也如此教育你的下一代么？用打骂的形式来纠正孩子的过错么？让他觉得他如果他做错了，别人就有权对他打骂么？

回复 红 豆：你扯远啦。我不是说了，她那就是一个抱怨，语言过分，没什么高度。我没说她说得对吧。你居然扯到教育下一代上去，她还有权教育谁了？你这太抬举她了。 我的态度是，这事儿没必要上升到什么高度。她要是个议员你上升点儿还有意义，可她啥也不是。既然事了拉倒，倒要看看超市自己有什么要改进的地方，比如安排一个能用英语交流的人做领班，以后不但本地人，对其他民族的人也能交流，不至于发生用官方语言无法沟通的情况。

和你过什么屁招啊，你就是一垃圾，不记得什么事情打电话了，反正那天很多个打电话进来骂你的，我忘记了，但是那么多人骂你你应该记得吧

回复 闽航人：一看你说话，就知道你是个什么货色了！ 很多人在骂，有依据吗？除过你，还有有多少人在骂？不是给你自己壮胆吗？ 我们每天的听众可是七八万人？好，原来是你在底下捣乱的人之一！

回复 闽航人：说话做事要负责任，理性的讨论、批评我们是欢迎的，故意在电台闹事是不被允许的。 你的话可是说的很明白了，你就是闹事的人之一。不要以为化个名找不到你！

瞧你这一前一后的软弱劲，一篇破博文谁不会写 请大家看清楚文章的意思？你以为你写的是甲骨文吗？一篇大家都看不明白意思的文章，也好意思称之为文章，那是文字堆 采取实际行动？想嘲笑怂恿大家去游行？你最后这句话，才是你阴暗心理真实写照，文章里想表达的所谓公正只不过是虚伪的幌子 会有更多的人采取实际行动，你无需在此冷嘲热讽。我告诉你此事之后，会有越来越多的人在遇到此类事件时，会出来发声 会有越来越多的人意识到自己的麻木而选择出声，却不会再象你等。拿着虚伪清高自慰的融入所谓的主流