再画同心圆 蔡政府调课纲推离大陆

近日台湾国教院公布“12年国教社会领域课纲草案”，其中历史科课纲的新调整引发争议。

据台媒报道，该课纲中，高中历史的中国史从原来的一册半缩减为一册，并且将中国历史的架构进行拆解，不再采用传统朝代史，而是置于东亚脉络中讨论。

此外，课纲还规定，未来台湾的国、高中历史、地理教学将采取专题式教学，主要聚焦台湾近500年的脉络。如中国史被置于“中国及东亚的交会”主题中，地理则分别将台湾置于“台湾与世界”及“世界中的台湾”的脉络，以期进一步强化台湾主体性，降低和中国史地的连接。

同心圆史观

此番课纲调整被视为民进党政府深化“同心圆史观”，推进“文化台独”的又一标志事件。

所谓“同心圆史观”，肇始于1994年李登辉政府推出的《认识台湾》教科书，其内涵为以台湾作发散核心，一圈圈向外次第认识世界，先从认知台湾本地开始，往外触及到中国，再往外触及到世界。

比如在李登辉时期，台湾的中学历史便不再按照时间顺序授课，而是以地域性授课，先教授台湾史，然后是中国史，最后是世界史。

其中台湾史部分，分为“史前时代”、“国际竞争时期”、“郑氏治台时期”、“清领时代”、“日本殖民统治时期”与“中华民国在台湾”等阶段，将荷兰、西班牙、清朝、日本、中国均视压迫台湾人的“外来政权”。

而今次课纲调整则更进一步，干脆取消上述三段式的教授方式，改为地域——“台湾相关分域”、“中国与东亚的历史交会”、“台湾与世界”。且强调略古详今，将“以汉人为主轴的史观”改为“重点放在台湾最近500年脉络”，旨在深化台湾主体意识。

有台湾学者对此批评称，新课纲中甚至看不到“中华民国”、“辛亥革命”、“八年抗战”等，加之将“日本侵略”改成“进出台湾”，“战败”改成“终战”，“日据”改成“日治”等颇具意味的改动，很难不让人相信，这是一次民进党政府操作的，“去中国化”的政治思想改造运动。

欲与大陆平行

课纲调整的最终目的，是通过长期教育影响，不断塑造台湾下一代的史观，继而淡化两岸的历史连结，切割两岸文化认同，实现以台湾为“主体”的新的国族认知。

也即指，民进党政府希望用史观教育推动“去中国化”，使两岸最终从文化、历史意义上的包含与被包含关系，变为两个地区的平行关系。

这在大陆看来，显然属于“台独”行为无疑。

有评论者表示，事实上所谓的“同心圆史观”，不仅对两岸关系造成影响，也不利于台湾学生形成完整成熟的历史观与是非观。在同心圆式的教育体系中，学生的视野天然受到局限，以地域为核心认知历史，本身更像一种相对主义，属于诡辩式的哲学。

虽然其相应带来的价值多元论一直为台湾社会所提倡，但也有演变为道德虚无主义的危险。如此前受到以色列和德国抗议的台湾学生纳粹变装秀即是一例，显示人类历史的价值真理并未在学生群体中得到有效传递。

此外，该评论者也指，课纲已成为台湾党争的必争之地，历次执政党的上台，必然要启动课纲调整以宣扬自身的意识形态。反复无常之下，可能一损俱损。

马英九执政后期曾微调课纲，试图做些回摆，例如将日本统治时期改为“日本殖民统治时期”，“接收台湾”改为“光复台湾”等。不过当时在民进党指导下，台湾学生爆发反课纲运动，及至蔡英文上台，“课纲微调”随即便被废止。