赶上转型正义，余光中竟也免不了被清算

十二月十四日，文学家、翻译家余光中在高雄市逝世，享年八十九岁。余光中在高雄国立中山大学外文系任教三十二年，高雄市市长陈菊当天得知诗人去世消息，心中感叹，万分不舍，透过市府发表悼念声明。

陈菊说：余光中在一九八五年移居南方，晚年皆在高雄度过，相信爱海的他，高雄已是他的第二故乡。陈菊盼望如他笔下《让春天从高雄出发》所写的“让海峡用每一阵潮水、让潮水用每一阵浪花”，就让台湾海峡永远陪伴着他，做他最从容最宽广的床。“高雄因余光中而软、港都因余光中而暖，我们对他的怀念与记忆，也将和铁轨一样长。”

高雄市长陈菊对余光中的“官式”悼念“情词并茂”，却遭反课纲运动健将、课纲审查委员林致宇开骂：“陈菊是垃圾”、“高雄市政府满腹威权遗毒”。这位二十岁不到的大一学生，批判余光中是“权威体制的广告商人”，又指余光中迫害异己，打压台湾文学，没有资格称为“文人”。太阳花学运出身的社运青年王奕凯更诅骂余光中是白色恐怖的帮凶，“死好”！

台湾的“天然独”，对长居台湾直至老死、念兹在兹都是海峡两岸的“文化统一”、从文化认知“中国是我我是中国”的余光中，为甚么会有这种不共戴天的深仇大恨呢？

余光中最为人熟知的作品《乡愁》，不就是反映他同时代的中国人，因为国共内战导致人间离乱所感受到的痛苦吗？“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

今天年轻一代的台湾人会说，余光中的乡愁不是我的乡愁！台湾的外省第二代、第三代都有“祖国认同”的问题，余光中十九年前在高雄西子湾写的《从母亲到外遇》散文，第一段就这样说：“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。”

余光中是甚么人呢？“无论在大陆、香港、南洋或国际，久矣我已被称为‘台湾作家’。我当然是台湾作家，也是广义的台湾人，台湾的祸福荣辱当然都有份。但是我同时也是，而且一早就是，中国人了……”

近年，余光中已经感受到在台湾做中国人的窘境：然而今日的台湾，在不少场合，谁要做中国人，简直就负有“原罪”。明明全都是马，却要说白马非马。这矛盾说来话长，我只有一个天真的希望：“莫为五十年的政治，抛弃五千年的文化。”

可是，余光中最后虽然死在“母亲”的怀抱里，却赶上“转型正义时期”，那就免不了被“清算”！

“敢说不敢做”的台湾独派已经“完全执政”，民进党借着“国会多数”的优势，通过《促进转型正义条例》，把“威权统治时期”这样的一个政治学概念法律化，其促进、推动“转型正义”的真正目的并不是为了彰显民主政治，而是“政治问题法律解决”，于是政治清算国民党的过去与现在都“于法有据”。

正由于《促进转型正义条例》立法粗暴、条文内容粗疏，所谓“治丝益棼”，恐怕将会不断出现政治及法律争议。

法律学者苏永钦因此奉劝曾经留学英国的蔡英文总统，也许可以听听英国政治家邱吉尔常说的一句话：“如果我们开启过去和现在的争论，我们将发现，我们已经丢掉了未来。”