讨论政治只是生活的一小部分

网络有一篇文章广为流传，并获得诸多网友的赞赏。这篇文章名为《关心政治的人值得深交》，题目具有误导性，不但在逻辑上说不通，而且也与生活不符。关心政治得需要问，关心甚么样的政治，以甚么样的价值观关心政治，以甚么样的意识形态关心政治。

既可以以野蛮的方式关心政治，也可以以文明的方式关心政治。既可以以传播忠君价值观关心政治，也可以以现代自由价值观关心政治。既可以以民粹主义的方式关心政治，也可以以自由主义关心政治。各种原教旨主义和恐怖主义也关心政治，难道这也值得深交？

人天生是一种政治动物，亚里士多德的话不能曲解。一方面，他说出了人具有政治性本能，另一方面，人作为政治动物要追求良善，要过上良好的共同体的生活。如果人这种政治动物甚么样的政治都关心，无异于禽兽。人这种政治动物要过良善的生活，这只有在好的混合政体中才能实现。贵族、政治精英、自由人、普通民众各就其位，各司其责，各尽其职。人只有在良好的秩序之下才能过上好的生活。这需要人与秩序的互动。

在现代社会，过上好的生活包括两个层面，一个是政治层面的公共生活，一个是非政治层面的私人生活。在亚里士多德时代，多了公共生活，少了私人生活，是那个时代城邦之间互为侵扰的状态决定的，也是小城邦共同体决定的。没有私人生活的公共生活，短时间可以，长时间不行。那是一个没有自由和权利的时代，而现在则是有自由和权利的时代，这一点早就被贡斯当以古代人的自由与现代人的自由方式破题。

对于现代人来说，人有了自由和权利，有了私人生活。私人生活比政治生活更重要。有人可以一辈子不谈政治，不搞政治，不关心政治，照样把生活过得津津有味，井井有条。人满足了吃穿住行之后，可以从事文学、艺术、影视、音乐方面的精神生活。精神生活甚至比物质生活更重要。对于中国人来说，喝茶、休闲、健身、娱乐、八卦、旅游都是可自由选择的私人生活方式。这叫做社会主要矛盾转化，生活方式要随之转变。

关注自己的私人生活比关注政治生活更重要。政治生活只是私人生活方式的组成部分，而非私人生活是政治生活的组成部分。全民被政治化的时代随着改革开放四十年的来临逐渐褪色，大部分人即使谈论政治，也都与自己的个人情感和兴趣有关。与自己的情感与兴趣无关的事，基本上都采取事不关己、高高挂起的态度。

只有一小部分人以政治谈资为业，政治谈资也是添油加醋，甚至捕风捉影，这无非是一种加上政治佐料而已。私人生活这种原生态，如同人类走出伊甸园，就再也回不去。满是在上帝看来可能是人类堕落的生活，那就堕落并快乐着。

谈论政治表面上高大上，其实也不过是讨生活的一种手段。批评美国是工作，移民美国是生活，就是这样的典型写照。一些批评美国的人移民美国，屁股后面印有美国的纹章，人们也就一哄而散。想起小时候家乡的儿歌，拉大锯，扯大锯，姥姥门口唱大戏。人家唱，咱就看。一场戏结束，也就知道谁是好人，谁是坏人，谁是良臣，谁是奸佞。

人生如戏，戏如人生。人生这个大舞台，总要靠生活来搭建。没有了生活，人生这场戏只有演员，没有观众。曲未终，人散尽，终归不是甚么好戏。过好自己的生活，得有这个能力，这比谈论政治来得更加艰难。试想一个中产阶级得了一场大病，瞬间变成贫下中农解放前的那种悲苦，惶恐都来不及。