多市立铜像空椅子纪念刘晓波

你在加拿大的生活得自于奉献，牺牲，民主，自由的信仰。这就是刘晓波的信仰。你若不喜欢就不要在加拿大生活。逻辑没毛病。

回复 小陸：你看看你堆的这些词儿，除了虚头巴脑的口号，有没有一点儿逻辑？ 我能来加拿大，得益于经济全球化，得益于中国的强大和开放，得益于加拿大的劳动力短缺和移民政策。和你说的那些信仰有半毛钱关系？ “奉献牺牲”这些口号恰恰是以前共产党喊出来忽悠你们这些无脑愤青的，你竟然把它当成西方信仰，我不知道该怎么说你。每个普通的小民为了追求个体的利益，通过客观的经济规律引导他们的行为，才促进了社会整体的生产效率。这才是欧美经济发达的原因。和你说的奉献牺牲恰恰南辕北辙。 说到民主自由，看你怎么定义。你要说一人一票选领导叫民主，加拿大可以叫民主。要说国家地方大事小情的决策符合大部分民意才叫民主，加拿大已经算不上民主啦！比如加拿大政府不通过正规审查渠道，大规模引进非法难民，符合大部分民意吗？大麻合法化符合大部分民意吗？制定法律，指定特权种族符合民意吗？政府和贵族工会做交易，创造特权阶级，符合民意吗？ 我要说国家决策符合大部分国民利益才叫民主，那么现在的土豆政府和民主几乎不沾边儿啦！ 说到因言获罪，加拿大就没有吗，M103法案不就是典型吗？你到飞机上说“我带了炸弹”看看你获不获罪？你在公共场合宣扬种族歧视，看你获不获罪？只是每个国家有不同的雷区罢了

回复 小陸：另外，你犯的逻辑错误学术上叫“滑坡谬误”，意思是我不赞同欧美的信仰，从逻辑上推不出我不喜欢在加拿大生活。 其实我并不鄙视信仰，我只鄙视不思考的信仰。咱们互相学习。

呵呵，你以为不被西方殖民就真正当家作主了？记得一个网句：中国的经济发展是以牺牲人权为代价的。 无论刘晓波人权、政治问题的见解正确与否，如果他在西方社会发表类似的言论，是不会因言获罪的。这就是基本人权之一。 不是所有的人有出国见世面的机会，有人甚至看外网、兼听则明的机会都没有，新时代的闭关锁国，这就是现实。

回复 独立思考：你说对了，在西方他的言论当然不会获罪，理由我上面已经说过了，他这种顺从的好狗西方喜欢的不得了！ 另外请问，有哪个国家哪个民族喜欢被别人殖民的？除了刘晓波这种慕羊犬，兴许你也算一个？

回复 冬暖夏凉：看来你的理解能力真的有问题.... 我说过“他在西方社会发表类似的言论”， 假如说，他直白的说西方某个有人权国家“渴望被中国殖民三百年”这样的话，尽管也许西方人不喜欢，但是他不会因言获罪。或者说，喜不喜欢是一回事，有没有言论自由是另一回事。 你较真他的早期激进的只言片语，却忽视他滞留在中国身体力行主张基本人权、民众福祉的事实。所以，在你看来不能言语评判、和平斗争，应该只能歌功颂德，一个国家的政治生态、基本人权就能自动实现了。可是现实之一是，老百姓看外网是要翻墙的。 当然了，你如果是既得利益阶级，想要牺牲别人人权的利益，维护自己的统治、好处，那就不难理解你的言论。

比如，那个被历史定位为“六四屠夫”的李鹏。 ----------------------------------------------------------------------- 从版， 这个不敢苟同。 虽然我对李鹏极其厌恶， 但当时小李子， 不过是四五运动时，吴德的角色。没有决策权， 更没有执行权， 只有吆喝的份儿。 所以， 给小李子扣上屠夫的帽子， 是抬举了小李子。 小李子就是喜欢看杀猪， 痴迷听猪叫，和屠夫根本不沾边。 真正的屠夫，没有别人， 只有一个， 就是老邓。 我对老邓是崇拜到痴迷， 终身顶礼膜拜。 但我坚决认定， 真要有屠夫， 只有，也只能是老邓。 屠夫， 也不是贬义词，老百姓要生活好， 当然离不开屠夫。 所以， 屠夫是必要的。 当时，党内混乱了一阵，但最后统一了， 镇压。 但是如何镇压， 没军权的都不花钱看大戏。 有军权的杨尚昆也把老邓推火上烤。 老邓就是老邓， 我不下油锅谁敢下？ 我就是挨烤了。 具体方式嘛， 四五运动时，老毛余威在， 棒子炖肉，对付几百个残余， 还是绰绰有余。 风波时，最多百万人上街， 清场时， 大街上还有几万人乱窜， 棒子炖肉不灵了， 反过来，几十个解放军成了棒子炖肉的牺牲品， 没办法， 只剩下突突突这一招了。

哎呀，这么气急败坏，开始谩骂搞人身攻击啦！看来我是不小心戳着你的痛点了。其实你也不用过于介怀，人生不如意十之八九，正常人总会有一些欲望满足不了，找些变通的方法释放一下也不是见不得人的事情，只要不危害社会就好。像你这样易怒，讨论问题不是摆事实讲道理，只是堆砌情绪用语，是典型的愤青表现，说脑残还真不冤枉。只是有些人年纪活了一大把，还是一脑袋浆糊，愤青说不上啦，粪老吧。