陈日君：中梵终会建交 台梵关系或维持

图为罗马天主教皇方济各2016年6月在梵蒂冈主持弥撒 路透社照片

梵蒂冈天主教徒与中国达成主教任命临时性协议，被多数媒体解读向双方建交迈出重要一步。但梵蒂冈许诺与中国达成协议完全是出于传教牧灵考虑，为中国天主教信徒寻求更广大空间。香港荣休主教陈日君指出，中梵建交是前景，但台湾或将被允许继续与梵蒂冈交往。

据中央社今天报道，天主教香港教区荣休主教陈日君今天说，相信梵蒂冈与中国不会太快建交，但双方最终会建交，而梵蒂冈可与台湾继续维持关系。

现为天主教枢机的陈日君接受中央社记者访问时，作了以上表示。

梵中双方22日公布签定主教任命的临时性协议，令双方走向建交跨进一大步。

对于有分析指中国争取与梵蒂冈建交是要打压台湾，陈日君说，他不肯定，但觉得北京方面一直不急于建交；要建交的话，更大的目的是要利用梵蒂冈来管制中国的地下教会。陈日君说，中梵不会太快建交，因为双方都有些事要“摆平”。

比如，教会是讲情义的，梵蒂冈要放弃台湾，这对教会来说是严重的事。此外，北京当局与梵蒂冈建交，也会引来极左人士反对。

但陈日君说，梵中最终都会建交，教廷方面早有弃台的准备。

但陈日君认为，即使梵蒂冈弃台，也可以继续与台湾维持良好关系。

据陈日君举例说，梵蒂冈很晚才与美国建交，此前双方的关系也很好。因此，即使梵蒂冈弃台，双方也可以继续维持良好关系，只是社会上可能有些人感觉不好，觉得梵蒂冈“忘恩负义”。

陈日君并说，在涉及中梵建交问题上，他完全没有“声音（消息）”，所有讯息也是从媒体得知。

他认为，梵蒂冈与中国签定主教任命协议或建交，对梵蒂冈完全没有好处。

他说，梵蒂冈与中国建交并非为了信仰，而是基于世俗理由，即建立外交关系。

他说，教宗是“天真的”，不认识中共；梵蒂冈主管外交的国务卿了解中共，希望与中国建交，目的是外交上的成功。

对于梵中双方就主教任命事宜达成临时性协议，陈日君说，协议就是协议，不明白为何加上“临时性”；他形容这就是正式协议，并批评双方不公布具体内容，质疑是否“见不得人”。

对于协议内容，陈日君说，根据外界早前透露的消息，它涉及梵蒂冈承认中国爱国教会的主教。在此之前，这些主教在梵蒂冈眼里是非法的。

因此，陈日君说，梵中签定相关协议或建交带来3个“可怕”问题。一个是原先的非法主教成为合法主教；另一个是今后中国的主教会先由中国方面选择，这等于让中国参与梵蒂冈任命主教的事务；第三个“可怕”问题是地下教会的去向。

陈日君说，中国的地下教会主教未来要让位给非法主教，地下教会最终也要进入爱国教会。地下教会做了那么多年牺牲，今天却要跟随官方教会走，相信有些人始终

不会这样做。

陈日君说，这等于是把中国地下教会推向中国官方教会的“鸟笼”里，听政府的话。

据中央社昨天的报道说，中梵签署主教任命协议后，教廷国务卿发表公告，称这是中国全体主教首度与罗马教宗共融。而中国主教团与爱国教会23日联合发出声明，强调继续坚持“独立自主自办”原则。

据梵蒂冈官方消息，在圣座与中华人民共和国9月22日于北京签署有关主教任命的协议之际，教宗方济各决定在中国大陆成立承德教区。承德教区大部分的地域原属于1883年成立的东蒙古宗座代牧区，后来由教宗庇护十二世将它提升为教区。

承德教区位于河北省境内。它的地域范围与目前“承德市”的行政管辖范围相同，包括八个县（承德、兴隆、平泉、滦平、隆化、丰宁、宽城和围场）及三个区（双桥、双滦和鹰手营子矿）。

为此，热河∕锦州教区和赤峰教区的教会边界得以变更，它们的一部分区域现在被划分到新的承德教区内。该新教区的面积为39519平方公里，人口约370万，根据最近的资料，该教区大约有25000教友，分布在12个堂区，由7位神父、十位左右修女及一些修生从事牧灵服务。