习皇治下 党强官恶 民富国蛮 社会失范

上个月28日，重庆一辆公共汽车因有乘客与司机争执，令巴士冲过大桥的围栏，跌入江水中，造成全车人死亡或失踪。这是近期中国众多巴士、列车争执事件中后果最严重的一单，但类似的事件一再发生，显然并不偶然。

当然，可以批评干犯那些事的人是罔顾公德，个人操守有问题；也可以批评有关的司机，不顾念全车乘客的安危，罔顾自己的专业身份。但有人会说，因为中国地方大人多，所以发生类似事件的机率才会比较高；有人或者会说，中国地方差异大，人口质素确实还有需要提高的地方，不要一竹篙打一船人。

又有人说，这是你们香港人及外边的人往往戴着有色眼镜看中国，这些年来中国社会及中国人都富了有钱了，你们只是眼红，才会把这一类事件放大，不放弃每一个可以丑化中国人及大陆社会的机会。

如此把问题归咎于个人，或者反客为主，把批评者视为带有恶意敌意，从而把批评一笔否定掉，这些都是最容易的选择，但显然都不是解决问题应有的态度，也无助于把问题处理好。特别是当问题已非偶然及单一事件的时候，用这样的说法开脱根本就是掩耳盗铃。

最令人忧虑及失望的，正是因为中国大陆今天人人财大气粗，党强官恶，民富国蛮，由政府到人民，都有一种心态，只能讲成就，不肯正视问题，不敢承认自己的问题与不足。鲁迅先生在近百年前对中国社会的种种苛刻无情的诊断，似乎还是历久常新的洞察。

百多年前，社会学家涂尔干要从社会学的角度研究自杀现象。在此之前，所有自杀的行为差不多都会被标签为精神有问题，或者是当事人个人意志薄弱，不能承受压力或抵受不了挫折。总之千错万错，只是个人的错。但社会学家的研究，就是证明了当这一类看似只是个别的行为发生得越来越频密的时候，其普遍性实际上是有其社会及文化基础的。

当面对急速的社会发展及转变时，既有的秩序受到破坏，原有的价值及社会规范陷于崩溃，这一类从零散的个人表现出来越轨或偏差的行为，便会变得越来越广泛。只把问题及其后果归咎于个人，不去正视造成这些行为的社群及文化因素，是不可能把问题有效处理或解决的。

麻醉国民 强调追求财富

中国社会今天面对的问题，当然也是社会转变急速。40年的改革开放，固然带来了急速的经济发展，但同时引致传统价值观念的崩溃。加上文化大革命之前几十年也是一连串的政治运动，对传统秩序及社会道德造成了严重的损害。突然而急速的开放及经济发展，又未能有新的及牢固的规范及标准来填补。面对传统价值的花果飘零，中共政权为了麻醉国民，要扼杀公民社会的发展，就只能片面以标榜追求经济发展及个人发财作为社会进步的唯一指标，也只能以这一种极之功利及"唯物欲主义"的发展观作为政权合法性的基础。这一种所谓"新时期中国特色社会主义"或"中国特色"的发展形态，经过几十年的育成，便变成一个十分功利、有权大晒、尔虞我诈的社会新文化价值。

加上政府带头不守法，不断视宪法及法律如无物。所有宪法、法律条文、守则、政策及规定，都可以随意由掌握权力的人去曲解操弄。国家领导人、政府官员等等，也可以公然在各种公开的渠道随意舞弄成文的规定及法律，有时更是流于不惧脸红耳赤，懒理各界信或不信，总之权力在我，敢做敢说，你们又可奈我如何的态度。社会便难以建立具契约基础的行为守则及规范。

在这种由上至下带动的社会气氛下，公众怎有可能培养出一套重视法规，认真对待公德及社会规范的人文习性？法规还带有惩罚性，在公权力的严密监控之下，可能还能发挥一点点震慑的作用。但在公共生活领域，公共道德的沦丧及社会规范标准的崩溃，又未能确立新的标准，或者说当只能以权力、财富及处境性的强弱基础作为行事的准则，这样的社会其实就是典型的所谓"社会失范"了。

当中共及中国大陆在片面歌颂经济改革开放40年的丰硕成果时，是不是也应该同时反思一下，这样的社会在下一个40年又将会走向何方？