修神庙、饮牛尿，莫迪的新冠"神招"还剩多少

对于近期在民调中得到压倒性胜利的莫迪（Narendra Modi）当局来说，新冠疫情的蔓延已是他一大心病。截至8月15日，印度已有252万人感染新冠，近5万人病死，每日新增患者均在6万人上下。即便是夸耀他为“印度政治之王”的《今日印度》，也强调印度民众对他最为不满的莫过于新冠防控。

在8月13日，莫迪政府的传统医学（AYUSH）部部长纳伊克（Shripad Naik）已确诊感染新冠肺炎，目前正居家隔离。在前一天，曾在8月5日与莫迪有过密切接触的印度教大教长，也是阿约提亚即将落成的罗摩神庙的庙主尼提亚大师（Nritya Gopal Das）也出现新冠肺炎重症症状，目前正送医急救。

此外，印度人民党（BJP）党主席、现任莫迪政府内政部长沙阿（Amit Shah）、石油部长普拉丹（Dharmendra Pradhan）、重工业和公共企业部国务部长阿琼（Arjun Meghwal）和农业部长乔杜里（Kailash Chaudhary）等高官也因感染新冠送医。

至此，仅在莫迪政府内，就有至少五名部长级高官同时感染新冠。新德里一侧的焦头烂额是可以预料的。但就印度当局自新冠疫情爆发以来，在民间鼓励并推动“顺势疗法”、“替代疗法”、“传统疗法”，以及不顾引发民变也要修建印度教神庙的做法来看，这种结局倒也是情理之中的。

资料显示，在新冠疫情刚刚开始在中国等地蔓延时，纳伊克领导下的印度传统医学部就推出了一系列颇为匪夷所思的“顺势疗法”防疫措施。

在1月28日，印度传统医学部旗下“顺势疗法专家委员会”即发布治疗方案，称稀释的三氧化二砷水溶液，即低浓度砒霜溶液可用作预防新冠病毒感染的药物，该部还称，只要“每日空腹饮用，连续一个月”，甚至可以应对新冠病毒的社区传播。

到1月30日，印度传统医学部又把喝砒霜的预防方案改为了基于基于“阿育吠陀医学”（通过草药配合瑜伽或按摩来治疗身体和精神疾病）手段应对新冠病毒感染的方案，如每日鼻腔滴加香油等，这背后也大多需要该部认定的“AYUSH”产品。

当然，印度传统医学部的“精华产品”还是基于牛粪、牛尿、牛奶、酥油、凝乳按比例混合发酵而成的“五牛元素”（panchagavya）药物。这是莫迪当局自2014年以来一直与纳伊克力推的印度“传统医学”的重要领域，也是BJP力推的“印度教国家”的重要一环。当外界以为它的疗效仅限于此前几年间鼓吹的“治疗糖尿病、癌症”等顽症时，很快，新冠肺炎也成了它的“应对症”之一。

虽然印度医学界对此颇有微词，还有医生投书《流行病学和感染》等权威杂志，指出牛尿是印度钩端螺旋体病（一种急性人畜共患传染病，病死率约10%）的主要传染源，但这并不妨碍BJP党及其外围友党印度教大会（Hindu Mahasabha）等组织在3月于印度北方邦等地举行大规模的“饮牛尿抗新冠”大会。

在4月2日，纳伊克还召开新闻发布会，称此前感染新冠的英国王储查尔斯王子（Prince Charles）也是接受了印度式“替代疗法”才痊愈的。此举也引发了印度药企与传统医学部联手研发基于“阿育吠陀医学”的“抗新冠药物”的热潮。尽管英方此后在4月6日接受《印度斯坦时报》（Hindustan Times）等媒体质询后否认了印方的干预，但这一辟谣终究没能起到效果。

很快，莫迪的大本营古吉拉特邦研发的“Giloy gomutra”胶囊，即藜麦与牛尿的混合物即先期展开了针对新冠患者的人体实验。到7月上旬，印度医学研究理事会（ICMR）和印度临床试验注册中心（CTRI）还准许19种类似药物展开“临床试验”。加之莫迪也已在他7月26日最新一集的全国广播节目“心灵对话”（Mann Ki Baat）中鼓吹“喜马拉雅黑莓与牛尿混合具备药效”，在印度全境缺医少药，新冠患者陡升之际，这种宣传的意义便可想而知。

从某种意义上来说，莫迪当局在新冠疫情爆发以来很期待其“印度教传统”能起到点可行的作用。遗憾的是，牛粪尿、传统草药和砒霜不仅救不活病人，甚至有可能带来新的疾病。对于按“印度教国家”运转其国家机器的莫迪当局来说，这种传统带来的惯性也在继续。

于是，就在当地时间8月5日，莫迪以总理身份，率团前往前往印度北方邦宗教圣地阿约提亚，在有四百年历史，后被BJP暴民拆毁的巴布里清真寺的原址上叩头焚香，并与尼提亚大师等人一同举行了奠基仪式。随着阿约提亚被BJP党旗的藏红花色所淹没，当地民众一度忘记了蔓延的新冠疫情，可一周之后，疫情带来的死亡与萧条仍在蔓延，加之神庙里的大师也已病危并几乎归天，这种现实或许能让一些印度人醒悟：无论是求神修庙，还是饮牛尿吞砒霜可能都不是正路，这种手段不仅防不了新冠，可能也救不了印度。