没有间断过的中华文明真的值得自豪吗？

这篇文章从跨文化心理学和社会学的角度是说不通的。历史只是文化的一部分。社会学中的文化指的是一个族群的在一特定地理环境下的生活方式，是随着时间不断演化的。这种不断变化的生活方式包括历史，语言，节日，食物等等。一个文明能够在今天依旧存在就表明这个文明是在进化中的，文明没有好与坏，它的目的只是让一个族群能够在特定的时间与环境中生存下来。无法进化的文明只会消失，这些定义与作者的结论完全相反，中华文化反而是进化最久的文化之一，所以当然值得骄傲

人类社会发展的历史有个很有意思的现象，个人感觉的好坏和社会作为一个群体选择的道路一般来说是没有关系的。个人追求舒适，群体追求延续。 社会发展靠什么？靠个人想怎样就怎样？那你自己回家种地去吧。社会的发展，靠的是群体有一种可以团结人心的概念，历史上的各种崇拜，各种宗教，各种主义都是这类概念。民主也是。不过民主是其中最特殊的一种。因为民主社会的特点，是个人的感觉被放大，超越群体，使得民主这种团结人心的概念失去团结人心的作用。你现在可以说，世界上发达的国家都实行民主制度。也许短期几十几百年内的确是这样，但是这种社会一定会走出历史舞台。不是被所谓的“专制”打败，而是民主制度本身就含有对自己的掘墓因素。

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很多人喜欢说历史，特别是批评中国的人，不是说历史好今天坏，就是说历史本来就坏所以今天更坏。这只是把历史当做一个高端大气的总结性词汇，好像一说就可以shut别人up。其实历史本来就是很复杂的，既不像你认为的那么坏，也不想你说的那么好。就像今天的社会，没有什么纯粹的好坏，历史也是一样。 研究历史带着批判的态度，是应该的。但是不能一点历史不知道就批判。你可以研究一个历史问题，然后说可能当前的什么现象可能和历史有关。 我举个例子。比如很多人说因为西方在很多方面比较先进，所以以后也会先进。这对吗？不对。历史上从来不存在一贯先进的文化，只有曲折发展的社会。为什么？ 原因可以在中国的历史里找。我们现在都似乎觉得，新石器产生于黄河流域的农耕文明一贯先进。因为先进所以取代了周围所有的文化，比如良渚，松泽，龙山等等等等，最后发展出了一统江湖的华夏文化。其实根据新石器聚落遗址和墓葬的考古，发现事实恰恰相反。举个例子，良渚文化在5000年前的玉器制作工艺已经达到很高的水平。良渚玉器在同时代的仰韶后期，龙山，石家河等等遗址都有发现。其他文化的先民甚至把典型良渚玉器图案绘制在自己的陶器上。说明良渚是当时人所敬仰的先进文化。还有陶寺遗址发掘所展现的礼乐制度，欧亚草原文化的早期青铜器技术等等，都比黄河流域先进。可以说当时黄河流域是文化的低洼地。但是正是因为其低洼，使得所有先进文化和技术都汇流到此，成就其文化积淀，最终行程腐深四海的强势文化。 文化的先进，不仅仅是当前技术的先进，更重要的是他在变革中是顺应潮流还是拒绝革新。作为一个延续几千年的古老文明，当然也一直在变。这种变化的能力带来的生命力，的确非常强劲。我为我的文化自豪。

文化和历史是两个无关的领域，不要混为一谈。

犹如酒，不论哪国家，都是越久越醇。一国的历史，文化就如醇香的美酒，越久越有味，越显价值。