中国大爷大妈为何痴迷广场舞?这是最深刻答案

2 评论 加国无忧 51.CA 2018年8月23日 11:18 来源:澎湃新闻网

广场舞,

这一深受中老年人喜爱的“运动”,

从诞生到席卷全国,

引发了一场旷日持久的争论。

“俗”,“噪音”,“扰民”,“抢地盘”,

年轻人控诉广场舞时毫不留情。

为了抢占篮球场,

广场大爷大妈和少年们争到头破血流。

因为在俄罗斯跳广场舞,

中国大妈被《华尔街日报》点名批评。

有人觉得广场舞是垃圾文化,

老人仗着年岁毁了国人的形象。

康世伟是一名当代艺术家,

曾经觉得广场舞很荒诞。

于是拍了中国第一部,

以广场舞为题材的纪录片。

《广场上的舞蹈》获得

“家·春秋”口述历史影像计划最佳提案奖,

入围中国纪录片学院奖主竞赛单元,

受到CBC邀请在加拿大播放。

他没想过为大爷大妈们正名,

也没想到拍着拍着泪了目。

原来这些看上去蛮不讲理的“老小孩儿”,

都有着自己对亲情、爱情、梦想的渴望和追求。

热闹背后是孤独,

狂欢过后是凄凉,

倚老卖老也好,

任性妄为也罢,

很多年轻人向广场舞摆出不屑态度时,

或许应该问问身旁的爸爸妈妈,爷爷奶奶:

你们,最近过得还好吗?

广场上的故事

《广场上的舞蹈》这部纪录片探讨的是关于老人的议题,讲述了三个中国的老人完成自己人生心愿的故事。

熊先生已经70岁了,还要照顾105岁的父亲,一照顾就是十多年,直到父亲去世。中国有一句话叫作“久病床前无孝子”,我觉得熊先生是个孝子。

虽然照顾父亲的过程中他会不耐烦,也会言语粗暴,但是他已经尽力做到了最好。他的家庭破裂,无依无靠,也不知道怎么发泄生理上和心理上的巨大压力,所以他晚上会到广场上去跳舞。

熊先生跳的是牵手舞,跟异性一起跳。他不断地更换舞伴,以这种方式来疏解自己的各种各样的压力。

熊先生曾经告诉过我,很多人是因为家庭有裂缝,才去广场上跳牵手舞,找一种心理的慰藉。结果跳着跳着,裂缝就越跳越大,最后就跳散了家庭,跟广场上的舞伴组成了新的家庭。

老人的情感其实跟年轻人是一样的,我们要以一种平等的意识和观念,去看待老年人的感情的问题。

不能因为是老人,他们感情上有一些欲望也好,冲动也好,或者是感情上有一些变化也好,我们就对他们有看法。说这个人,老了还老不正经。年轻人会遇到的感情问题,老年人也会遇到。

尹女士从小的愿望就是进舞蹈队学舞蹈,上台表演是她最大的梦想。她年轻的时候身材比较矮,比较胖,另外文革时期她是红卫兵团的团长,工作特别忙,所以一直没有机会实现这个梦想。

直到她老了,六十岁了,才有机会重新在广场上找到自我,开始跳广场舞。后来一个偶然的机会,她进入了一个大型的艺术团,在国内外进行演出,终于圆了梦。

为了演好“牦牛”和“麦浪”尹女士下足了功夫尹女士在舞蹈团里演的全是小角色,百亩麦田中的一捆麦子,牦牛的后半身,甚至是群演的替补。她还是精神抖擞,兴致勃勃。她这一生都献给了国家。现在六十多岁了,跟着大伙一起跳舞,她已然满足。

无论是在什么时候,年轻也好,老了也好,即使是在人生的最后时刻,能够实现自己的梦想就是莫大的幸福。

周先生也跳广场舞,但是跳得少,他还在广场上练拳、打武术、倒立。一个74岁的老人在广场上倒立,那个画面看上去挺超现实主义的。

在广场上倒立的周先生周先生个性比较刚烈,初恋女友因为他的家境跟他分手。他特别喜欢画素描,分手的时候给初恋女友画过一张,没来得及给她,心里总觉得遗憾。

再次见面周先生和初恋红了眼圈和老婆平平淡淡地过了50年后,周先生最终还是找到了初恋,把那幅留有遗憾的素描画亲手交给了她。

两个人在路上漠然地走着,老太太抹着眼泪,喃喃自语:“当初你们家住得太远了。”

我觉得人生有很多方面的内容,亲情、爱情、梦想,是人生最重要的几块内容。镜头瞄准的是人,我们关注他们内心深处的故事和变化。

“为了证明活着”

我母亲有一个非常神奇的故事,她50多岁开始跳广场舞,跳了5年长高了2厘米!我妈妈都快60岁了,不仅长高了,身材也变好了。因为这件事让我开始关注广场舞。

后来我的一个美术老师告诉我,当年在“文革”时期跳“忠字舞”的那批人,就是现在跳广场舞的这批人。

我开始对这个主题感兴趣了,在四川一个小县城找了一个广场做了一系列的调研。花了两年的时间,从上千人中筛选出十几个人采访拍摄,最终呈现了三位老人与广场舞的故事。

周太太跳广场舞治好了脊椎病以前我觉得广场舞是一件很无聊的事,大妈们在广场上跳舞挺没有意义的。拍摄完成这部影片后,我的想法完完全全改变了。

周先生的老婆之前得了一个病,她的脊椎弯曲了。挺严重的,走个十多米就要停下来,不能走路。医生直接跟她说,你不用来看病了,就在家里面躺着吧。她去跳了两年广场舞,居然把脊椎治好了,还成了舞蹈队的队长。

人有两个最大的敌人,排名第一的是死亡,排名第二的是孤独。人到老了特别容易孤独。

其实我们拍了很多的人物,最后没有在成片里面的是一位法院的副院长。

他当年是中印自卫反击战中的一个战士,当时背了炸药包去炸坦克。坦克上面印度士兵用机关枪对着他们扫射,一个排13个人,最后只剩下4个人活着,他是其中一个。

他说我来跳广场舞是为了证明我还活着。经历生死,活着对他而言就是最幸福的事情。为了更强烈地感受着,他还活着,所以他每天去跳广场舞。

“一项伟大的发明”

其实广场是一个具有政治概念的符号,因为我们会在广场上集会,举行典礼。中国大妈却在广场上跳舞,她们把政治空间转化成了娱乐空间,同时一定程度上还消解了广场的政治性。或许广场舞也可以算是中国人的一项伟大发明吧。

其实跳舞在哪里都可以跳,在家也能跳,为什么一定要跳广场舞。实际上这或许是集体意识的遗留。“文革”时期跳“忠字舞”,表达对领袖人物的忠诚和热爱,那个时候集体主义意识特别特别的明显和强烈。

一方面锻炼身体,另一方面大伙在一起一大堆,人多了感觉热闹不孤独,这也是对老年人心理的一种慰藉。

拍纪录片的当代艺术家康世伟

我大学学的是油画专业,但是后来发现,艺术的表达方式很多样。雕塑、装置、影像、绘画,包括舞蹈、戏剧、文学都可以表达。影像只是另一种表达方式而已。

我发现了这种表达方式可能会很适合我,所以大学毕业我就借了2万块钱,买了一台摄像机、一台电脑,然后开始自学纪录片。

当代艺术的观念和思维方式,对我创作纪录片有很大的影响,一方面我关注事实和社会,那么另一方面我可能也会对形式和表达方式很在意。

不管是做艺术也好,还是做纪录片也好,其实没有绝对的界限。很多美术馆、画廊也在播放纪录片,很多电影节也在播放艺术的视觉影像。

不管是画画还是拍纪录片,我关注的是人的内心,是对人潜意识思想的探索。

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