勿忘历史：印第安人怎样参政争取权益

最近在英属哥伦比亚省的甘禄市（Kamloops）已关闭的印第安人寄宿学校，发现了215具儿童的遗骨，事件震动全世界。我有同事、朋友、学生是印第安人，有些已有50年的友情，不禁哀伤到不能发言。英国的海军军官孟齐斯（Gavin Menzies）考据，郑和比哥伦布早70年到北美洲，但中国以王道行天下，并没有对印第安人灭族。哥伦布到后，把男的印第安人抓去开矿，女的抓去送给部下做礼物。

加拿大的白种人，如卖一枝长枪给印第安人，要一堆与长枪一样高的皮草，卖毛毡则故意沾上天花菌使印第安人死亡。东部沿海的印第安人，杀到绝种。 每年6月21日是“国家原住民日”（National Indigenous Peoples Day）,目的是推广加拿大原住民文化，以及纪念原住民为建设加拿大的贡献。

我发表此文，以悼念不幸死去的215名印第安人儿童。

犹记在一个晴朗的秋日，黄叶遍地，清风徐来，一群兴高彩烈的耆老，坐旅游车向华玛赌场骋驰而去。这是“佰福会”每周的耆老旅行团。“佰福会”是不牟利组织专为耆老免费翻译、接送、申请福利。

看着车外一排排仍挂着零落的红枫的树木向后倒去，远处是大片原野，我不由想起：呀，这原是印弟安人的地方。“华玛印弟安人保护区”（Rama Indian Reservation）本来和华人毫无关联，但因与“安省彩票博奕公司”合办赌场，吸引了大批华人前往耍乐，且雇用不少华人员工。 人类学家认为中国人的人种和文化，在史前已向北传播到西伯利亚，向南到澳大利亚，向东到南北美洲西岸、向西到非洲东岸。加拿大英属歌伦比亚省沿岸、美国亚拉斯加东南岸的海达人（Haida），血统与古时的中国人接近。他们艺术和神话的风格及主题，与中国接近，所以人类学家认为海达人是从中国迁徙到来。

墨西哥和中美洲的玛雅人（Maya），可能是商朝的遗民，因他们注重历史和历法，喜欢玉器，贵族有以金缕玉衣埋葬的习俗。他们也崇拜龙，造型和中国的龙相同。还有他们的神话提及他们的文化，是一条龙从大海那方带来。大海就是太平洋，以前有桥，连接大海两岸，但已倒塌。他们文化起飞的时候，正是商朝灭亡的时候。上纽约州的莫霍克人（Mohawk），春天祭日，主持仪式的酋长要挂一支旗，这支旗竟然是黄帝的军旗。旗上画了一只龟。龟的头尾四肢所指六个方向，与黄帝军旗上的龟完全相同，这不会是巧合。莫霍克人是否也是炎黄子孙？

中国神话，有神名夸父，看见人们生活在黑暗中，痛苦万分，于是决心追上太阳，要它每日按时升落，普照大地。经过千辛万苦，他终于追上了太阳，太阳接受他的请求，但夸父却累死了，化为桃林。印弟安人的祖先，向大阳升起的方向迁徙，结果走过了白令海峡（Bering Strait）的陆桥，到了美洲。这是不是“夸父追日”的历史根据？有加拿大人到北京旅游，在路旁有女人兜售珠织饰物，珠的质量、大小、饰物的设计、颜色、图案、手工与加拿大印弟安人的珠饰，完全一样。那人问兜售者是否去过加拿大，她说没有。又问有没有见过加拿大土著的珠饰，也说没有。是否在灵魂的深处，中国人和印弟安人，存有集体的记忆？

不觉间车已到达。我把思潮拉了回来，大家下车， 游戈于富丽堂皇的老虎机中，渡过了小赌怡情的一天。

美国社会活动家亚连斯基（Saul Alinsky）以组织贫穷社区争取权益称著。他于1969年曾到访华玛印弟安人保护区，与青年人对话。青年们说：“四百年来，我们印弟安人对白人社会采取放任态度，并不参与。但是现在，我们希望政府修改《印弟安人法》（Indian Act）。该法案订立在一个假设上，就是印弟安人将会灭绝，但如今印弟安人非但没有灭绝，而且人口增加，该法案已不合时宜。还有，我们希望白人社会，能够接受一些我们的观念，拉近被此的距离。”《印弟安人法》制订于1867年，规定由联邦政府管理印弟安人的登记、土地权、公款。亚连斯基对青年们说：“你们的想法太天真，权益是争取回来的，不能希望白人社会主动给你们。”

当白人到达加拿大时，印弟安人还是狩猎的民族。中国人有读书和经商的传统，所以无论到什么地方，都能适应。印弟安人失去了他们传统的生活方式，但又不能适应白人社会，以至产生严重的失业、酗酒、暴力、自杀等社会问题。自从亚连斯基到访华玛印弟安人保护区到今，已经四十五年。几十年来，印弟安人的领袖，一致认为民族振兴，在于教育，必须培养一代有知识的人。他们经过不断的游说，向政府争取权益。因为人口太少，而且过于分散，故此他们不用参选的方法。目前印弟安人已产生了人数不多的中层阶级，其中不乏医生、教授、律师、社工、护士、作家、画家等，而且生活在夫妻相伴、有儿有女的家庭。印弟安人争取权益的勇气、自尊、自信，将令其民族世世代代的繁衍下去，而且越来越昌盛。

有友人拥有“缅尼吐巴印弟安人公主”选美荣衔，又是心理学硕士。她说：“我们的青年人，受过教育的，受到很大的压力去参与政治。”反之，中国人的青年人受到很大的压力，不去参与政治。父母常告诫子女：“读好你的书，不要理人闲事。”“善人者，不善人之师。”擅长某事的人，可以做不擅长的人的老师。印弟安人团结参政，争取权益的精神，值得华裔效法。虽然我们的文化不同，处境也不同，我们是移民族裔，他们是原住民，他们的行动，我们未必能够效法，但不能效其行动，亦要效其精神。