南京玄奘寺供奉战犯,谁是真正的坏人?
从上周五到现在,玄奘寺供奉日本战犯的事儿,一直占据网络最高热度。
我深知一篇文章成为爆款的流量密码。以这个事件为例,要抢热点。像亲眼所见一样,说说这个事儿当中的阴谋。比如这是日本亡我之心不死的一个例证,寺院已经被敌对势力渗透之类。
善于叼盘的老胡,在上周五下午,事实还不清楚的情况下,就评论了这件事儿。
他说,“这肯定是阴暗力量以阴谋方式干出的事情。其目的就是要捣乱,也是对南京大屠杀历史定论的猖狂挑衅。”
胡叼盘影响力巨大,很快就冲到了10万加。
今天,公安调查结果出来了,理清了以下事实。
第一,吴啊萍跟日本没啥关系,没有组织,没有阴谋,也不是故意捣乱。供奉日本战犯是她个人行为,是为了能了“解冤释结”,脱离苦海。
第二,这几个牌位在地藏殿往生莲位。
第三,牌位从今年2月被发现之后,已经取消了。但是7月份,在网络上流传出来引爆了舆论。
现在看来,老胡那篇文章,就是一个大笑话。
是笑话的不止老胡。比如大部分文章,都把这件事往阴谋上靠。说什幺小日本亡我之心不死,利用我国开放之际已经布局多年。
还有的文章慷慨激昂地说,现在我们要再一次保卫南京,好像南京已经被敌特分子攻陷了一样。
另外一些文章则是代表了全国人民,说,必须要给历史,给全国人民,给被害同胞一个交代,否则天理不容。
我估计他们是被代表习惯了,所以也习惯代表别人,也不问问别人,有没有授权他代表自己。
我总感觉,有一部分人失去了独立思考的能力,情绪太容易被某一个事件鼓动,陷入到某种狂热中去。吴啊萍因为疑神疑鬼供奉了日本战犯,而这些人因为这个事儿疑神疑鬼的情绪亢奋,跟吴啊萍有什么区别呢?
我不是佛教徒,也不太认同吴啊萍的行为。但是我觉得,这件事当中,吴啊萍不是坏人,最该被讨伐的,不是吴啊萍。
她的行为,从佛家的理论上来说,能够说得通。这几个战犯的牌位,是在地藏殿往生莲位,是超度孤魂野鬼的超度牌位,不是长生供奉牌位。
佛教认为人有六道轮回,死亡之后不会只在一个地方,不论好人坏人,一旦业力尽了,都会从天上或者地狱再来人间。
超度不仅可以度好人,也可以度恶魔。能让屠夫放下屠刀,这也是佛陀教育要达到的结果之一。如果众生能够放下手中的屠刀和心中的屠刀,人间就不会有那么多苦难,人间才会变成净土。
从私利上来说,吴啊萍超度这些战犯,是为了让自己“解冤释结”。从大的方面来说,如果这些战犯被超度后,能放下屠刀立地成佛,放下邪恶和侵略的念头,避免来世再来侵略中国,这算不算是为和平贡献了一点力量呢?
如果非要说吴啊萍有错,错误也没有那么大。比如之前有佛弟子在公园放生毒蛇,误伤游客,放生外来物种,破坏生态平衡。吴啊萍的错误,我感觉应该就是做了诸如此类的蠢事。
从公众情绪上来说,确实应该避免这些战犯的名字,出现在中国的任何场合,以免刺激到敏感脆弱的民族感情。
警方通报说,吴啊萍已经被涉嫌寻衅滋事罪刑事拘留。如果真的是个错误,改正错误即可。
而如果要以如果吴啊萍要构成寻衅滋事罪,那么检察机关就要证明吴啊萍在无事生非,从而要证明佛教超度亡灵的往生牌位,不具有忏悔消罪,超度亡灵的作用,或者超度的亡灵,不能是恶人或者战犯。
而该问题不仅涉及神学领域,而且还涉及佛教徒的信仰根基。
如果最后吴啊萍寻衅滋事罪成立,那么该判决将对中国佛教的理论体系造成造成很大的冲击。
已经有网友调侃说,地藏殿的通知,往生莲位超度亡灵,需要提供无犯罪记录证明。对于坏人,我佛决不宽恕。
在这个事件中,我觉得真正的坏人,是把这个消息发布在网络上进行炒作,现在躲在网络后面窃喜的网友。
警方通报中说,这个事儿,二月份发现后,玄奘寺已经立刻改正。并没有造成实际社会影响和伤害。
在玄奘寺改正之后5个月,这名网友把视频发布在了网络上,还将超度亡魂的牌位说成供奉牌位,从而引发了汹涌舆情,造成了更多,更深的冲突和矛盾。
在全国各地有诸多更重要的事件需要关注时,这件事占用了如此多的社会资源和公众注意力。
这个人才是真正的坏人。
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