为什么说以色列是世界上捐肾最多的国家？

一个人活得好好的，却自愿捐出一颗肾给陌生人，不奢求对方任何金钱上的回报。

这种义举无疑闪耀着人性的光辉，但乍一听起来完全是反人性的。

如果它是孤例，似乎还能解释为圣母附体，但以色列正在批量生产这样的捐肾斗士。

以色列向陌生人捐肾数量居世界首位

这是一条新赛道，许多国家和地区根本不存在无私且非定向的活体捐肾，而美国等一些国家也才刚刚起步。

平时少往来的二舅向侄子求肾，都可能引发家族纠纷。

一项违反直觉的事实是，以色列活着捐肾的人数比死后捐肾的还多。

以色列所有捐肾的活人中，有三分之二都是由非盈利组织Matnat Chaim经手的。

Matnat Chaim在希伯来语中意为“生命的礼物”，该组织专门招募志愿者为肾移植患者匹配供体，堪称以色列捐肾巨擘。

兄弟齐捐肾

在以色列，通过捐献器官来挽救生命，被视为至高无上的美德。

一方面，以色列人对活体捐肾给陌生人充满热情，另一方面，他们抵制国家从逝者身上摘取器官进行捐献。

以色列法律认可脑死亡，而传统观念认为死亡是呼吸停止，造成“有些人死了，他还活着”的辩证局面。

也就是说，一个仅靠人工维持呼吸的脑死亡的人，在法律层面已经死去，但在社会观念中还活着。这恰好是取肾移植的绝佳时机，但部分以色列人认为，这时取肾就是谋杀。

于是活体捐肾成为以色列人可靠的剩余选项。

2008年，以色列立法机构采纳脑-呼吸系统死亡判定法。同年，以色列非定向活体捐献合法化，进一步推高捐肾数据

那为什么以色列人要无偿活体捐肾给陌生人？

你想不通它很正常，业界学者也想不通。

在《探索向陌生人捐献活体肾脏的以色列人的动机》一文中，有六成捐肾者表示，自己捐肾仅出于强烈的帮助他人、拯救生命的意愿，和做好事的愿望。

跟精致的利己主义相反，他们拥有高度的利他主义，从精神层面来区分，跟普罗大众像是两个物种。

普通人做好事往往是在自己尚有余力的情况下，尽量去体贴、谅解他人的不易、过错，或者是一份举手之劳。

绝不是把自己只有两个的肾脏，免费捐一个出去，还是给陌生人——没有情感交集，更不存在遗传关系。

更离谱的是，还有志愿者怀疑自己捐肾出于自私，因为拯救生命让他们感到前所未有的满足感，利他的背后还是利己。

捐肾社群活动

在不做坏事就能标榜自己是个好人，无过即为有功的年代，他们做好事的标准高到令人费解。

捐肾规模也逐渐发展到令以色列警方怀疑的地步。

医院：当我捐一个肾&捐5个肾

2017 年，以色列警方以涉嫌贩卖人体器官为由，对Matnat Chaim组织的创始人Yeshayahu Heber展开调查。

历时一年结案，以Heber受到以色列卫生部和医院的嘉奖而告终。

Yeshayahu Heber

以色列人无偿捐肾给陌生人的全程中，说服自己反而是最简单的事，难的是必须让别人也相信这点。

志愿者得让一名医学教授、一名社会工作者、一名心理学家、一名精神病医生和卫生部、公众代表组成的小组相信，捐肾出于纯粹的善意。

而不是受人胁迫，或者名为捐肾、实则卖肾，充当一次性自产自销的人体器官贩子。

在律师和速记员的见证下，志愿者得舌战群儒，在多方质问中保持坚定立场。

还要接受一系列的医学检查，确保身心健康，无癌症病史等，才符合捐肾要求。

捐肾后的微笑

为了成功捐肾，索罗莫诺夫在被医生告知不符合捐肾条件的情况下，坚持多换几个医生，多做几次检查，结果查出自己肝脏长瘤，所幸还是早期。

他认定这就是捐肾的福报，而不是自己缺乏定期体检。

捐肾给同胞兄弟，减重60磅，谢谢你兄弟

很多以色列人捐肾都是被周围的人带动的。

外科医生杰克布森捐肾给一个陌生女人，她的丈夫又捐肾给一个不认识的小女孩。

以色列夫妇Tamir 和Raya Ashkenazi相隔一年先后捐肾给陌生人，达成家庭内部道德感和肾分布的制衡。

夫妻捐肾

跟无偿献血拿牛奶一样，捐肾者也会获得以色列国家移植中心发放的官方福利。

包括一个月工资的误工补偿，报销一次旅行费用、7天疗养假期的酒店住宿费、5年的私人健康、伤残、人寿保险费，5 次心理治疗费，免缴三年的国家健康税。

最后还有一份感谢证书，凭证终身免费参观所有自然保护区和国家公园。

以色列女子在生日那天捐肾给她不认识的巴勒斯坦男孩

汇总以上补贴及报销费用，最高可达96360.46新谢克尔（约27760美元）。其中，直接补贴转账最高可达64352新谢克尔（约18539美元）。

根据世界卫生组织估计的全球肾源黑产链均价，它打败南美（10000美元/肾）、中欧国家（2700美元/肾），更不用说菲律宾（1500美元/肾）和印度（800美元/肾）。即便在美国当地（20000-30000美元/肾），它也够得上一个公道的价格。

十年前向陌生人捐过肾的拉比，又捐了部分肝脏给陌生人