被封杀四年后,这毒瘤竟然复出了 ?
“杨永信”,又重出江湖了?
前段时间,戒网瘾学校突然上了新闻。
而且十分触目惊心——
15 岁女孩在戒网瘾学校遭性侵。
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尽管杨永信的网戒中心已于 2019 年关闭。
但开设网戒学校的,远不止他一人。
“杨永信们”,还在为非作歹。
点开任何一个社交平台,搜索“戒网”。
会发现,依然存在大量声称可以矫正叛逆、早恋、网瘾等问题的全封闭学校。
明目张胆地广告宣传,直播招生。
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难以想象,类似信息被大数据精准投放到无数家长手中时,又会酿成多少悲剧。
最新评论中,就有不少咨询的父母。
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还有一些评论,无从验证虚实,但已然撕开了血淋淋的一角。
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实际上,不仅在中国,世界各地都曾曝出过类似的恶性事件。
有一部剧,就拍出了举世震惊的真实丑闻。
一所封闭式学校旧址 ,挖出 215 具儿童遗骸。
背后正是体罚、凌虐学生的可怖黑幕——
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某天,一个女孩被推搡着上了一辆货车。
车上有很多和她年纪差不多的孩子。
他们像牲畜一般被护栏围住,在稻草上挤坐着。
在吝啬的日光中,茫然地望向外面 ……
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他们被带入一所寄宿制教会学校。
与其说学校,更像是集中营。
封闭式的军事化管理。
统一着装,统一发型,统一寝食。
在严格管教下,日日劳作、学习教义。
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没有人敢违抗,每个人都谨小慎微。
因为,一旦出一点差错,就会遭到极严厉的打骂。
一次,女孩因为伙食太差,诧异地问了句“这是什么”,就遭到当众羞辱。
被恶狠狠辱骂后,后脑勺猝不及防被猛推一下,怼进了黏糊糊的食物里。
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有时,即使什么也没有做,也会被没事找事,杀鸡儆猴。
女孩在例行检查时,仅仅因为和修女对视了一眼。
就被用戒尺狠狠抽打脸庞。
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隔三岔五,会有一些“不乖”的孩子,半夜被带走。
还在睡梦中时,突然被猛得从床上拽下来。
像一袋米一样,硬生生从地上拖出了门。
之后,就再也没回来过。
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有经验的孩子说,这里来了就再出不去了。
但很久之后,一个女孩还是逮到机会逃了出去。
她杀死了穷追不舍的修女,才得以逃出生天。
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没能逃跑的,留在了那里。
有人被折磨死了,还有因为疾病没得到及时医治而丧命。
除了暴力凌虐外,更有性侵、杀婴等惨无人道的行径。
很多年过去,无数具遗骸才让这黑幕大白于天下。
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剧中也可看到,幸存下来的,都留下了严重的心理阴影。
有人出现幻觉,会产生应激。
一直到晚年都住在精神病院。
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为什么要如此对待他们?
目的是,从内到外的思想改造。
该学校的学生,全是美洲印第安原住民。
在白人校长眼中,他们是粗鲁无礼的“野人”。
好像只有如此严格的调教,才能让他们变成温顺、友好的文明人。
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就像杨永信网戒中心、豫章学院的学生,他们很多人被送去的原因是:染发、网瘾、早恋、不爱学习 ……
总之,不符合家长的理想标准,被认为是需要改造的“问题学生”。
通过电击、施暴让这些“问题学生”变得听话,也和驯兽无异。
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只不过,剧中的寄宿学校,属于美国殖民历史的一部分,是一种更大语境下的改造。
在那里,所有原住民被迫剪掉象征印第安身份的发辫,被告知印第安语言是“魔鬼的语言”,被灌输基督教教义。
身心虐待之下,他们被强制同化,消灭印第安身份。
伴随着平地而起的帝国大厦,他们也失去了精神家园,陷入了更深的存在危机。
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这部剧没有止于呈现受害者的遭遇,还继续追踪了他们的后代。
被强制同化、虐待过的人们,后代又会是怎样的?
结果出乎意料。
后代不仅没有顺利融入社会,步入文明的正轨,甚至比上一代过得更“惨”了。
剧中,几个年轻的主角,自嘲是“保留地之犬”。
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成天无所事事,经常干违法乱纪的事。
吸毒,斗殴,偷东西,无证驾驶 ……
刚出场时,他们就在光天化日之下偷了一辆运送薯片的货车。
车卖给回收厂,薯片又摆到大街上二次倒卖。
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今天的标准看,这就是一帮小混混,没有未来可言。
有人因为心理问题,选择自杀。
有的早早就辍学,靠犯罪解决经济问题。
他们合伙离家出走,但没有任何生存能力,最后还是被大人接回了家。
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这让鱼叔不禁想到,第一批网戒学校的受害者,也已经到了结婚生子的年纪。
他们的孩子有没有更好地长大呢?
有篇报道,揭开了冰山一角。
2008 年,正在读高二的张某,被送到网戒学校戒网瘾。
他因此被迫中断了学业,早早离家北上打工。
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后来的他,看似过上了普通人的生活,工作、恋爱、结婚、生子。
但始终有抑郁、狂躁等严重的精神问题,要靠大量药物才能入眠。
和父母关系极差,又一直依靠着父母的经济补给。
对妻子不管不顾,还有过家暴行为,当时已经在准备离婚。
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记者采访时,发现他一直回避自己的孩子。
他后来解释,他曾经因为烦躁,差点把孩子从窗口扔下去,后来就有意减少和儿子互动。
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他也告诉记者,他认识的很多和他同时进入网戒学校的小伙伴,不少人都和他一样结婚生子,但也过不好家庭生活。
还有很多人一直单身,和父母断绝了往来。
“我们那一届的孩子,没有人走得出来,也没有走出来的。
如果有人告诉你他精神状态好了,那么他就是在骗你。”
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实际上,早在杨永信跌落神坛时,《东方早报》有一则报道称,一位学生回家后,第一句话就是:
“我剩下的日子就是为了让你们痛苦。
从此我不做任何事情,让你们断子绝孙让你们痛苦!”
愤怒与决绝,化为尖利的匕首,刺向加害者,也刺向自己。
剧中,原住民寄宿学校的受害者,同样大都一辈子单身。
有的被困在学校的梦魇之中,对人类深恶痛绝。
有的花了一生时间复仇,最终恶狠狠捅死了当年的校长。
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关于杨永信、豫章书院的讨论,早已经没有热度。
没想到,一部只有 102 个人打分的冷门美剧,却在此时提供了新的角度去重提这个问题。
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这也让我们看到,“杨永信们”毁了不止一代人。
一方面,失败的家庭教育会直接波及下一代。
受害者因为强制戒网瘾的经历,对父母失去信任,难以与他人建立亲密的情感关系。
他们无法治愈的精神创伤,更是剥夺了他们承担家庭责任的能力。
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剧中,“保留地之犬”的每个青少年,都有一个不完美的家庭。
他们的父母有离异的、有早逝的、有失踪的 ……
很多还在为生存奔波,自顾不暇,无力照顾孩子。
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同时,他们仍受困于原住民身份,而这也会潜移默化地传给孩子。
受父母影响,很多孩子虽没有经历过那段可怕的历史,但对白人天然戒备。
孩子想离开落后的家乡,去加州追逐梦想,但也会因此产生强烈的自责感,有种背叛族人的感觉。
他们在历史的夹缝中,痛苦又迷茫。
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另一方面,社会层面又有新的问题出现。
就像之前提到的,畸形现象并没有消失,还源源不断出现了新的“杨永信”和新的受害者。
最早,杨永信作为正面形象被主流媒体报道时,凭借宣传纪录片《战网魔》成名。
当时就有网友吐槽其中讽刺之处,影片播出当年,《魔兽世界》的广告正铺天盖地。
很多家长既没有反思自己的教育问题,也没有试图从外在环境的影响理解孩子,单纯归咎为心理问题,将其封闭在戒网中心治疗。
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放到今天,家长面临的是更严峻的外部考验。
毕竟现在已经少有人提“网瘾”这个词了,互联网完全成了人们生活的一部分,网游成了官方盖章的电子竞技活动。
很多成年人,甚至老年人群体中都出现了网络成瘾现象。
对此,还有不少网友表示,也可以送他们去戒网瘾学校体验一下。
这种地狱玩笑本身,就昭示了严重的代际危机。
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这在剧中也分为明显,时代的飞速变化,将更多历史痼疾暴露了出来。
被同化后的印第安原住地,被彻底抛弃了。
教育、医疗系统都十分落后,很多人靠私自种的草药、大麻治病。
没什么工作机会,只能做点粉刷、修理之类的零工,还得不到专业的培训。
这其实也在倒逼年轻的原住民与保守的长辈割裂,去白人世界追求更好的生活。
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两代人的青春影像叠合,发现都是相似的情景。
吸毒、买醉、和朋友闲逛,更美好的生活永远存在于幻想中。
他们都一样是历史受害者。
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其实,回到我们当下的现实,某种程度上,现在教育环境下的孩子也在面临被强制同化的情况。
像之前备受关注的新闻,课间 10 分钟消失,孩子被剥夺休息时间。
还有年轻一代教育者因为“淋过雨”,选择向下一代“撕伞”的态度。
最近也有很多家长支持“把戒尺还给老师”,为体罚制度撑腰。
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这些现象的源头,和剧中强制同化原住民的行为也是共通的。
体罚、同化,真的是为孩子好吗 ?
很多情况,不过是打着拯救的旗号,漠视人性,实施控制。
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那么,困境中的年轻人如何能走出来,家人又如何给予真正的帮助?
这部剧里也给出了一些生动的例子。
父母因为亲历过被强制同化的历史,比起粗暴干涉,更懂得将心比心地体谅。
“所谓的爱并不一定要被接受,那可以只是单纯的爱。”
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剧中也有这样一幕,年轻人沉迷 VR 游戏。
奶奶看不下去,但并没有强行干预。
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而是打电话叫亲友来,为他量身定做了郊游活动。
知道他喜欢在游戏里“打僵尸”,就处心积虑想了个现实中“打僵尸”的丛林冒险活动。
亲近自然,和朋友交谈,体会到现实世界的鲜活后,他不再依赖于虚拟世界。
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代际间的将心比心、情感支撑,往往比强硬灌输、严厉训诫更有效。
剧中,一个女孩一直想离开家乡,去遥远的加州做格斗选手之类的危险工作。
父亲舍不得女儿,也不认同她的选择,但还是坚定地支持她。
最终,留住女儿的不是激烈的反对声,而是对家人的不舍。
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孩子的改变,往往是内在驱动的自发成长。
长辈的关怀更像涓涓细流,时间到了自会汇成江海 。
剧里,朋友的去世,让孩子对现状有了不同的看法。
因为体会到工作的艰辛,他们也开始反思自己从前的生活。
和家人各种形式的分别相聚,让他们重新理解了家。
到了某个时刻,他们会忽然深悟到曾经无力领受的教诲,一夜长大。
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最后,这帮误入歧途的不良少年,都开始重新调整生活方向。
“杨永信们”的受害者,因为一些不足为道的“问题”背上了一生的枷锁。
可剧中的保留地之犬正是得益于种种“问题”,才意识到,自己想成为什样的人。
他们一边破碎,一边缝补,跌撞中一步步触到了真实的人生。
让每次歧路都成为成长的节点和时代的泪痕。
也因此,从历史中走向未来,在堕落后重获新生才如此让人雀跃。
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