持证上网：就像持证呼吸一样荒诞

生命=信息。在现时代，一个人如果离开了网络，就等于被世界判了死刑。因为，世界已经网络化！

现时代的世界，不再是以往的世界。以往的世界，不是信息化、数字化、符号化、图像化、技术化的。现在的世界，是0和1的数字世界，是一个“无维”世界。

古代哲人的诸多寓言，在今天，被逐渐破译。例如，德谟克利特的原子论，让我们知道，虚空就是人的本相。毕达哥拉斯说“万物皆数”，说明人的生存是数字化的。圣经的“太初有道”“道就是神”，说明人就是“创世者”，人生活在“语言之舞”中，而“语言之舞”实际上就是“信息游戏”。

一个将死之人，或自杀者，不再关心自己的肉身。他唯一想做的事情，是将自己所知道的一切告诉这个世界。垂死之人留言，是想给这个世界留下最后的信息。例如，精神分析大师、哲学家拉康死在讲台，最后的一句话是：“我正在消失……我很固执。”

所有人都害怕失去自由，或者被人类遗忘。但，人的肉身是一种自然物，它会衰朽、死去。因此，在信息时代，人们通过生产信息，来实现自由，对抗死亡，对抗遗忘。

中国人最大的幸福，是赶上了信息时代的到来。这是全人类的新生和团结，我们正躬逢其盛。因此，我们不应该将自己赶回到那个前信息时代。中国人也应该加入到全人类的“永生”行列之中！中国人也应该成为“新人类”！

“数字思想家”、媒介传播论的先驱威廉·弗卢塞尔重新定义了“人类”：

那么，人类是什么？——人类从生产者（homo faber）转变为游戏者（homo ludens）。换句话说，通过所谓的“技术图像”，人类开始超越了由“劳动”缔结的关系，随之转入由“游戏”缔结的关系网络。进而言之，作为信息的游戏者，人类正在从“制作者”转变为“游戏者”，使自己处于又一次的重生之中。

中国人的幸福，不能继续依靠传统的“勤劳致富”了。我们也应该从“制作者”转变为“游戏者”。中国的“劳苦大众”，为世界经济繁荣贡献了无穷的汗水。但我们的生产效率并不高，而且，财富分化严重。

因为，我们仍然留恋、信仰那个“文本”的世界。在那些“文本”上，写满了理论、意识形态。而它又将“劳动者”排除在外。于是，“劳动者”只能仰仗自媒体的兴起，试图在网络上争取到一些自由，成为技术图像时代的“游戏者”。中国人发明的抖音，变成了全球流行的视频网站TIKTOK，说明“人同此心，心同此理”。

但，中国人尚未完成“数字启蒙”。这是我们与发达社会的最大差异。中国人仍然生活在“话语”世界中。这个“话语”的文本世界，是威权结构的、中心化的。而完成“数字启蒙”的世界，是民主化的。因此，中国人尽管进入了网络，但却喜欢在网络上用“话语”教训他人，而不是与他人开展对话、游戏。我们还没有相互服务、彼此赋予自由的自觉。

按照弗卢塞尔的传播理论，社会是一种为了将信息在他人的记忆之中进行储存而发挥生产和分配作用的织物(网)。因此，弗卢塞尔将社会分成三种类型。第一种类型是“对话式”社会，启蒙是其代表。启蒙的结果，是社会被分裂为意识化的精英与无意识的大众。第二种类型是“话语式”社会，大众媒介社会是其代表。此时，信息以中央集中的方式进行发送，社会陷入熵增的风险。第三种类型是“理想式”社会。在这一社会中，话语与对话互相维持着均衡——对话依靠话语(得以产生)，话语刺激(产生)对话。这就是远程信息社会，它自动地程序化了对话与话语，所以不需要任何的作家或权威者。

弗卢塞尔认为，远程信息社会是人类实际所创造的社会之中第一个自觉而自由的社会。远程信息社会是一种通过系统搜寻新信息的方式，而实现对话性游戏的社会。此时，人类“第一次”成为真正的人类。人类成为通过创造信息而进行游戏的“信息游戏者”。在创造性的游戏中，游戏的人通过别人而发现自己。在这场对话、这场相互指认对方的创造性游戏中，众人都处在平等共生、相互熟识的环境之中。这是一种空前自由的“信息社会”。

生命=信息游戏。信息社会的到来，使得人类的生活方式，产生了巨大的变革。我们认知世界的方式，也因为信息革命而得以刷新。想回到过去，已经不可能了。因为这是全球性的变迁，是人类走向宇宙、走向永生的起点。

生命就是呼吸。呼吸需要持证吗，可能持证吗？信息就像人的呼吸一样，是每时每刻都不可取消的。对呼吸进行登记，是一件不可能完成的事情。而对信息进行登记，则更加不可能。按照莱布尼茨的说法，即使是池塘里的一株水草，也承载着全宇宙的信息。更何况人呢？持证上网，阻挡信息洪流，等于关闭了生命的闸门，让生命陷入干涸的悲惨处境。

我想跟全人类一样，在这个远程信息社会，实现自由和永生，成为真正的“新人类”！身处信息网络之中，成为“信息游戏者”，逐渐从身体役使中解放出来，是一种全球福利，中国人亦不应该例外。