莫言昨晚忽然发了篇旧文，用意何在

莫言更新了公众号，是他2005年写的一篇旧文《什么是真正的悲悯？》，有些话真的很戳人。

小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。

只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。

只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，甚至是无耻。

莫言和鲁迅一样，能看出人皮袍下的小。只是鲁迅表面就很激烈了，莫言的激烈，是在温和态度之下的。

只要还有人心，细品一下这些话，然后反躬自问，能不觉得惭愧吗？

让我们感觉无力的事越来越多了，无能为力之后，就流于麻木或者伪善。

一群9岁孩子在天寒地冻的季节住在集体宿舍，然后在床上以躺卧的姿势被烧死。除了这样的记述，其他说什么都太轻了。人类的悲欢并不相通。除了孩子的父母亲人，谁会真正痛彻心扉？

有的人可能会谴责当地主事者；有的人会庆幸自己的孩子没有生在那个环境里；有的觉得不过是又多了一次意外，唏嘘之余仍然劲头十足地准备着迎接新年。

因为我们置身事外。

我们和他们没有交集，是非善恶就变得轻飘飘了。

这是大部分人的反应，无可厚非。虽然下一次的不幸也可能轮到自己，到那时候再说吧。而且人总有侥幸心理，觉得自己没有那么倒霉。

能表示同情的，是否就是真正的善良呢？

有一种人，看起来是地地道道的好人。TA会嫉恶如仇，关心一切弱小，同情一切不幸的人。但是他的同情和关心是在远处的，甚至及于地球彼端的可怜人，但是和身边的亲人之间，TA是没有情感交流和关爱的输出的。TA甚至把自己摆在高其他人一等的位置，希望得到服务和服从，失去这种优势地位会让TA不安，觉得受到了挑战和威胁。

我曾经看到一个女孩在视频里说“要重新养自己一次”，她和原生家庭之间的问题其实很多人都遇到过。

有些人非常关注社会问题，但对身边最亲的人面临什么困境和痛苦一无所知。因为关心抽象的人很容易，关心一个具体的、有各种缺点的人很难，而且将关心付诸行动更难，哪里比得上精神上的声援和支持轻而易举，点点鼠标打打字就行。只有真正内心丰沛、能量具足的人，才能向现实生活中的个体实打实地付出，在每一天平淡烦难的琐事中践行知行合一。

人很容易用最严苛的要求去责备他人，却不会这样要求自己，这可能是人天然形成的一种自我心理保护机制，以免自我攻击，让自己难受，难以正常生活。所以有句话说抑郁症患者是太较真的人，还有句话是正常的人在精神病院，不正常的都在外面。什么叫心理正常？也许只是更善于伪饰自保而已。

网络上的正义，虽然不能说是伪善，但这种正义是要打折扣的。什么时候人能真正面对自己的内心，做到不自欺，诚实面对自己，才会发现自己的自私、卑鄙、算计，和芸芸众生并无区别，所以，也没有资格对其他人居高临下，这时离真正的善也就不远了。在这个时候，才能对身边那些充满毛病，甚至让自己觉得可恶的人也产生理解，不需要虚无缥缈的悲悯，只是理解就很难得了。

向外付出，是这种理解之后的自然流露，是水到渠成的事情，不需要硬拗。心甘情愿，才是人舒服的姿势。可以不付出，至少要平等对待别人，自己不付出，也不强求别人的付出和服从，不去伤害身边自己有可能伤害到的人。这不就立地成佛了吗？

世界由心造，心如果还要骗自己，那就是伪上加伪。努力做到明心见性，尽管改变不了外在，也可能发现自己做不到悲悯众生，但起码，不是一个无耻的人。