环球华报：“要人回家”与“我们要家”

比起世界上那些硝烟弥漫或社会跌宕的地区，温哥华要算得上是个安静城市，所以在人家那里不当回事儿的“事儿”，放在温哥华就成为街谈巷议或口诛笔伐的“话 题”。眼下本人正好没什么颠覆政府这样耸人听闻的“猛料”可以炒作，也来说点对电台评论员艾伦（Bruce Allen）“不当言论”的“言论”，加盟艾伦本人称作的“垃圾战”。

可能受到地域环境和社会氛围影响，本人主张平心静气谈“家”的问题，因为一提到“家”，就会直面扑来一股浓浓亲情，而上周艾伦也提到“家”，却是“要人回家”。

说“回家”也没关系，家本来就是要回的，能有个家回是件很温馨的事情。日前在温哥华会展中心举行卑诗市镇大会，数百名无家可归人士集会抗议，指摘政府漠视穷人生存问题，并高呼“我们需要家”，直让人感觉到没有家的悲哀。

艾伦先生有关“家”的言论之所以被指斥为种族歧视，问题核心是他要让少数族裔移民从加拿大回到原出生地，被批评为“涉及挑衅性攻击”。

加拿大是讲究民主言论自由的国度，照理讲想说啥就说啥。但有您的民主，似乎就也该有我的民主，只偏重一方就不是真民主，那是伪民主。所以畅所欲言 并不代表口无遮拦，有些容易引起众怒的话还是不能随心所欲地说，忍不住说了，还是要当事人对由此产生的社会效应承担一些责任，哪怕是象征性地表个态。

不是每个人的言论都能产生社会效应，像在下一介升斗小民人微言轻，大声喊都不会有什么影响，而像艾伦先生就不然，那可是个大名鼎鼎的公众人物，是电台时事评论人，他的话就不能说了白说，否则置国家名器于不义，老百姓还怎么能信在国家电台上发声的舆论喉舌呢？

艾伦先生可能主观动机并不是成心跟移民作对，许是让移民入乡随俗，但说出的话太伤人，所在的公职又很有分量，到时候是会左右舆论的。

俗话说“言为心声”，情急之下，艾伦先生让不喜欢此地“规矩”的移民“回家”的话凸显了他的“某些想法”，至少是把这些移民当作“外人”看待的，至少表明他心底里对移民社区不够友善，至少他的说法代表了部分人的看法，拉大了少数族裔移民与所谓主流社会的距离。

今年正值温哥华“排亚暴乱”一百周年，虽然艾伦先生没有像百年前那样抄根棍棒砸碎移民店铺窗户，但那叫“不听话”的少数族裔移民“回家”的声音却有一股很悠久的味道，撞击着移民们“心灵之窗”。

一个地方的“规矩”是约定俗成的，在一个移民国家也是经过多民族融合而成，不是从天上掉下来的。不能说没有顺从艾伦先生认可的“规矩”，就不爱加拿大，就被发配回祖家去。

下官无缘高攀冬奥代表人物艾伦先生，只是从相片上一览金发碧眼之风采，从外表构造看断无原住民特征，眉眼间更无一丝爱斯基摩人影子，只是DNA检测暂时还不清楚，所以不管是一百年前还是两百年前，艾伦先生也是移民过来的，也是有原产地的“老家”。若以其人之道还治其人之身，艾伦先生不守某些“规矩”的话，是否也要“回家”？所以艾伦先生的做法，远不是卑诗省律政厅长欧博里“用词不慎”一句话所能搪塞得了的。

说少数族裔移民过分敏感一点都没错，正因为有“前世之事”，所以一刺激就紧张在所难免，敬请艾伦先生也能充分理解来自民间的情绪反弹，与所谓党派之争无关。

这件事情不可能到此为止，因为它由此引发一系列疑问：天天嚷嚷“融入主流社会”，何谓主流社会的“划定标准”？是按人口比例？是按抵埠时间的先后？还是按政治经济影响力大小？或是文化价值体系？尤其是新移民们，都希望模糊的东西能清晰一点，以便有迹可循，免得说些“外行话”，透着特别不主流，一不留神又惹得艾伦们心绪不快。